我該懂得許多生命的道理的，因為這個世界我已走了四十六年。
四十六年，從母親的襁褓里走出來，一直在這個地球上顛來倒去地折騰，遇見過形形色色的人，經(jīng)歷過千奇百怪的事，品嘗過種種的酸甜苦辣。在白發(fā)開始侵占黑發(fā)領(lǐng)地的時候，我該真誠地檢討自己，認真地領(lǐng)悟人生，大言不慚地總結(jié)幾句“覺悟”的話了。
四十六年的歷程，怎可能沒有一點大智大慧的東西呢？
生命如此寶貴，怎可以沒有一點智慧的光芒引領(lǐng)自己今后的生命歷程呢？
我認真計算過去的四十六年，我將各種過去的歡樂和痛苦進行歸類量化評估，并對眾生相進行分析。我的結(jié)論很簡單，人的快樂和痛苦量的高低主要取決于自身，人自己是制造痛苦的罪魁禍?zhǔn)?。所以，任何人，一切的痛苦不要怪罪于他人?/p>
人的痛苦來源于四方面：一是貪，二是怒，三是缺少應(yīng)有的承受力，四是客觀因素或不可抗力。
貪、怒以及缺乏承受力是痛苦的主要變量，而客觀因素或不可抗力比例相對較小。“貪”反映品德修養(yǎng)，“怒”體現(xiàn)性格脾氣，“承受力”代表意志和毅力。
發(fā)怒是因為沒有足夠的克制力，無法做到寬容，無法容忍他人。因發(fā)怒而后悔的幾乎是100%，只要克制就可以避免發(fā)怒的也幾乎是100%。大多數(shù)怒氣是因為雞毛蒜皮、微不足道的小事。如果一個人能回頭檢討一下，他會說，如果生命再給他一次重走的機會，他可以避免過去所有的怒氣。
人身體出現(xiàn)的未老先衰的狀況主要原因有四方面：一是生氣發(fā)怒，二是透支，三是缺少鍛煉，四是飲食不節(jié)。
發(fā)怒往往使人頭痛，心痛，胸悶，胃痛，食欲大幅下落睡眠質(zhì)量大幅下降甚至完全失眠，對事業(yè)和前途的信心大幅下挫甚至一蹶難振。身體出現(xiàn)的諸多病痛，如肝病、腸胃病、神經(jīng)衰弱、骨病，甚至粉刺、皮膚的粗糙都與生氣發(fā)怒有關(guān)。
人的容貌因為發(fā)怒而變得難看。“怒不可遏”、“怒火沖天”、“怒火中燒”、“怒發(fā)沖冠”、“怒目而視”、“怒目橫眉”、“怒氣沖天”、“怒氣填胸”、“怒形于色”、“怒目切齒”等等臉容都是極其不雅和可怕，令人唯恐躲之而不及，沒有一點優(yōu)美可言。
發(fā)怒時，柔軟嬌媚、英俊瀟灑、萬般風(fēng)情瞬間逃離，不見蹤影。生氣發(fā)怒一旦成為家常便???，就生成“苦相”、“恨相”、“怒相”，這就叫“相由心生”。
人最可怖的莫過于發(fā)大怒了。人發(fā)大怒的時候，血氣上涌，臉孔通紅，兩眼圓睜，肌肉顫抖，咬牙切齒，甚至失去理性，歇斯底里，狀如瘋子。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“陽氣者，若天與日，失其所，則折壽而不彰。”意思是說，人活著要靠“陽氣”，人的陽氣，就像天上的太陽；如果一個人的陽氣離開了正常的位置，生命機能就會暗弱不足，人就會減損壽命甚至死亡?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》又說：“陽氣者，大怒則形氣絕，而血菀于上，使人薄厥。”人大怒時，陽氣就會上逆而離開正常的位置，血跟著氣往上流動，并淤積在頭部，與身體其他部位阻隔不通，使人“薄厥”。“薄厥”，是一種病癥，即突然昏厥休克。
發(fā)怒易犯“癔癥”，表現(xiàn)為歇斯底里，痙攣發(fā)作，肢體震顫，抽搐，癱瘓，起立不能，步行不能，失語不言，口吐白沫，感覺障礙，特殊感官障礙，植物神經(jīng)肌能障礙等等。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》說，怒傷肝，喜傷心，憂傷肺，思傷脾，恐傷腎。肝藏魂，肝傷則魂傷，魂傷就會發(fā)狂，容易忘事而癡呆，陰囊收縮，筋脈拘攣，兩脅肋骨不能上舉，毛發(fā)枯槁，皮膚得不到潤澤，面容枯槁，并誘發(fā)高血壓、冠心病、胃潰瘍等疾病。
