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議論文
  
  

  

議論文

概述

  議論文是用邏輯、推理和證明,闡述作者的立場(chǎng)和觀點(diǎn)的一種文體。這類文章或從正面提出某種見(jiàn)解、主張,或是駁斥別人的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。新聞報(bào)刊中的評(píng)論、雜文或日常生活中的感想等,都屬于議論文的范疇。
  議論文又叫說(shuō)理文,它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張的文體。作者通過(guò)擺事實(shí)、講道理、辨是非,以確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤,樹(shù)立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語(yǔ)言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。

文體簡(jiǎn)介

  議論文[1]是以議論為主要表達(dá)方式,通過(guò)擺事實(shí).講道理,直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動(dòng)的記敘來(lái)間接地表達(dá)作者的思想感情,也不同于說(shuō)明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等??傊?,議論文是以理服人,記敘文是以情感人,說(shuō)明文是以知授人。
  議論是作者對(duì)客觀事物進(jìn)行分析、評(píng)論,以表明見(jiàn)解、主張、態(tài)度的表達(dá)方式,通常由論點(diǎn) 、論據(jù)、論證三部分構(gòu)成。

議論文的種類

1 立論文

  1、定義:指針對(duì)一定的事件或問(wèn)題,正面闡述自己的見(jiàn)解和主張,同時(shí)要用充足的有說(shuō)服力的論據(jù)來(lái)證明所提出的論點(diǎn)
  2.、要求:(1)要對(duì)論述的問(wèn)題有正確的看法
 ?。?)用充足有說(shuō)服力的論據(jù)
 ?。?)要言之有理,合乎邏輯

2 駁論文

  1.、定義:論辯是針對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)加以批駁,在批駁的同時(shí)闡述乙方的觀點(diǎn)
  2.、方式:(1)駁論點(diǎn)
  (2)駁論據(jù)
 ?。?)駁論證
  駁論文的破立結(jié)合
  定義:先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì),再批駁已指出的錯(cuò)誤論點(diǎn),并在批駁的同時(shí)或之后針?shù)h相對(duì)地提出自己的正確觀點(diǎn)加以論證。

議論文的三要素-介紹1

文章舉例

  《堅(jiān)持就是勝利》
  人們都想在事業(yè)或?qū)W業(yè)上有所成就,但是,只有一部分人取得了勝利,而相當(dāng)一部分人卻陷入失敗的苦痛之中。這是為什么呢? 
  俗語(yǔ)說(shuō)“功到自然成”。按理說(shuō)那些失敗者完全可以嘗到勝利的喜悅,但他們往往缺少一種 勝利的必要條件,那就是堅(jiān)持。這就是他們失敗的原因。上邊的俗語(yǔ)中所提到的“功到”其 中已經(jīng)隱含了“堅(jiān)持”的意思??梢?jiàn),一個(gè)人要想取得學(xué)業(yè)上或事業(yè)上的成功,除了個(gè)人的 努力之外,堅(jiān)持也是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要條件。
  英國(guó)著名作家狄更斯平時(shí)很注意觀察生活、體驗(yàn)生活,不管刮風(fēng)下雨,每天都堅(jiān)持到街頭去 觀察、諦聽(tīng),記下行人的零言碎語(yǔ),積累了豐富的生活資料。這樣,他才在《大衛(wèi)·科波菲爾》中寫(xiě)下精彩的人物對(duì)話描寫(xiě),在《雙城記》中留下逼真的社會(huì)背景描寫(xiě),從而成為英國(guó) 一代文豪,取得了他文學(xué)事業(yè)上的巨大成功。愛(ài)迪生曾花了整整十年去研制蓄電池,其間不 斷遭受失敗的他一直咬牙堅(jiān)持,經(jīng)過(guò)了五萬(wàn)次左右的試驗(yàn),終于取得成功,發(fā)明了蓄電池, 被人們授與“發(fā)明大王”的美稱。
  狄更斯和愛(ài)迪生就是靠堅(jiān)持而取得最后的勝利的。堅(jiān)持,使狄更斯為人們留下許多優(yōu)秀著作,也為世界文學(xué)寶庫(kù)增添了許多精品;堅(jiān)持,使愛(ài)迪生攻克了許許多多的難關(guān),為人類的進(jìn)步作出不可磨滅的貢獻(xiàn)??梢?jiàn),堅(jiān)持能夠使人取得事業(yè)和學(xué)業(yè)上的成功。
  那些失敗者往往是在最后時(shí)刻未能堅(jiān)持住而放棄努力,與成功失之交臂。曾記得瑞典一位化 學(xué)家在海水中提取碘時(shí),似乎發(fā)現(xiàn)一種新元素,但是面對(duì)這繁瑣的提煉與實(shí)驗(yàn),他退卻了。當(dāng)另一化學(xué)家用了一年時(shí)間,經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn),終于為元素家族再添新成員——溴而名垂千古時(shí),那位瑞典化學(xué)家只能默默地看著對(duì)方沉浸在勝利的喜悅之中。這兩位化學(xué)家,一位堅(jiān)持住了,取得了勝利;另一位卻沒(méi)有堅(jiān)持住,未能取得成功。可見(jiàn),能否堅(jiān)持是取得勝利的最后一道障礙。在最黑暗的時(shí)刻,也就是光明就要到來(lái)的時(shí)刻,越在這樣的時(shí)刻,越需要堅(jiān)持。因?yàn)閳?jiān)持就是勝利。(常天琦)
  (在浸液中通入Cl而錯(cuò)失發(fā)現(xiàn)溴的機(jī)會(huì)的科學(xué)家是德國(guó)化學(xué)家李比希,發(fā)現(xiàn)溴的是法國(guó)科學(xué)家巴拉爾,望作者寫(xiě)作時(shí)注意下議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性。 是“德國(guó)化學(xué)家”,并非“瑞典化學(xué)家”。)

