紙上談兵是一句成語，意思是在紙面上談論打仗；比喻空談理論，不能解決實際問題；也比喻空談不能成為現(xiàn)實。這句成語的出處是《史記·廉頗藺相如列傳》，傳中記載趙國年青將領趙括，在軍事上夸夸其談，徒有虛名。但盛名之下其實難符，以至于兵敗被殺，留千古笑柄。
趙括的父親趙奢是和名將廉頗齊名的趙國名將，趙括從小受到良好教育，少時就開始學習兵法，談起軍事來，天下沒人能比過他，一次和他父親談起兵法和用兵之道，趙奢也難不倒他，趙括在趙國已是出名的軍事理論家，但是趙奢并不以為兒子趙括優(yōu)秀；并斷言：“趙國不能任命趙括帶兵，如果一定讓趙括帶兵，那么，給趙國軍隊帶來失敗的必定是趙括！”趙括的母親對此不理解，趙奢說：“兵，死地也，而括易言之。”意思是：用兵是生死存亡的大事，而趙括看做是很簡單、很容易的事。
趙惠文王卒，子孝成王立，秦軍與趙軍對峙長平時，趙奢已死，是老將廉頗在指揮抵抗，但由于秦強趙弱，廉頗幾次失利后堅守不出，《史記》記載：“秦數(shù)敗趙軍，趙軍固壁不戰(zhàn)。秦數(shù)挑戰(zhàn)，廉頗不肯。”按說在這種情況下，秦軍是急于求戰(zhàn)的，他們遠程消耗不起。但秦軍使用反間計，使趙王撤換了廉頗，換上了“紙上談兵”的趙括。秦軍佯裝失利后撤，給趙括一點甜頭，引趙括到一狹窄地區(qū)，切斷糧道，包圍了趙軍四十六天，射殺趙括，俘獲趙軍四十余萬，并全部坑殺，只放回了二百四十個年小的孩子，趙軍前后共損失四十五萬人，差一點滅亡，這就是歷史上有名的“長平之戰(zhàn)”。可嘆趙奢的話不幸言中了，古語說得好：“知子莫若父”。其實，如果趙惠文王不死，他大概不會撤換廉頗的。
兩千年來，趙括一直是被認為沒有真才實學，夸夸其談，兵敗差一點亡國，只會紙上談兵的人。但現(xiàn)在也有人為趙括鳴不平，長平之戰(zhàn)雖說趙國損失慘重，可秦國也傷亡過半，重創(chuàng)了秦軍。還認為趙括是趙國名將，在秦強趙弱的情況下，英勇抗秦、戰(zhàn)死沙場，是愛國青年的典范。但筆者認為，《史記》和《資治通鑒》對這段歷史的描寫大致相同的，人們對趙括的看法，也是源自這兩部著作。這兩部著作是正史，流傳廣泛，根據(jù)這兩部史書的描述，我們只能讓趙括繼續(xù)蒙冤，為趙括平反只能是史學家的事，不在本文討論范圍。
三國時的馬謖，也被認為是紙上談兵的人，蜀漢丞相諸葛亮用為參軍。馬謖“才器過人”，好論軍計。諸葛亮向來對他倍加器重，每引見談論，自晝達夜。接替諸葛亮為丞相、被稱為蜀漢四英之一的蔣琬也稱贊馬謖為“智計之士”。但《資治通鑒》記述劉備在臨終托孤時囑咐諸葛亮：“朕觀此人，言過其實，不可大用。丞相宜深察之。”馬謖后來在鎮(zhèn)守街亭時失敗，被諸葛亮斬首。諸葛亮斬馬謖可謂是千古傳誦，馬謖的伏法歸咎于諸葛亮制定的軍法，馬謖的死不能簡單地歸結為伏法。街亭一戰(zhàn)對于蜀魏都至關重要，而且領軍的人偏偏又是諸葛丞相十分賞識的人，因為當時街亭失守，整個蜀國就處在危險中，為了安撫朝野上下，不得不借用馬謖的人頭。諸葛亮此舉意在說明馬謖雖然重要，但是卻不唯一，蜀國雖然失了街亭但是還能爭霸天下。馬謖被斬，是必然的，因為蜀國的勢弱和他自身的重要性，這兩點注定了他失了街亭被斬得必然性。后人嘆曰：“失守街亭罪非輕，堪嗟馬謖枉談兵。轅門斬首嚴軍法，拭淚猶思先帝明?！?/p>
人們的最大缺點就是“只看結果，不看過程”，由于人的這種缺陷，致使多少英才蒙冤，但人們是效果和過程統(tǒng)一論者，沒有效果，過程再好，蒙冤也是在所難免。趙括和馬謖都是失敗者，兩千年來被人們譏笑為“紙上談兵”的代表人物。其實他們都是一代英才，他們并不是只會夸夸其談，他們都在基層多年，有豐富的軍事經(jīng)驗。只是他們失敗了，犯了致命的錯誤，敗在了比他們更強的對手手里，致使他們的英名毀于一旦。有道是“勝敗乃兵家常事”也就是說沒有常勝將軍，很多將領都經(jīng)歷過失敗，甚至陷入絕境，最終又反敗為勝。但趙括和馬謖，一旦失敗就被殺，沒機會再去證明自己的能力了，甚為可惜！與其說趙括馬謖是紙上談兵，不如說是趙王和諸葛亮用人失誤，歷史就是這樣不講情面。