有的人因為發(fā)怒而吐血氣絕。有資料表明，人的血壓如果是140毫米汞柱，發(fā)怒時可升高到192毫米汞柱，這就可能導(dǎo)致薄弱的腦血管破裂出血。發(fā)怒時，人的血與尿中含過量的去甲腎上腺素，會導(dǎo)致心跳加快，耗氧量增加，凝血機制失調(diào)，血栓形成，進而引起冠狀動脈痙攣，心肌缺血，心絞痛，心肌梗死，心律失常，甚至猝死。
美國心理學(xué)家愛爾馬認為，一個人生氣10分鐘所消耗的精力不亞于參加一次3000米的賽跑。漢代《太平經(jīng)抄》中的《盛身卻災(zāi)法》說，人活到一百二十歲是上壽，八十歲是中壽，六十歲是下壽，如果連下壽也活不到的話，那就是夭折。夭折的一個主要原因是生氣發(fā)怒，因為百病由氣生，氣盛而病入膏肓。
怒不僅損害身體，折損壽命，而且降低智商，削弱愛情，使人丟失事業(yè)機會。怒是人一生的障礙。易怒者難成大事。
古代有一位考生，自以為有文才，考場失敗，怒罵考官有眼無珠。一位老者微笑著對他說，別罵了，你的文章肯定不怎樣?？忌D(zhuǎn)而責(zé)問老者:你沒讀過我的文章，怎能如此妄斷?老者依舊微笑說，如此怒氣，文必不工?？忌蹲?，疑遇高人。
怒有百害而無一益。怒即意味著危險。人必須戒怒，把戒怒作為生命第一要事。有一首《戒怒歌》曰：“君不見，大怒沖天貫斗牛，擎拳嚼齒怒雙眸，兵戈水火亦不畏，暗傷性命君知否。又不見，楚霸、周公瑾，匹馬烏江空自刎，只因一氣殞天年，才使英雄千載忿。勸時人，須戒性，縱使鬧中還取靜。假如一怒不亡軀，亦至血衰生百病。耳欲聾來又傷眼，誰知怒氣傷肝膽。血氣方剛宜慎之，莫待臨危悔時晚。”
戒怒，人才擁有真正成熟的心智。戒怒，人才會擁有美好的心靈。戒怒，人會因此變得更加美麗。戒怒，人的一生才談得上真正幸福。
二 對自己說：從今日始，徹底戒怒
過去的歲月，我自然發(fā)過怒，尤其是年輕氣盛的時候。今后的歲月，我不想再發(fā)怒，也不會再發(fā)怒。
發(fā)怒如此可怕，我怎能再發(fā)怒？我哪敢與面目可怖的“怒”抗衡？
“怒”者，心之“奴”也，我不愿做自己心的奴隸。“怒”者，奴心也，奴役自己的心，也奴役他人的心，我不能奴役自己和他人的心靈，我不能戕害自己同時戕害他人。
人生如此美好，生命的每一天都應(yīng)當(dāng)是充滿歡樂和陽光的。
我檢討，我深刻地檢討。我雖與圣賢相去甚遠，但我可以學(xué)習(xí)圣賢，努力靠近圣賢。雖然我的境界不高，但我敢說或者下決心說一句：我能做到不發(fā)怒。
實際上，人要想做到就做到了。一切事情原本很簡單。轉(zhuǎn)眼間，一個人可以變成另一個人。一個覺悟了的人就是佛，人人皆可成圣成佛。這是決心，更是信心，而且一定是行動。這種決心、信心以及行動幾乎沒有成本，而收益是一生的平安快樂和他人的幸福。
如何能做到不怒呢？臨喜臨怒看涵養(yǎng)。
涵養(yǎng)高的人即使聽到他人惡毒的罵聲，即使別人的手指都快指到鼻尖上了，也不會放在心里，沉著冷靜，和和氣氣，即便有那么一點點不快，也如同寫在水上的字，瞬間消失得無影無蹤。
涵養(yǎng)低的人動不動就生氣，怨恨嗔怒，甚至狂喊狂叫，惡語相加，拍胸脯，摔手機，砸東西，撕扯打人，其怒氣好比刻在巖石上的字，刻痕深深。
涵養(yǎng)的第一條是去除“貪嗔癡”三毒。
中“貪嗔癡”三毒的人，就像電腦中毒一樣，運轉(zhuǎn)不靈甚至崩潰。過分自私就是因為中了“貪嗔癡”三毒。