1、論點(diǎn)

  論點(diǎn)是作者在文章中提出的對(duì)某一個(gè)問(wèn)題或某一類事件的看法、觀點(diǎn)、主張,它要求要正確 、鮮明、有針對(duì)性,一般表現(xiàn)在文章題目,或第一句話,或結(jié)尾。如《堅(jiān)持就是勝利》一文的論點(diǎn)就是一個(gè)人要想取得學(xué)業(yè)上或事業(yè)上的 成功,堅(jiān)持是一個(gè)重要條件。

2、論據(jù)

  論據(jù)是證明論點(diǎn)正確的證據(jù),要想證明論點(diǎn)的正確,首先,論據(jù)必須讓人覺(jué)得真實(shí)、可信,能夠充分證明論點(diǎn)。其次,論據(jù)要具有典型性,能收到“以一當(dāng)十”的效果。第三,論據(jù)要新穎, 盡可能尋找一些新鮮的、能給人以新的感受和啟示的論據(jù)。
  如在《堅(jiān)持就是勝利》一文中舉的狄更斯、愛(ài)迪生和瑞典化學(xué)家的正反兩個(gè)方面的事例,都是用來(lái)證明論點(diǎn)的論據(jù),既具有典型性,又讓人覺(jué)得真實(shí)可信。

3、論證過(guò)程

  論證過(guò)程是指運(yùn)用證據(jù)闡釋證明論點(diǎn)是正確的過(guò)程。它要求論述要深刻、周密,講究說(shuō)理的藝術(shù),還以習(xí)作《堅(jiān)持就是勝利》為例,這篇作文中就是運(yùn)用了兩種典型的事例:狄更斯、 愛(ài)迪生和瑞典化學(xué)家的故事,從正文兩個(gè)方面證明了堅(jiān)持就是勝利的這一觀點(diǎn),這個(gè)過(guò)程就 是論證過(guò)程。

議論文的三要素-介紹2

  議論文有三要素:論點(diǎn)、論據(jù)、論證。
  根據(jù)題目寫(xiě)出一個(gè)觀點(diǎn),在加以闡述說(shuō)明,重要的是要有說(shuō)服能力,三要素缺一不可,下面的仔細(xì)看看,以后就可以多試著寫(xiě)作,這樣作文才可以有長(zhǎng)進(jìn)。此外,還要多記一些名言警句和名人事例,以便在作文中更好的應(yīng)用。

(一)論點(diǎn)

