早年間姚廣孝出游，走到嵩山寺的時候，有一位相士攔住了他，說要給姚廣孝算上一卦。而這個相士便是袁珙，向來相士給人算命要么說“你近來會有血光之災”，或者說“你最近會有好事臨門”等等之類的話，但袁珙并沒有說這樣的客套話。
按照《明史》的記載，袁珙上來就說姚廣孝“是一個異僧”，這句話讓姚廣孝停下了腳步。袁珙是這樣評價姚廣孝的：你長了一雙三角眼，就像是一只病了的老虎，你這個人必定愛好殺戮，是跟劉秉忠一樣的人。
“目三角，形如病虎，性必嗜殺，劉秉忠流也。”
劉秉忠又是誰？
劉秉忠也是一個和尚，忽必烈在建立元朝的時候，劉秉忠在忽必烈的身邊出謀劃策，幫助忽必烈建立元朝。劉秉忠雖然是一個吃齋念佛的和尚，但是他并不是一個純粹的和尚，他精通天文地理、易經(jīng)算卦等等，是一個劉伯溫類型的人。
若是一般人被人說“自己是一個弒殺”的人，必定會很不高興；但姚廣孝不僅沒有不高興，反而大喜。因為在姚廣孝的眼里，劉秉忠便是自己的榜樣。
沒想到相士袁珙算的如此準，姚廣孝不僅成為像劉秉忠一般的人物，送給了朱棣一頂“白帽子”；而且成為朱棣身邊獨一無二的“黑衣宰相”，但為何很多人將其稱之為“妖僧”呢？
這篇文章讓我們一起去認識一下“黑衣宰相”姚廣孝的一生！
語出驚人：送燕王一定“白帽子”
姚廣孝家中是世代行醫(yī)的，在十四歲的時候剃度出家，法號叫道衍。
雖為僧人，本應該六根清凈，一心只做個清修的和尚；但姚廣孝并不安分，雖為佛門中人，但是拜了一位道士做師傅，這位道士便是席應真。
席應真也是一個并不安分的道士，道家有很多的經(jīng)典可以去研究，但是席應真卻潛心研究陰陽術，并且頗有心得。
就這樣，一位和尚，一位道士，整天在一起學習算術，研究天象。
陰陽術也是一門歷史悠久而且博大精深的學問，它包含的門類非常多，比如書法、中醫(yī)、建筑、占卜、哲學等等幾乎是涵蓋了所有的方面。若是能將陰陽術研究透的話，必定是一奇才
雖說陰陽術確實也很實用，但科舉考試并不包含陰陽術，即便是姚廣孝研究的再透徹，似乎也沒有什么用。對此姚廣孝也是很苦悶，不知道自己削了陰陽術究竟有什么用，便決定出去走走看看。
便有了開頭的一幕，一個叫袁珙的相士給姚廣孝算卦，說姚廣孝是劉秉忠之流。本來心情苦悶的姚廣孝一下子便心情舒暢起來，因為此時姚廣孝的心里已經(jīng)有了一番打算。
還有這樣一件事可以說明姚廣孝確實不是一個安于現(xiàn)狀的僧人：朱元璋曾經(jīng)下旨讓天底下學有所成的僧人前來參加考試。只是結果讓姚廣孝很不滿意：朱元璋只是給成績優(yōu)異的僧人賞賜了衣服，然后便沒有下文了。
在回寺廟的路上，姚廣孝對自己“懷才不遇”有感而發(fā)，作了一首懷古的詩篇。了解三國時期的歷史的應該知道，北固山是三國故地，而辛棄疾的一首《永遇樂》說出了很多人懷才不遇的心酸。
跟姚廣孝同行的僧人聽到姚廣孝所作的詩篇，說道：“這哪里是一位僧人應該說的話??？”
“此乞釋子語耶？”
姚廣孝并沒有過多的解釋，只是笑了笑并沒有多說話。
既然姚廣孝選擇放棄了《大學》《中庸》詩詞歌賦等等，而是研究陰陽術，便是選擇了跟其他人不同的路，要想讓自己學有所用的話，姚廣孝必須要找到自己的伯樂。
所以姚廣孝一直在等，等一個讓自己能夠攪動天地的人。而很快，這個人便讓姚廣孝等到了。洪武十五年，一代賢后馬皇后病逝，朱元璋召了十位僧人入宮，并且讓著十位僧人跟隨一位藩王去他們的封地。
其他的僧人還在擔憂，究竟會跟隨誰呢？而姚廣孝似乎是成竹在胸，知道自己將要跟隨哪位藩王一樣，一直端坐在椅子上。
