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魏孝文帝

魏孝文帝長陵

魏孝文帝
北魏孝文帝長陵在孟津縣朝陽鎮(zhèn)官莊村、高溝村、周寨村、崔溝村附近崔溝村下轄廟溝、后洼、韓井等自然村以上諸村均處于瀍河流域的核心地帶。
北魏是鮮卑族拓跋部所建立的政權(quán),拓跋部原來居住于今黑龍江嫩江流域大興安嶺一帶是一個游牧民族。東漢之前,北匈奴被漢王朝打敗后西遷,鮮卑族拓跋部的酋長拓跋力微帶領(lǐng)部族游牧于云中即今內(nèi)蒙古托克托縣一帶。以后又遷居盛樂,即今內(nèi)蒙古和林格爾。至此,鮮卑族拓跋部才與曹魏、西晉發(fā)生往來,但其政權(quán)性質(zhì)仍處于氏族部落聯(lián)盟階段沒有形成統(tǒng)一的國家政權(quán)。拓跋,晉書晉書音義卷一一八》:“拓跋,音托步”。
西晉末年,拓跋力微的孫子拓跋犄盧,曾幫助西晉并州刺史劉琨與匈奴族劉聰羯族石勒相對抗,拓跋犄盧因戰(zhàn)功被西晉王朝封為代公,后來又晉封為代王
公元338,即東晉成帝咸康四年,拓跋什翼犍即代王位才開始設(shè)職官、定刑法,國家機(jī)構(gòu)的雛形基本形成。拓跋什翼犍頻繁征戰(zhàn)向四方擴(kuò)張,成為了中國北方勢力較強(qiáng)的一方主宰。
公元376,前秦苻堅用軍事手段征服了拓跋部代國。然而不久之后,苻堅在與東晉王朝的淝水之戰(zhàn)中戰(zhàn)敗。386,拓跋什翼犍的孫子拓跋珪乘機(jī)崛起在盛樂宮稱王,建立了代國。同年4,拓跋珪改國號為魏史稱北魏,占領(lǐng)了今山西、河北地區(qū)。十二年后,398,拓跋珪定都平城,即今山西大同市,拓跋珪就是北魏的開國皇帝道武帝。北魏自公元386年拓跋珪稱王建國,534年魏孝武帝兵敗逃往陜西長安投奔宇文泰歷經(jīng)14,149。
北魏14位皇帝簡況如下
魏道武帝拓跋珪,386年稱王,建魏,409年卒,在位24
魏明元帝拓跋嗣,409年即位,423年卒,在位15。
魏太武帝拓跋燾,423年即位,452年被殺在位29。
魏文成帝拓跋濬,452年即位,465年卒,在位14。
魏獻(xiàn)文帝拓跋弘,465年即位,471年禪位于元宏,在位6。
以上5位皇帝的國都均在今陜西大同市,魏孝文帝元宏遷都洛陽是北魏一朝輝煌的開始,對于北魏王朝甚至對于中國來說都具有劃時代的意義。可以這樣說北魏王朝遷都洛陽是輝煌的開始,也是敗落的起點。研究魏史的學(xué)者,應(yīng)該把以上北魏現(xiàn)象作為重點課題
魏孝文帝元宏,471年即位,499年卒,在位29魏孝文帝元宏即皇帝位時年僅4,由祖母馮太后臨朝處理朝政。馮太后死后,24歲的魏孝文帝主政國家政治進(jìn)行了以下主要改革
1.懲治貪污,官員實行俸祿制。2.實行均田制,男子15歲授田40女子15歲授田20。3.實行三長制,五家為鄰,設(shè)一鄰長;五鄰為里設(shè)一里長;五里為黨,設(shè)一黨長。4.4938太和十七年遷都洛陽。5.實行漢化政策改漢姓,與漢人通婚禁胡語,改說漢話。
魏孝文帝元宏遷都洛陽病逝后,北魏建都于洛陽共42,傳位5
魏宣武帝元恪,499年即位,515年卒,在位15。葬于今洛陽古代藝術(shù)館西側(cè)
魏孝明帝元詡,515年即位,528年被殺,在位14。
魏孝莊帝元子攸,528年即位,530年被殺在位僅3
此后爾朱氏亂政,(朱氏黨包括爾朱榮爾朱兆,爾朱榮從子;爾朱世隆,爾朱榮從弟),魏氏皇族被降為王。長廣王元曄,530年即位,4個月后被廢。
爾朱氏擁立廣陵王元恭為帝,即節(jié)閔帝節(jié)閔帝531年即位,532被廢后又被殺,在位僅2