 ?。?)論點(diǎn)的含義:論點(diǎn)就是文章所要議論、闡述的觀點(diǎn),是作者要表達(dá)的看法和主張。閱讀議論文,首要的就是尋找、提取和理解文章的論點(diǎn)。
  (2)論點(diǎn)有幾個(gè):一篇文章的論點(diǎn),可以是一個(gè),也可以不止一個(gè)。如果論點(diǎn)不止一個(gè),那就需要明確中心論點(diǎn)。這幾個(gè)論點(diǎn)可以是并列的,也可以是遞進(jìn)的,但它們都應(yīng)該服從全文的中心論點(diǎn)。
 ?。?)論點(diǎn)的位置:文章的論點(diǎn)可以安排在開(kāi)頭,也可以安排在文章的中間或結(jié)尾,有時(shí)會(huì)是標(biāo)題。即可以安排在文章的任何位置。但較多情況是在文章的開(kāi)頭,段落論點(diǎn)也是如此。
 ?。?)論點(diǎn)的呈現(xiàn)方式:有的議論文的論點(diǎn)在文章中用明確的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái),我們只要把它們找出來(lái)即可;有的則沒(méi)有用明確的語(yǔ)句直接表述出來(lái),需要讀者自己去提取、概括。
 ?。?)論點(diǎn)的提出和確立要注意:
 ?、僬_性。論點(diǎn)的說(shuō)服力根植于對(duì)客觀事物的正確反映,而這又取決于作者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度、方法是否正確,如果論點(diǎn)本身不正確,甚至是荒謬的,再怎么論證也不能說(shuō)服人。因此,論點(diǎn)正確是議論文的最起碼的要求。
 ?、邗r明性。贊成什么、反對(duì)什么,要非常鮮明,而不能模棱兩可,含混不清。
 ?、坌路f性。論點(diǎn)應(yīng)該盡可能新穎、深刻,能超出他人的見(jiàn)解,不是重復(fù)他人的老生常談,也不是無(wú)關(guān)痛癢、流于一般的泛泛而談,應(yīng)該盡可能獨(dú)到、新穎。

(二)論據(jù)

  (1)什么是論據(jù):論據(jù)就是證明論點(diǎn)的材料、依據(jù)。
 ?。?)論據(jù)的類型:
 ?、偈聦?shí)的材料作為論據(jù)的事實(shí)材料,可以是a. 具體的事例,b.概括的事實(shí),c. 統(tǒng)計(jì)數(shù)字,d. 親身經(jīng)歷、感受。
 ?、诶碚摰牟牧献鳛檎摀?jù)的理論材料,可以是a.前人的經(jīng)典著作、至理名言,b. 民間的諺語(yǔ)和俗語(yǔ),C.科學(xué)上的公理、規(guī)律等等。
 ?。?)使用論據(jù)的要求:①確鑿性。我們必須選擇那些確鑿的、典型的事實(shí)。引用經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的理論材料作為論據(jù)時(shí),必須注意所引理論本身的精確涵義。②典型性。引用的事例應(yīng)該具有廣泛的代表性,代表這一類事物的普遍特點(diǎn)和一般性質(zhì)。③論據(jù)與論點(diǎn)的統(tǒng)一。論據(jù)是為了證明論點(diǎn)的,因此,兩者應(yīng)該聯(lián)系緊密一致。