燕王朱棣跟自己的兄弟們一同進屋，大家都還不能理解：為何父皇讓自己帶一位僧人回藩地？究竟這位僧人有何用呢？
正當朱棣還沒想明白的時候，姚廣孝小聲對朱棣說：“王爺，請您準許我跟隨您一起回北平吧，我會送給燕王您一頂白帽子?！?/strong>
《明史》：大王使臣得侍，奉一白帽與大王戴。
“白帽子”？
這三個字直接讓朱棣逮住了，眼前這位和尚自然不敢詛咒當今的皇上朱元璋，那么這頂白帽子自然不是喪事時所戴的帽子。
既然不是字面意思“白帽子”，那么必定是有別的含義。
朱棣此時已經(jīng)是燕王，做事“王”上邊加一“白”，就是“皇”。姚廣孝的意思是：要將皇位送給燕王朱棣。試問哪位皇子不想當皇帝呢？
但此時皇太子朱標還活得好好得，而且深得父皇朱元璋的寵信，在朝中非常有威信，是毋庸置疑的皇位繼承人。朱棣自己也想不通：我怎么會有機會呢？
但不管怎么想，姚廣孝還是跟著朱棣回了北平。在姚廣孝的眼里：要么在北平老死，一輩子不能實現(xiàn)自己的理想；要么跟燕王一起成就大事；不過姚廣孝似乎很有信心一樣，相信自己沒有看錯人。
幫朱棣養(yǎng)起了雞鴨鵝
沒想到在姚廣孝跟隨朱棣回北平十年后，太子朱標突然病逝，這位毋庸置疑的皇位繼承人居然病逝在了太祖朱元璋前邊，朱元璋為太子朱標能順利繼承皇位，一直在布局。
沒想到二十幾年的心血全部都白費了，對朱元璋來說是一個非常大的打擊。他失去的不僅僅是自己最寵信的兒子，還是未來的皇帝。朱標一死，朱元璋就需要重新選擇合適的人來當儲君，除了朱標外，其他的藩王，包括燕王朱棣在內，全部都站在了一條水平線上。
朱標的死，或許對姚廣孝來說是一件非常開心的事情吧，如此一來自己便可以說動燕王朱棣去爭奪皇位。
對朱棣本人而言，或許也是一件非常值得高興地事情；畢竟長兄朱標在時，他確實不敢對皇位有非分之想，但太子朱標一死，自己便有了競爭皇位的資格；更何況在所有的藩王中，朱棣不僅戰(zhàn)功赫赫，而且深得朱元璋的寵愛，若說做皇太子，朱棣認為自己也是當之無愧的。
但事情往往發(fā)展的就是沒有那么順利：
讓大部分人沒想到的是，朱元璋并沒有在其他的兒子中選擇一位合適的，封為皇太子；而是想將皇位傳給太子朱標一脈，將朱標的次子朱允炆立為皇太孫。
待朱元璋百年后，朱允炆便可以順理成章繼承皇位。
朱元璋為了皇太孫能順利繼承并且坐穩(wěn)皇位，發(fā)動了“藍玉案”與“胡惟庸案”，將大部分的功臣能將處死，留下朱允炆的叔叔們幫朱允炆守住大明的邊疆。
如此安排，朱元璋認為是最好的。但讓朱元璋沒想到的是，正是朱允炆的叔叔們讓朱允炆丟了丟了皇位。
朱允炆被封為皇太孫的消息不僅讓朱棣感到吃驚，更多的應該是不滿與憤怒；但即便是朱棣心中再不滿，有父皇朱元璋在，也不敢造次；更何況即便是侄子朱允炆繼承皇位，自己還是以為朝廷需要倚重的藩王。
雖心生不滿，但還是一如往常地過日子。但姚廣孝不想放棄這個難得的機會，一直在勸說朱棣造反。
不過朱棣一開始并沒有當回事，畢竟造反的代價太高，自己不過是眾多藩王中的一個，勢力有限不說；即便是真的起兵，成功的幾率又有多少呢？若真的失敗了，自己一家老小的命都得賠進去，朱棣自然沒有那么沖動。
但現(xiàn)實讓朱棣不得不造反：太祖朱元璋病逝以后，朱允炆順利登基，而且朱允炆登基后便迫不及待要削藩。先后對周王朱橚、代王朱桂、湘王朱柏、齊王朱榑以及岷王朱楩動手，將這五位藩王全部廢為庶人，沒有了藩王的權力，
朱棣很清楚，建文帝朱允炆很快便會對自己動手。現(xiàn)在是自己不想造反都不行了，因為不僅會失去燕王的權力，很有可能會性命不保。
