馬克思給愛(ài)情下了一個(gè)定義：“愛(ài)情是當(dāng)一個(gè)人看到異性時(shí)引起的沖動(dòng)?！濒斞赶壬f(shuō)：”結(jié)婚是性交的廣告。”果戈理說(shuō)：“結(jié)婚是心心相印的事情?！泵苏勂饜?ài)情，都離不開(kāi)性愛(ài)話(huà)題，這是它的永恒的、古老、而常新的話(huà)題。不談起它，就無(wú)法談起愛(ài)情。雖然有的人的愛(ài)情中不包括性愛(ài)，但至少是不完全的、不完美的，但它也是真正的愛(ài)情。
我先從愛(ài)情的測(cè)試談起，來(lái)體驗(yàn)一下它的感覺(jué)和境界。請(qǐng)看下面的問(wèn)題： 1 如果他（她）覺(jué)得不開(kāi)心，我的第一個(gè)責(zé)任就是使他（她）高興起來(lái)。 2我覺(jué)得事實(shí)上我能向他（她）吐露任何秘密。３我發(fā)現(xiàn)很容易忽略他（她）的過(guò)錯(cuò)。４為他（她），我?guī)缀蹩梢宰鋈魏问虑椤！＃祵?duì)他（她），我有占有欲。。６如果我再也不能跟他（她）在一起，我會(huì)覺(jué)得非常傷心。。７如果我非常孤獨(dú)，我的第一個(gè)想法就是去找他（她）。８我對(duì)他（她）最關(guān)心的一點(diǎn)是他（她）的幸福。。９實(shí)際上我可以寬恕他（她）的一切。１０我覺(jué)得對(duì)他（她）的健康負(fù)有責(zé)任。。11當(dāng)我跟他(她）在一起時(shí)，大部分時(shí)間只是盯著他（她）看。１２能被他（她）信任，我會(huì)覺(jué)得十分快樂(lè)。。１３對(duì)我來(lái)說(shuō)，沒(méi)有他（她）就很難生活下去。。 你如果對(duì)一個(gè)人有上述感覺(jué)，恭喜你，你的愛(ài)情就悄悄的來(lái)了，就好好把握了
愛(ài)到底是什么？如果是一種目的，那么為何我們還要苦苦追尋得失？如果不是，什么才是我們愛(ài)的目的，也許是美，是愛(ài)讓我們?nèi)绱嗣利?，是?ài)讓我們?nèi)绱嗣匀?。那么非理智的?ài)，無(wú)因果的愛(ài)，甚至是荒誕的愛(ài)，又如何來(lái)解釋目的？是不是只有達(dá)到婚姻才是現(xiàn)實(shí)化的愛(ài)，婚姻家庭是世俗的一種形式，它只是一個(gè)人被一個(gè)人占有的法律理由。你和你愛(ài)的人結(jié)婚了，就沒(méi)有理由再去愛(ài)其他的人了，這就說(shuō)明了婚姻的法律性和道德性。愛(ài)是無(wú)時(shí)無(wú)刻的想念，是壓重心頭的牽掛，是慈母般的呵護(hù)，是雙方的認(rèn)同，是相互謙讓?zhuān)巧赖陌V情！它可以脫離肉欲，脫離紅塵，相互激勵(lì)、相互彌補(bǔ)、相互扶攜。
人類(lèi)最大的欲望是食欲，其次就是性欲，很多人談性色變，不談，或者說(shuō)不懂，對(duì)一部分人來(lái)說(shuō)，夫妻關(guān)系是很危險(xiǎn)的。對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，它是愛(ài)情的內(nèi)核，違背了性和諧，甚至?xí)鸱蚱薷星槠屏?，男人另覓他芳，女人也?huì)紅杏出墻。愛(ài)情是以人的自然屬性和社會(huì)屬性為基礎(chǔ)的相互間的愛(ài)慕。而性欲是愛(ài)情產(chǎn)生的自然前提和生理基礎(chǔ)。性欲是貫穿人的一生的，所以專(zhuān)家呼吁，性教育應(yīng)該從零歲開(kāi)始。性心理在進(jìn)入青春期就已經(jīng)形成，男性從十四、五歲就開(kāi)始產(chǎn)生了性沖動(dòng)，不需要結(jié)合就可以自然產(chǎn)生，并且性沖動(dòng)來(lái)的快而強(qiáng)烈，所以男人的愛(ài)短暫，容易見(jiàn)異思遷。而女人的性是她和自己喜歡的人從容性交而開(kāi)發(fā)出來(lái)的，所以女人的愛(ài)就芳醇、纏綿、久遠(yuǎn)。這就是男女之間的生理差別。男人容易變心，女人就常說(shuō)男人沒(méi)有好東西，其實(shí)是你不了解他，也不是所以的人都這樣。