-------------------------------------------------------------
陳靖風(fēng)：前面的雜耍臺好像是一群外地人搭起來的，他們來陳州一個多月了，臺上的表演天天都有新花樣～
伏納：我們兄弟倆跟著這個雜耍團(tuán)很久了，女媧娘娘保佑～團(tuán)里的生意一直都不錯。
伏納：想看雜耍表演嗎？戲臺就在路對面吶，不過今天還沒開場，得再等等。
-------------------------------------------------------------
伏辭：我們的家鄉(xiāng)在離這里很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的南邊，家鄉(xiāng)的大海，比陳州的龍湖大的多！
-------------------------------------------------------------
朱荷蓮：城里來了雜耍班子，聽說還是從西蜀來的，帶著大象，我女兒天天都要去摸大象，管也管不??！
陳丹：這些女子個個濃眉大眼，頭上還戴著珠貝～她們唱的歌、跳的舞，和中原姑娘完全不一樣～
陳丹：剛才出門的時候，我聽見弦歌臺上傳來一陣琴聲，實在好聽，不過我更喜歡來這兒看雜?！~和熊掌不可兼得啊。
陳丹：這些姑娘唱的歌就是好聽，老聽歌榭里的小調(diào)，我都快聽膩了。
恭麗霞：我第一次來陳州，沒想到就看見這西蜀來的雜耍班，還帶著大象，真新鮮！
恭麗霞：其實臺上姑娘在唱些什么，我一點都聽不懂，可就是覺得好聽～
-------------------------------------------------------------
陳靖風(fēng)：這些馴象人在我們陳州待了大半年，眼看著就快要走了，我也覺得有些舍不得，不過新的雜耍班子應(yīng)該很快就來了。
伏納：我們差不多要離開陳州了，接下來會坐船沿著淮河走，女媧娘娘保佑～如果找到合適的地方，就再待上幾個月。
伏辭：在這里待得夠久了，過幾天我們就啟程，到城外找?guī)讞l大船，把東西都搬上去就走。
恭麗霞：前幾個月我來過一趟陳州，就迷上了雜耍班的表演，誰料到這回再來，他們已經(jīng)打算遷去別處了，那我以后要去哪兒看吶？
-------------------------------------------------------------
張小燕：我要看大象～我要看大象～
張小燕：娘說大象住的地方又臭又臟，不許我來，嘻嘻，我跑出來不告訴娘就好了！
張小燕：跟大象在一起的大哥哥說，他們就要離開陳州了，那樣的話我以后就再也看不到大象了，怎么辦？嗚嗚嗚……
朱荷蓮：城里的雜耍班子就要走了，我家小燕看起來很舍不得，害我也不忍心說她。罷了，這幾天就讓她多看幾眼大象吧。
肖慶：昨天我一進(jìn)城就看見兩頭大象在街上走，開始還以為在做夢，夢見了大理城呢！后來才知道，大象是雜耍班子帶來的～
肖慶：我在大理城也見過大象，只是那兒的大象可不會雜?！?br>查七娃：我喜歡看大象，如果能騎在大象背上，一定更好玩～
-------------------------------------------------------------
雜技在中國已經(jīng)有2000多年的歷史。據(jù)說周穆王時，就曾有“西極之國”的“化人”，也就是幻術(shù)師來到周朝，表演了出入水火、懸空、穿墻之類的節(jié)目。春秋時孟嘗君門下的“雞鳴狗盜之徒”多少有些俳優(yōu)的色彩。秦朝時，宮廷中有“角抵之戲”以供娛樂。漢代時出現(xiàn)了規(guī)模盛大品種豐富的雜技表演，稱為“百戲”，漢代的壁畫磚石記載了不少相關(guān)的內(nèi)容，有相撲之類的角斗士型娛樂，有“緣竿”“跳丸弄劍”（跳丸就是扔球）之類的技巧型，有馬戲和馴獸，還有幻術(shù)。這時的雜技與歌舞一道是宮廷娛樂的重要內(nèi)容。