姚廣孝也是在一旁一再勸說朱棣，朱棣還是猶豫不決：“既然是民心所向，我又有什么辦法呢？”姚廣孝并不贊同朱棣的話，對朱棣說：“我只知道天意，并不會知道民心”。姚廣孝這是在告訴朱棣：若燕王您起兵的話，是符合天意的事情，無須擔心民心所向的問題。
臣知天道，何論民心
如此，朱棣便下定了決心要造反。但是造反需要兵馬錢糧，朱棣也很清楚自己朝廷之間的差距，他必須要招兵買馬，提高自己的勢力。招募軍隊的事情好辦，但打仗無需要武器，如此多的武器該如何解決呢？
建文帝朱允炆正在削藩，若此時朱棣光明正大的鍛造兵器，自然是掩耳盜鈴；為了能為朱棣爭取更多的時間準備造反，姚廣孝便給朱棣出了一個非常聰明的主意：
燕王的府邸原先是元朝皇帝的皇宮，姚廣孝將練兵還有鍛造兵器的地方選在了后苑；這樣距離燕王府正門的距離很遠，不會將練兵的聲音傳出去。然后又挖了一個很大的地下室，可以在地下室鍛造兵器。
因為墻壁很厚，可以起到很好的隔音作用。
但為了保險起見，姚廣孝還出了一個主意：在燕王府養(yǎng)起了雞鴨鵝，這些動物叫起來的聲音確實很折磨人，但卻能保證外邊的人聽不到燕王府鍛造兵器還有練兵的聲音。
“繚以厚垣，密翎甗瓶缶，日夜鑄軍器，畜鵝鴨亂其聲”
但即便是如此，建文帝還是得知了朱棣想要造反的消息，而他們叔侄之間的較量才剛剛開始
1399年朱棣正式起兵造反，打著“靖難”的名號。在朱棣起兵的時候，突然下起了大雨，燕王府的瓦礫被吹到了地上摔得粉碎。在當時若是瓦礫被吹到地方摔碎的話被認為是不祥的征兆，讓朱棣直接變了臉色。
姚廣孝說道：“這是大吉的征兆啊，自古以來飛龍在天，一定會有風雨相伴。如今王府的瓦礫掉在地上，這預示著我們的燕王殿下將要用上皇上所要用的黃瓦了。”
正是姚廣孝的這番話，一時間讓燕軍士氣大振。靖難之役正式開始！
可以說在靖難的四年時間里，姚廣孝從未上過戰(zhàn)場殺敵，但是作為朱棣身邊的謀士，確實是功不可沒的：
1399年10月，建文帝派曹國公李景隆率領50萬大軍前去征討朱棣。朱棣很清楚燕軍的弱點在哪兒，就是缺少兵馬，必須要以最快的時間招兵買馬，而對于燕王來說最快的方式便是向寧王朱權借兵（實際上是將寧王拉進靖難的隊伍中來）。
朱棣將姚廣孝、世子朱高熾留下堅守北平；自己則是帶著精兵悍將北上大寧，朱高熾按照姚廣孝事先畫好的防御圖堅守北平城兩個月的時間，終于等到了朱棣回援。
在朱棣即將回北平時，姚廣孝讓朱高熾故意將南軍放進來，與朱棣形成內外夾擊之勢力，將南軍打的落花流水。
1400年，朱棣圍困濟南城三個月之久，久攻不下，姚廣孝建議朱棣：“將士們都已經(jīng)疲憊不堪，還是班師回北平吧”。朱棣聽從姚廣孝的建議，率領燕軍回北平整頓、以待來日。
后來朱棣率領燕軍攻打東昌城，大將張玉戰(zhàn)死，朱棣想要退兵。姚廣孝建議朱棣不要再攻城掠地浪費時間，直接以迅雷不及掩耳之勢攻下應天。只要能攻下南京城，靖難之役便可以結束了。
朱棣聽從姚廣孝的建議，不再繼續(xù)攻打城池，之后便在肥水、靈璧大敗南軍，并且快速渡江攻入京城。建文帝一把火燒了宮殿，葬身于火海（有的說法是建文帝逃走了，但是不知所蹤。）
不管建文帝究竟是死是活，燕王朱棣都成功地登上了皇位，史稱明成祖。
朱棣登基，姚廣孝算是“說話算話”，幫助朱棣成功地戴上了“白帽子”；在整個靖難之役中，姚廣孝并沒有上馬拉弓殺敵，但他總是能在幾個關鍵點給朱棣出謀劃策。若不是姚廣孝建立朱棣放棄“攻城略地”“直取京城”的話，靖難之役或許還要再打幾年，或者說朱棣真的耗不起，會以失敗而告終。