(三)論證

  (1)什么是論證:論證就是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程。議論文的論點(diǎn)是要解決“要證明什么”,論據(jù)是要解決“用什么來(lái)證明”,而論證是解決“如何進(jìn)行論證”的問(wèn)題。論證的目的在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。
 ?。?)論證的類型:議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類型。
  ①立論是以充足的論據(jù)正面證明作者自己論點(diǎn)正確的論證方式;②駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯(cuò)誤論點(diǎn)的論證方式。立論和駁論都是一種證明,無(wú)非一個(gè)是從正面證明其正確,而另一個(gè)是從反面證明其錯(cuò)誤。它們可以使用基本相同的論證方法。
 ?。?)基本的論證方法:包括三大類五種:歸納法、例證法、演繹法、比喻法、對(duì)比法。
  ①歸納法。歸納論證是一種由個(gè)別到一般的論證方法。它通過(guò)許多個(gè)別的事例或分論點(diǎn),然后歸納出它們所共有的特性,從而得出一個(gè)一般性的結(jié)論。歸納法可以先舉事例再歸納結(jié)論,也可以先提出結(jié)論再舉例加以證明。前者即我們通常所說(shuō)之歸納法,后者我們稱為例證法。例證法就是一種用個(gè)別、典型的具體事例實(shí)證明論點(diǎn)的論證方法。
  ②演繹法。演繹論證是一種由一般到個(gè)別的論證方法。它由一般原理出發(fā)推導(dǎo)出關(guān)于個(gè)別情況的結(jié)論,其前提和結(jié)論之間的聯(lián)系是必須的。演繹法有三段論、假言推理、選言推理等多種形式,但最重要的是三段論。三段論由大前提、小前提和結(jié)論三部分組成。如大前提“凡金屬都可以導(dǎo)電”、小前提“鐵是金屬”、結(jié)論“所以鐵能導(dǎo)電”。
 ?、郾容^法。比較論證是一種由個(gè)別到個(gè)別的論證方法。通常將它分為二類,一類是類比法,另一類是對(duì)比法。類比法是將性質(zhì)、特點(diǎn)在某些方面相同或相近的不同事物加以比較,從而引出結(jié)論的方法。對(duì)比法是通過(guò)性質(zhì)、特點(diǎn)在某些方面相反或?qū)α⒌牟煌挛镏g的比較來(lái)證明論點(diǎn)的方法。
  (4)駁論方法:駁論有三種方法,即①反駁論點(diǎn)、②反駁論據(jù)、③反駁論證。由于議論文是由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分有機(jī)構(gòu)成的,因此駁倒了論據(jù)或論證,也就否定了論點(diǎn),與直接反駁論點(diǎn)具有同樣效果。一篇駁論文可以幾種反駁方式結(jié)合起來(lái)使用,以加強(qiáng)反駁的力量和說(shuō)服力。
 ?、俜瘩g論點(diǎn),即直接反駁對(duì)方論點(diǎn)本身的片面、虛假或謬誤,這是駁論中最常用的方法。②反駁論據(jù),即揭示對(duì)方論據(jù)的錯(cuò)誤,以達(dá)到推倒對(duì)方論點(diǎn)的目的;因?yàn)殄e(cuò)誤的論點(diǎn)論據(jù)必定得出錯(cuò)誤的論點(diǎn)。③反駁論證,即揭露對(duì)方在論證過(guò)程中的邏輯錯(cuò)誤,如大前提、小前提與結(jié)論的矛盾,對(duì)方各論點(diǎn)之間的矛盾,論點(diǎn)與論據(jù)之間矛盾等等。

議論文三要素-介紹3

  詳細(xì)說(shuō)明議論文三要素:論點(diǎn)、論據(jù)、論證

論點(diǎn):

  定義:作者對(duì)所議論的問(wèn)題(事件,現(xiàn)象,人物,觀念等)所持的見(jiàn)解和主張
  形式:針對(duì)話題的帶有明確的表態(tài)性的完整的判斷句
  1.議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn),有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn),分論點(diǎn)是用來(lái)補(bǔ)充或證明中心論點(diǎn)的,只要研究這些論點(diǎn)的關(guān)系,就可以分出主從。
  2.如何找中心論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷,是作者看法的完整陳述,在形式上應(yīng)該是完整的句子。位置可分:文章標(biāo)題、文章開(kāi)頭、文章結(jié)尾、文章中間,有的則需要讀者概括。
  注意:反問(wèn)句與比喻句不能作為論點(diǎn)
  

論據(jù):

  是支撐論點(diǎn)的材料,是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)
  1.事實(shí)論據(jù):事實(shí)在議論文中論據(jù)作用十分明顯,分析事實(shí),看出道理,檢驗(yàn)它與文章點(diǎn)在邏輯上是否一致。(代表性的事例,確鑿的數(shù)據(jù),可靠的史實(shí)等) 
  2.理論論據(jù):作為論據(jù)的理論總是讀者比較熟悉的,或者是為社會(huì)普遍承認(rèn)的,它們是對(duì)大量事實(shí)抽象,概括的結(jié)果。

論證:

  運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法
  論點(diǎn)與分論點(diǎn)的關(guān)系:證明與被證明
  議論文中的論點(diǎn)和論據(jù)是通過(guò)論證組織起來(lái)的。論證是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法,是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。論點(diǎn)是解決“需要證明什么,”論據(jù)是解決“用什么來(lái)證明”,論證是解決“怎樣證明”。
  論證方法有以下幾種:
  1.舉例論證:列舉確鑿、充分,有代表性的事例證明論點(diǎn);(作用:具體有力地論證了觀點(diǎn),增強(qiáng)文章的說(shuō)服力)
  2.道理論證:用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解,古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn);(作用:有力地論證了觀點(diǎn),增強(qiáng)文章的權(quán)威性和說(shuō)服力)
  3.對(duì)比論證:拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比,在對(duì)比中證明論點(diǎn);(作用:突出論證了觀點(diǎn),讓人印象深刻)
  4.比喻論證:用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。(作用:生動(dòng)形象地論證了觀點(diǎn),使文章淺顯易懂,易于理解和接受)此外,在駁論中,往往還采用“以子之矛,攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。
  5.引用論證:引用論證比較復(fù)雜,這與具體的引用材料有關(guān),有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況,(作用:【要具體分析】如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù),可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性;引用名人佚事、奇聞趣事,可以增強(qiáng)論證的趣味性,吸引讀者下讀。)
  論證方式:
  議論文從論證方式看,一般分為立論和駁論兩種。
  1.立論:立論是對(duì)一定的事件或問(wèn)題從正面闡述作者的見(jiàn)解和主張的論證方法。表明自己的態(tài)度時(shí),要注意以下三點(diǎn):
  (1)這些看法和主張必須是經(jīng)過(guò)認(rèn)真的思考或者一定的實(shí)踐,確實(shí)是自己所獨(dú)有的正確的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解,或者是切實(shí)能解決實(shí)際問(wèn)題的主張。要使讀者感到有新意,增長(zhǎng)知識(shí),提高對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。
  (2)必須圍繞所論述的問(wèn)題和中心論點(diǎn)來(lái)進(jìn)行論證。開(kāi)篇提出怎樣的問(wèn)題,結(jié)篇要?dú)w結(jié)到這一問(wèn)題。在論證過(guò)程中,不能離題萬(wàn)里,任意發(fā)揮,或者任意變換論題。如果有幾個(gè)分論點(diǎn),每個(gè)分論點(diǎn)都要與中心論點(diǎn)有關(guān)聯(lián),要從屬于中心論點(diǎn)。所有論證都要圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行。這樣讀者才能清楚地了解分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)。議論文的邏輯性很強(qiáng),論證必須緊扣中心,首尾一致。
  (3)“立”往往建立在“破”的基礎(chǔ)之上。在立論的過(guò)程中,需要提到一些錯(cuò)誤的見(jiàn)解和主張,加以否定和辯駁,以增強(qiáng)說(shuō)服力,使讀者不會(huì)誤解自己的觀點(diǎn)。
  2.駁論:駁論是就一定的事件和問(wèn)題發(fā)表議論,揭露和駁斥錯(cuò)誤的、反動(dòng)的見(jiàn)解或主張。
  (1)反駁論點(diǎn)。反駁主要是反駁論點(diǎn),因?yàn)樽h論的根本目的在于闡述見(jiàn)解,發(fā)表觀點(diǎn),如果我們不能同意對(duì)方的觀點(diǎn)和見(jiàn)解,那就要用各種方法來(lái)批駁、否定這一觀點(diǎn)、見(jiàn)解,指出它的荒謬或虛假。反駁論點(diǎn)就是針對(duì)對(duì)方論點(diǎn)直接駁斥。
  反駁論點(diǎn)的方法之一是直截了當(dāng)?shù)刂赋瞿骋徽擖c(diǎn)的錯(cuò)誤,用確鑿的、不可辯駁的事實(shí)來(lái)直接反駁,或者從理論上進(jìn)行透徹的分析和解剖,直接指出錯(cuò)誤所在。
  反駁論點(diǎn)的另一種方法是歸謬法。歸謬法是以某一個(gè)論點(diǎn)為前提,按照邏輯規(guī)律進(jìn)行合理的引申,但是引申出來(lái)的結(jié)論卻是荒謬的。由于引申出來(lái)的結(jié)論無(wú)法成立,因此,引申出這一結(jié)論的論點(diǎn)也就不能成立。寫(xiě)作中對(duì)一些似是而非的模糊認(rèn)識(shí),運(yùn)用歸謬論證揭示其“非”,能收到澄清認(rèn)識(shí)的良好效果。
  反駁論點(diǎn)還可用反證法,即作者并不直接指出對(duì)方論點(diǎn)的謬誤所在,而是建立起一個(gè)與對(duì)方論點(diǎn)針?shù)h相對(duì)的新論點(diǎn),通過(guò)充分論證使這一新論點(diǎn)樹(shù)立起來(lái),于是與之相對(duì)的論點(diǎn)便不駁自倒了。
  運(yùn)用反證法應(yīng)注意的是,所反駁的論點(diǎn)與自己所證明的論點(diǎn)應(yīng)是互相對(duì)立,不能相容的。這樣才符合邏輯學(xué)上矛盾律的要求,達(dá)到肯定這個(gè)否定另一個(gè)的目的。
  (2)反駁論據(jù)。反駁論據(jù),這是一種釜底抽薪的反駁對(duì)方論點(diǎn)的途徑。在論證過(guò)程中,論據(jù)乃是論點(diǎn)賴以支撐的支柱,如果論據(jù)不能成立,那么論點(diǎn)就失去依托,不攻而自垮。
  (3)反駁論證。反駁論證,這是通過(guò)揭露對(duì)方在論證過(guò)程中論據(jù)與論點(diǎn)之間不符合邏輯關(guān)系的漏洞來(lái)否定對(duì)方所提出的論點(diǎn)。進(jìn)行這樣的論證,需要對(duì)于對(duì)方的言論作冷靜的分析,發(fā)現(xiàn)其中邏輯推理上自相矛盾之處,然后予以有力的揭露。
  (4)分 道理論證 比喻論證 和 事實(shí)論證