安定王元郎532年即位,4個月后被殺
魏孝武帝元佾,532年即位,在宇文泰的挾持下逃奔至今陜西省西安市,史稱西魏。孝武帝元佾于534年在今陜西省西安市被宇文泰毒死在位3。
此后,北魏朝廷權(quán)臣陰謀家高歡誅滅了爾朱氏,立孝文帝玄孫清河王元懌之子元善為帝史稱東魏。
北魏滅亡,分裂成為西魏東魏。
北魏遷都洛陽42或稱46),自魏孝文帝以下、、諸王,大都葬于孟津縣瀍河流域。北魏皇陵區(qū)東起今孟津縣送莊鎮(zhèn)西、南至今孟津縣朝陽鎮(zhèn)與洛陽市郊區(qū)結(jié)合部、北至今孟津縣城關(guān)鎮(zhèn)東南部,西至今孟津縣麻屯鎮(zhèn)東部,總面積約有120平方公里
宋鄭樵通志卷四十一都邑略第一》:“魏拓跋氏甚微,至道武帝諱珪始盛強(qiáng)。晉太元間作都于代。六世孝文帝改姓元氏遷于洛陽。后世微弱,孝武帝為高歡所逼,出居長安依宇文泰,是為西魏高歡立孝靜帝,遷都于鄴是為東魏。高氏繼東魏居鄴謂之北齊。宇文氏繼西魏居長安謂之后周”。
北魏歷代皇帝均自稱是黃帝的兒子昌意之后,宋司馬光著資治通鑒卷一百四十》:“魏之先,出于黃帝,以土德王故為拓跋氏。夫土者,黃中之色萬物之元也,宜王?!?/span>
令魏孝文帝想不到的是在他嚴(yán)令拓跋氏貴族改漢姓不久,北魏王朝的貴族們在孝文帝死后反攻倒算,又把所改的漢姓改成了胡姓,這種行為本身說明魏孝文帝拓跋氏貴族并沒有從心底里接受魏孝文帝的政令。
 魏孝文帝遷都洛陽,對中華民族的大融和影響深遠(yuǎn),特別是佛教文化、雕塑文化魏碑書法等,至今仍有著強(qiáng)大的生命力。北魏政權(quán)雖然力倡改革,然而對漢文化的核心精要內(nèi)容缺乏把握,脫離人民,盲目崇佛迷信沒有能把握好治國的大政方略,這是北魏王朝短命的根本原因
魏孝文帝下詔命令大規(guī)模改姓氏是在太和二十年(496)。一共改了多少姓氏?今見有記載的114,其中至今仍列入中國大姓的25。
據(jù)資治通鑒》《魏書資料,魏孝文帝自代遷洛后,北方少數(shù)民族改稱漢姓姓氏計有、長孫、、叔孫、、、、、、、、、、、、、、、、、、、鹿、、、吐谷渾、、賀若、、、、、、、、、、、、、、、、、、輿、、、、、、、、、綿、、宿、、、、乙等共計83個姓氏。
又說魏孝文帝共改姓氏達(dá)140,以上140個姓氏中元長孫、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、蘇等姓氏,至今仍定居于河洛地區(qū)
1929,中國學(xué)者發(fā)現(xiàn)漢族ABO血型在中國南北人群中有較大差異。中國科學(xué)院遺傳與發(fā)育生物學(xué)研究所副研究員袁義達(dá)著中國姓氏群體遺傳和人口分布一書指出:“……以我國南方的武夷山和南嶺為界,南北兩地的漢族血緣相差甚遠(yuǎn)南北兩地的漢族血緣比南北兩地的漢族與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的差距還要大。從生物遺傳學(xué)的角度講,我國的漢族只是文化上而非血緣上的完整群體”。
北魏王朝大規(guī)模強(qiáng)制改胡姓為漢姓,骨子里并沒有和漢文化溝通交融,草原文化和農(nóng)耕文化的隔膜沒有從根本上同化消除。北魏王朝的草原文化就像寄生在漢文化大樹上的一株幼苗,終于沒能長成參天大樹北魏王朝統(tǒng)治末期,統(tǒng)治高層分崩離析,紛紛把所改漢姓又改為胡姓,這一現(xiàn)象就是以上結(jié)論的最好注釋
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