姚廣孝病逝前的請求是在贖罪嗎？
姚廣孝作為靖難之役的大功臣，朱棣自然是不會虧待他的，姚廣孝是僧人，自然跟張玉等大將不同。朱棣將其起拜為資善大夫，授予太子太師銜，并且將其祖上三代都追封為官。朱棣每次與姚廣孝交談的時候都會直接稱呼其為太師，而不是直呼其名。
姚廣孝輔佐朱棣登上皇位，自己也迎來功成名就。但功成名就的姚廣孝也一反常態(tài)，不再注重名與利；朱棣曾想要姚廣孝還俗，但是姚廣孝并沒有同意。
朱棣賞賜了姚廣孝府邸還有美女，姚廣孝也全都拒絕了?？梢钥吹贸鲆V孝要的并不是榮華富貴，平時姚廣孝都是居住在寺廟里，只有在上朝的時候才會穿朝服，只要是回到寺廟還是穿僧衣。
到底是什么讓姚廣孝變得如此“清心寡欲”呢？
姚廣孝在前往蘇湖賑災的時候，曾回老家去看望自己的姐姐，但是姐姐閉門不開，不讓姚廣孝進去。姚廣孝便前去找自己昔日的好友王賓，王賓也是不讓姚廣孝進門，并且讓人給姚廣孝帶句話：“和尚錯了，和尚錯了！”
和尚誤矣，和尚誤矣！
姚廣孝再次回到姐姐家，想要見一見姐姐，結果被姐姐臭罵了一頓。
這讓姚廣孝很是挫敗，甚至在懷疑：自己是不是真的錯了。
不管姚廣孝是否還俗，朱棣還是對其委以重任，朱棣曾幾次北伐蒙古，每次朱棣北伐的時候，都會讓太子朱高熾監(jiān)國，讓姚廣孝輔佐太子。在朱棣遷都北平以后，姚廣孝經(jīng)常往返于北平與南京。
1407年，姚廣孝又奉朱棣之命開始教導皇太孫朱瞻基。
可見對朱棣而言，姚廣孝是一個非常值得信任而且值得重用的人。
1418年，“黑衣宰相”姚廣孝病重，朱棣多次前往慶壽寺探望，并且問姚廣孝有什么請求？姚廣孝確實跟朱棣提了一個請求，但是并不關自己，而是跟建文帝的一個舊臣傅洽有關，姚廣孝希望朱棣能將傅洽從牢里放出來。
在朱棣進入南京城的時候，有人說看到建文帝裝成僧人逃走了，傅洽是唯一一個知道建文帝下落的人。所以朱棣一直將傅洽關在牢里，可以說對朱棣而言傅洽是一個不可能被放出來的人。但面對彌留之際的姚廣孝，朱棣還是心軟了，答應了姚廣孝的請求。
不久姚廣孝，便病逝了；朱棣以僧人的禮儀將其安葬，并且將其追封為榮國公、上柱國等，并親自為其撰寫墓志銘。
姚廣孝在臨死之前，為一個建文帝舊臣、牢獄之中的罪臣求情究竟所為何呢？
真的是因為眾叛親離之后，內心感到愧疚嗎？
或者說后悔自己輔佐朱棣搶了侄子朱允炆的帝位嗎？
結語
朱棣病逝后朱高熾登基，將姚廣孝的牌位放入太廟，陪伴成祖身邊。
可以說在姚廣孝受到了明成祖朱棣與明仁宗朱高熾兩代皇帝的尊敬，姚廣孝并沒有上戰(zhàn)場殺敵，但對于朱棣而言他的作用不亞于上戰(zhàn)場的大將軍。
所以姚廣孝成為太廟之中16位功臣中，唯一一位文臣。
不過在一百多年后，嘉靖帝將姚廣孝的牌位移出了太廟。
嘉靖帝一朝，大明算的上是天下太平，而姚廣孝對嘉靖帝而言就是一個“亂臣賊子”，如此再供奉在太廟確實不合適。
更何況嘉靖帝信奉“修道煉丹”，而姚廣孝是佛教中人，自然入不了嘉靖帝的眼。
提到姚廣孝，我們都知道在他的身上有很多個標簽：
靖難功臣
黑衣宰相
妖僧
世人對他的評價亦是有褒有貶，對于朱棣而言他確實是一位大功臣；但對于建文帝而言他便是亂臣賊子，就連姚廣孝的親姐姐還有好友，都認為姚廣孝錯了，不應該助燕王朱棣與朝廷作對。
但不管怎么說，歷史已成定局。
他實現(xiàn)了自己的抱負，也算是無憾了。
至于其他，便交給后人去評價吧！
參考資料：
《明史其實超好看》
《明史·卷一百四十五·列傳第三十三》
《明通鑒》
#大有學問#
