伊尹養(yǎng)生堂
我們欒川，有一座山是中國名山，道教始祖老子最后就歸隱在這座山中，他煉丹修行，追求道法自然，天人合一的養(yǎng)生境界。這座山就是巍峨的老君山。
老君山腳下，流淌著一條河，叫做伊河，它穿行于欒川的崇山峻嶺之中，湯湯東流。最后匯入了千年帝都，牡丹花城——洛陽城旁邊的的洛河中。
在伊河上游，欒川縣城的西邊，有一座公園，公園廣場上有一位老人的塑像，背靠老君山，面對伊河水，表情莊重肅穆。
這個公園叫伊尹公園。
這位老人叫伊尹。
每天，很多人從他身邊匆匆而過，并不知伊尹是何許人氏，甚至許多欒川人，比如我，也是知之甚少。
直到兩年前的某一天，我打開厚厚的歷史典籍，無意中翻到“伊尹”篇時，大吃一驚。
原來我們欒川有兩位非常大的名人，一個是老君山上的“老君”， 就是道教始祖老子，另一個就是伊河邊的伊尹。
伊尹的名氣在中國到底有多大？峰老師來告訴你：
伊尹是中國商朝的開國名相，地位有點像周朝的姜子牙，姜太公，甚至比他還厲害。公元前1766年，也就是距離今天三千多年前，伊尹協(xié)助商湯推翻了夏朝統(tǒng)治，奪取了商朝天下，輔佐商湯、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君王五十多年，為商朝強盛立下汗馬功勞。
伊尹還是廚師界的鼻祖，他的烹調(diào)功夫十分了得，對烹飪的認識高度更是無人能比，比如他說“治大國若烹小鮮”。廚師們常常把伊尹和春秋時期的易牙稱為他們的祖師爺。
另外，伊尹還是我國四千年來的的中醫(yī)界泰斗，他撰寫的《湯液經(jīng)法》，奠定了中醫(yī)方劑學(xué)的基礎(chǔ)，被尊為“元圣”。
明代曾修過元圣祠，祠堂上有副對聯(lián)：“志耕莘野三春雨，樂讀尼山一卷書”。上聯(lián)說的是伊尹在有莘之野耕種田地，下聯(lián)是說孔丘，也就是儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，著書于尼山。可見古人是把伊尹和孔丘等量齊觀的，一個是元圣，一個是至圣。
從明代嘉靖年間開始，一直到清朝，在京師，也就是現(xiàn)在的北京建有“先醫(yī)廟”，供奉有“三皇”和歷代名醫(yī)十余人，中間供奉的是伏羲，左邊是神農(nóng)，右邊是黃帝，這是“三皇”。旁邊供奉有歷代名醫(yī)十余人的塑像，有包括伊尹、華佗、扁鵲、張仲景、孫思邈等人。在先醫(yī)廟諸位名醫(yī)中，伊尹赫然在位。
還有人將黃帝、神農(nóng)和伊尹并稱為“三圣人” 說“原百病之起愈，本乎黃帝” ，探究百病的產(chǎn)生和痊愈的道理，最早是黃帝的《黃帝內(nèi)經(jīng)》；“辨百藥之味性，本乎神農(nóng)”，辨別百藥的性味歸經(jīng)，主要功用，最早的是神農(nóng)氏的《神農(nóng)本草經(jīng)》；“湯液則本乎伊尹”，諸藥合用，制成方劑湯藥來治病的，最早的是伊尹的《湯液經(jīng)法》”。
現(xiàn)在許多中醫(yī)看病開方，使用“經(jīng)方”治病非常靈驗，許多醫(yī)生都知道這些“經(jīng)方”來自醫(yī)圣張仲景的《傷寒雜病論》，但許多人卻不知道，《傷寒雜病論》中的許多方子卻源自伊尹的《湯液經(jīng)法》。
乖乖，原來伊尹是這么厲害的角色！商代名相、廚師鼻祖、中醫(yī)元圣，橫跨政界廚界醫(yī)界，而且在這三界里都是絕對的大腕級人物！
我輩汗顏吧！
想想我們欒川人該多么驕傲吧：
抬頭望望欒川的東邊，我們仿佛聽見老君山上，我們的老鄉(xiāng)老子正在給全世界的人們講《道德經(jīng)》，鐘聲嘹亮，穿越歷史三千年。
低頭看看欒川的西邊，我們仿佛聞到伊水河畔，我們的老鄉(xiāng)伊尹正在配制養(yǎng)生治病的中藥湯液，藥香陣陣，飄越人間四千年。
伊尹有許多精彩的故事，如果大家愿意聽，伊尹養(yǎng)生堂的峰老師愿意給大家慢慢講來。
如果你的朋友對伊尹、對中醫(yī)、對養(yǎng)生感興趣，也可以邀請他加入我們的群“伊尹養(yǎng)生堂”，聽峰老師慢慢給大家講古代中醫(yī)名家的治病養(yǎng)生的精彩故事吧。