楚漢時的韓信，最初并沒什么名聲，韓信最早是項羽的部下，官職是“郎中”，大概是項羽的警衛(wèi)部隊，是有機會接近項羽的?！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌酚涊d：“及項梁渡淮，信仗劍從之，居戲下，無所知名。項梁敗，又屬項羽，羽以為郎中。數(shù)以策干項羽，羽不用?！边@是說韓信多次為項羽獻計獻策，項羽都不采納。韓信覺得得不到重用就又投奔劉邦。《史記》記載：“信亡楚歸漢，未得知名，為連傲。坐法當斬，其輩十三人皆已斬，次至信，信乃仰視，適見滕公，曰：”上不欲就天下乎？何為斬壯士！”滕公奇其言，壯其貌，釋而不斬?！表n信投奔劉邦并沒得到重用，還差點受牽連被斬首，在他前面十三人都被斬首，因滕公欣賞韓信的相貌和說的話而赦免韓信。他們一談話這位滕公大為欣賞并推薦給劉邦，劉邦也只給了一個管糧倉的官職。韓信到處推銷自己，多次與丞相蕭何談話，獻策，得到蕭何贊賞，韓信估摸蕭何和其他人，已經(jīng)在劉邦面前推薦了自己，但不見劉邦任用，就又流亡了，史記沒說韓信準備到什么地方，但當時的形勢，估計韓信也沒什么好去的地方。蕭何聽說韓信又走了，立馬去追。這就是有名的“蕭何月下追韓信”，韓信成功了，這推薦人和故事也被千古傳誦。其實，趙括也有人推薦，也不是秦軍用個反間計，趙王就照辦那么簡單 ，像這種事關國家存亡的重大任命，也是深思熟慮的。有文章說趙括是被名將樂毅舉薦的（筆者沒見到相關史料），只是趙括失敗了，這推薦人臉上也無光，否則“樂毅月下薦趙括”就該千古傳頌了，人們就是這么勢利眼。
在蕭何的一再推舉下，韓信被拜為大將軍，這大概相當于現(xiàn)在的三軍總司令。劉邦和韓信一番對話，“于是漢王大喜，自以為得信晚”。韓信為劉邦立下赫赫戰(zhàn)功，可以這樣說，沒有韓信，就沒有劉邦的漢朝天下。劉邦外出平定叛亂，韓信卻準備謀反，被呂后處死。劉邦征戰(zhàn)回來，見韓信已死，“且喜且憐之”，這是劉邦非常矛盾的心理。韓信是后人公認的軍事家，司馬遷最后評論說，韓信對漢朝的功勞，可以比周公、召公和姜太公。但在全國已經(jīng)統(tǒng)一、安定的情況下，陰謀叛亂，被滅了三族，不是太可惜了嗎？
這里用韓信和趙括馬謖做一個對比，他們都曾被委以重任，韓信被拜為大將時“一軍皆驚”，也就是說并不被大眾看好，但韓信卻一路奪關斬將，立下赫赫戰(zhàn)功，被封為楚王。在這之前，難道韓信比趙括和馬謖有更多的實踐機會？有更多的戰(zhàn)斗經(jīng)驗？我們不得不承認，人是有區(qū)別的，有的人在某些方面確實是有天賦，這就是天才。筆者更認為，一個人的成功與否，不如說是使用他的人的成功與否。劉邦在平定天下后總結說：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房。填國家，扶百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。項羽有一范增而不能用，此所以為我禽也?！边@是知人善任，量才使用，這就是為什么劉邦能建立四百年基業(yè)的根本原因。趙括和馬謖都是人才，他們都是不可多得的軍事理論家，或是頂呱呱參謀人才，讓他們獨當一面，當勉為其難，用人不當，這就是趙國和蜀漢最后滅亡的原因之一。
趙國的毛遂也是一個用人不當?shù)牡湫屠?，毛遂為促成楚趙聯(lián)合，立下不朽功勛；曾得到“三寸之舌，勝百萬雄兵”的美稱，流傳千古；毛遂純粹是靠嘴皮子功夫。但趙王任命他帶兵抵抗燕國的軍隊，雖然毛遂有自知之名，極力推辭，最后還是被迫帶兵，兵敗自殺?？墒乔О倌陙?，沒人說毛遂是“紙上談兵”。毛遂的失敗不是毛遂的錯，是趙王用人不當?shù)呢熑巍Ｔ鴩f：“用人必先知人”；《資治通鑒》里司馬光有這樣一句：“為治之要，莫先于用人，而知人之道，圣賢所難也?！?span style="">這是說都知道用人重要，但做到“知人”，就是圣賢也為難！
詩曰：“天生我材必有用”，每一個人都有他的長處，也有他的短處，英才也是這樣。知人善任才是最最重要的！
2010.12.25