性愛(ài)是愛(ài)情的動(dòng)力基礎(chǔ)，生理基礎(chǔ)。愛(ài)情以此為基礎(chǔ)，在它的原始推動(dòng)下而產(chǎn)生的對(duì)異性的愛(ài)慕、親近的感情。性愛(ài)的特點(diǎn)是什么呢？有以下幾點(diǎn):?。薄⑴潘?，它是性愛(ài)的最大特點(diǎn)，男女之間一旦建立了正當(dāng)?shù)膼?ài)情關(guān)系，便不容第三者插入，同其他的異性情誼再深，也不能超出同志和朋友的關(guān)系。２、沖動(dòng)性 它是性愛(ài)的第二特點(diǎn)，是人對(duì)自己的性愛(ài)對(duì)象表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的親近欲望和隨時(shí)可激起的不顧一切的行為驅(qū)力。３、愛(ài)情的直覺(jué)性，平時(shí)我們經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)：“我一見(jiàn)他就覺(jué)得舒服，我看見(jiàn)這個(gè)人就討厭”，這就是直覺(jué)性判斷，如果一個(gè)異性在你的心目中直覺(jué)性失敗，就很難喚醒你的性愛(ài)，這不一定完全正確，但這種作用是不可忽視的。４、它的隱曲性，是指性愛(ài)具有隱蔽、不讓人知道、不讓人見(jiàn)的特點(diǎn)，這樣顯得更含蓄、富有詩(shī)意。而不正當(dāng)?shù)膽賽?ài)更有扭曲性，是不想讓人知道的秘密是消極的一面.
愛(ài)情的追求層次。男女之間的愛(ài)情從無(wú)到有，從平淡到熱烈，從低級(jí)到高級(jí)的升華過(guò)程。從心理學(xué)的角度可將這個(gè)過(guò)程劃分為性欲、占有、偶合、替代、無(wú)私五個(gè)層次，越是高層越具有濃重的社會(huì)屬性色彩，因?yàn)閻?ài)情是與理想、信仰、信念等密切相關(guān)的社會(huì)問(wèn)題。
１、性欲是為滿(mǎn)足人的自然需要，它僅僅以發(fā)生性關(guān)系為目的。僅僅是性欲，那不叫愛(ài)情，而是生物的本能，但正常的愛(ài)情應(yīng)該有性欲的成分。沒(méi)有性欲的愛(ài)情不能看作正常的、完美的愛(ài)情，在性欲的基礎(chǔ)上，它有更高的追求層次。２、占有是為滿(mǎn)足自己對(duì)被愛(ài)對(duì)象長(zhǎng)期親近、交合的目的，而力圖將對(duì)方占為己有的心理傾向。這種層次不為對(duì)方著想，也無(wú)論后果如何，給對(duì)方造成嚴(yán)重后果而不顧，仍屬于自私的欲望。３、偶合是一種渴望與被愛(ài)對(duì)象在肉體上、精神上結(jié)合的強(qiáng)烈的心理傾向，。它是愛(ài)情發(fā)展到一定階段的反映。是處于熱戀中的青年人多能達(dá)到的層次。能為對(duì)方做出某些犧牲給對(duì)方幸福，以個(gè)人的滿(mǎn)足為目的來(lái)設(shè)計(jì)未來(lái)。４、替代是在愛(ài)情進(jìn)展中，特別是在遇到挫折時(shí)，總是從對(duì)方的角度，設(shè)身處地地為對(duì)方著想，竭力充當(dāng)對(duì)方的角色的一種高尚的心理傾向，表現(xiàn)了一方對(duì)另一方真心實(shí)意，是高尚愛(ài)情的體現(xiàn)。５、無(wú)私是在對(duì)方的理想、事業(yè)、前途、及眼前的愛(ài)情現(xiàn)狀、所遭遇的挫折、將付出的代價(jià)等作了通盤(pán)、全面的考慮之后，只為對(duì)方著想，為對(duì)方甘愿犧牲自己一切的一種無(wú)私的心理境界。包含無(wú)私奉獻(xiàn)欲望的情愛(ài)，是愛(ài)情發(fā)展的最高層次，是性愛(ài)結(jié)合獲得幸?；橐龅淖顖?jiān)厚的情感基石。你的愛(ài)情是屬于那一個(gè)層次呢？檢驗(yàn)一下自己的愛(ài)情.
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