人生最大的敵人是自私，人的福分就看減少偏狹自私的程度。一個人只考慮自己，不考慮他人，是最可憐的，這實際上是生大病了。人是社會性的高級動物，怎能不考慮周邊的人呢？
有的人一旦想通，很快就可以解除三毒，這種人靠的是悟性，這種人最有希望，最有福分。
有的人可以通過自律，通過讀圣賢書，逐漸去除“貪嗔癡”三毒。
有的人需要他人引導(dǎo)去除三毒。佛教的“戒定慧”三學(xué)是專門戒“貪嗔癡”三毒的。
一條切實可行的辦法，去做好事。每做一件好事，在日記中記下來，看看自己一生能做多少好事。這樣，“病毒”和“孽障”就自動遠離了。
涵養(yǎng)的第二條是培養(yǎng)慈善心、平等心。
當(dāng)一個人有一顆慈善的心靈的時候，他一定會友善待人。當(dāng)一個人有平等心的時候，他不會隨便嫉妒、怨恨、辱罵、毆打他人，他會尊重任何人。
不管對方是配偶、戀人、親戚、朋友，還是壓根兒就不認識的人，大家都是平等的。大家生活在這個世界里，要互相尊重，要友好和平相處。
有慈善心和平等心的人才真正懂得寬容。人生最大的修養(yǎng)是寬容，“涵容是待人第一法。”人的一生都要努力培養(yǎng)豁達寬容的胸襟。
有慈善心、平等心的人一定懂得退讓，“退讓是保身第一法。”老子說，謙讓就是為了保持完整。
做人要像水一樣，遇山水轉(zhuǎn)，遇岸水轉(zhuǎn)，遇石水轉(zhuǎn)，倘若他人不轉(zhuǎn)，我轉(zhuǎn)。宗教，無論基督教，還是佛教，都告誡世人培養(yǎng)慈善心和平等心。正是在這個意義上，我贊成人們信教，鼓勵人們培養(yǎng)宗教的情懷。
涵養(yǎng)的第三條是坦誠。
要做到坦誠，最根本的是一個人敢于承認錯誤。敢于承認錯誤，方能改正錯誤。敢于承認錯誤，是一種美德。敢于承認錯誤，是有力量的表現(xiàn)。一個永遠不知道自己犯錯，一個永遠不敢認錯的人，是注定沒有任何希望的。一個襟懷坦白、光明磊落的人是不會輕易動怒的，因為他問心無愧。他永遠不會給自己找這樣一個無能的借口：“這種事情誰能忍得住呢？”他不需要用發(fā)怒的方法為自己辯解，他不需要用發(fā)怒的方法讓對方服輸，他不需要用發(fā)怒的方法發(fā)泄自己的不滿。
坦誠的人往往不急不躁，心平氣和，富有智慧，能成大事。“有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。”
人情練達，文章必老；學(xué)問深時，意氣必平。
坦誠的人，心永遠是坦坦蕩蕩的，寬宏大量的。他絕不會一臉常?；疑?，而總是面帶春風(fēng)，永遠充滿微笑。
涵養(yǎng)的第四條是寧靜。
“硯臺用世來計，墨用時來計，筆用日來計。”硯臺之所以長久，是因為它比墨和筆安靜。寧靜的人說話不會太多，平時說話速度不會太快，語言不會尖酸刻薄。寧靜人的心，如一塊磐石，如一泓清澈的深潭，如一口幽深的古井，不易觸動。一切他人的憤怒和外界的紛擾和變局都不能輕易撼動一顆安靜的心靈。這是一種涵養(yǎng)，也是一種功夫。
“寧靜安詳是處世第一法。”靜可以制動，不變可以應(yīng)萬變。
怒是一定可以戒除的。戒怒需要悟性，當(dāng)然更需要決心和意志。只要一個人有堅強的決心和意志，怒一定會遠離你，你一定會成為溫文爾雅、通情達理、仁慈寬厚的人。“庶乎神氣不傷，心情和平，大道可冀。”
人的戒怒水平與幸福成正比。
從今日始，我與怒無緣。
常思人命脆薄，自不得不惜精神；常思身命易傾，自不得不忍氣性。
能改過，則天地不怒；能安分，則鬼神無權(quán)。
天地有眼，愿接受世人監(jiān)督；神靈有知，愿與一切戒怒者共勉。
此文為銘，日日檢點；心誠則靈，無量壽福。