角抵不僅包括人與人的相撲，還有與野獸捕斗的內(nèi)容，專業(yè)斗獸的角斗士稱為“象人”。馴獸的內(nèi)容也很豐富，大象表演在漢代就有了。古時的幻術(shù)也相當(dāng)精彩，三國時左慈曾以此戲弄曹操。其余疊羅漢走鋼絲溜竹竿等更不在話下。
山東沂南縣北塞村漢墓百戲畫像石：
東漢樂舞百戲圖：
早先時，說唱藝術(shù)與雜耍是一并稱為“百戲”的，到南北朝后漸漸細(xì)分了。散樂與百戲被分成不同的種類，漸漸地變化出音樂劇、戲曲、雜耍等多種類別。
不過在隋唐時，雜技和歌舞的區(qū)別還不大。隋唐是百戲藝術(shù)最為輝煌的時期，各地的技藝高超的藝人都在宮廷及街頭表演，作為宮廷娛樂和民間娛樂的雜技一樣繁榮。唐傳奇里就有藝人用繩技越獄的段子。就連貴族和皇室出行的儀仗隊，都要耍弄“中幡”等雜技，唐代敦煌莫高窟中壁畫《宋國夫人出行圖》中就是以”載竿“為前導(dǎo)的。出行儀仗中雜技樂舞表演，既有顯示豪奢氣派之意，亦有與民同樂之好。
唐代馬戲尤其發(fā)達(dá)，唐代皇帝都喜歡馬術(shù)，不僅是馬術(shù)表演，還有打馬球。那時軍隊中的馬術(shù)訓(xùn)練相當(dāng)活躍，經(jīng)常舉行表演和競賽，“馬跳劍門”就是其中的一種形式。表演時戰(zhàn)士們縱馬急馳，越過重重障礙，最后從插滿利劍的劍門中穿過，今天馬戲場上的“馬穿紙鼓”、“馬鉆火圈”都是對古代騎術(shù)的繼承和發(fā)展。唐代不僅有技術(shù)高超的男子馬術(shù)，也有專門由女演員表演的集體馬術(shù)，甚至還有訓(xùn)練馬本身舞蹈的節(jié)目，形式可謂豐富多彩。
唐代除馬術(shù)高度發(fā)達(dá)外，其它馴獸節(jié)目也有長足進(jìn)展，大到馴練犀象，小到調(diào)教蟲蟻都有表演，技藝水平相當(dāng)高超。其中以“馴猴”、“斗雞”、“舞馬”節(jié)目最為著名。當(dāng)時萬邦來朝，東南亞的真臘、林邑一類小國都曾進(jìn)貢馴象。
仙劍游戲里陳州這幫馴象人自稱來自南方的海邊，從家鄉(xiāng)帶來了大象，還戴著珠貝飾品，大概就是從東南亞一帶來的了。歌舞和雜耍都有，也正符合唐代百戲的特點。不過他們卻居然號稱信仰女媧娘娘。。。
三彩童子雜技俑(唐)：
唐代馬戲：
http://www.ndcnc.gov.cn/datalib/2003/Phylogeny/DL/DL-20031212162723/
宋代時市民文化發(fā)達(dá)，百戲作為宮廷藝術(shù)的色彩淡化了，像漢和唐那樣由國家組織的大型雜技百戲表演很少見，而作為民間藝術(shù)則非常發(fā)達(dá)，在街坊市場都有表演，當(dāng)時叫做“瓦子樂棚”，也就是“勾欄瓦舍”里的“瓦舍”。雜技、舞蹈、武藝、說唱各種形體表演藝術(shù)，同場獻(xiàn)藝、互相觀摩，小資市民們的生活得到了極大的豐富。這也正是戲劇、雜技、說書、舞蹈分流的時代。在宋以后，再提到百戲一詞，基本就特指雜技了。
到了元明清，雜技被認(rèn)為是不入流的江湖把戲，基本不在宮廷演出，雜技藝人流落民間，成為底層的藝術(shù)家們。不過早期百戲的一些說唱、武戲、身體技藝倒是在戲曲里得到了繼承。直到今日，很多戲曲都要練習(xí)一些雜技項目，比如翻跟斗。
到了今天，中國的雜技水平，在世界上也是一流的了。
百戲：http://baike.baidu.com/view/185692.htm
中國雜技：http://baike.baidu.com/view/10499.htm