議論文三要素-介紹4

一、議論文的三要素:

  1、論點(diǎn):是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥,任何一 篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn) ,一般可以有分論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該正確、鮮明、概括,是一個(gè)完整的判斷句。絕不可模棱 兩可。
  論點(diǎn)的位置一般有四個(gè):
 ?、傥念}
 ?、陂_(kāi)頭
 ?、畚恼轮虚g
 ?、芙Y(jié)尾
  2、論據(jù)
  用來(lái)證明論 點(diǎn)的材料,有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。
  選用事實(shí)論據(jù) 要注意:
 ?、俦仨毦哂械湫托浴9沤裰型獾亩伎梢?。是 大多數(shù)人所知道的,最起碼是登過(guò)報(bào)紙上過(guò)電視的 。
 ?、谧詈镁哂行路f性。
 ?、壅摀?jù)的表述要準(zhǔn)確、敘述要概括 ,能證明論點(diǎn)即可。
  選用的理論論據(jù)要注意:
 ?、倏梢允敲浴⒕?、俗話、諺語(yǔ)、定理、公式等,但是不能選取小說(shuō)中的比如:保爾之類的。
 ?、谝?確,不能 篡改、歪曲。
 ?、酆驼擖c(diǎn)有必然聯(lián)系,能證明論點(diǎn)的。
  3、論證:論證時(shí)使用論據(jù)證明論點(diǎn) 的過(guò)程 。
 ?、僬撟C的基本類型:立論、駁論。立論從正面論述,駁論從反面論述。我們寫(xiě)議論文一般以立 論為主。
 ?、谡撟C的基本結(jié)構(gòu)層次:三段論式的結(jié)構(gòu)。
  提出問(wèn)題(是什么)→分析問(wèn)題(為什 么)→解決問(wèn)題(怎么辦)
  也即: 引論 本論 結(jié)論
  常見(jiàn)的論證結(jié)構(gòu):
  a、總分式結(jié)構(gòu) b、對(duì)照 式結(jié)構(gòu) c、層進(jìn)式結(jié)構(gòu) d、并列式結(jié)構(gòu)
 ?、鄢S玫恼撟C方法:
  a、例證法(也叫舉例論證):用典型事例 作論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn),俗話說(shuō)事實(shí)勝于 雄辯。
  b、引證法(也叫道理論證)除引用上述介紹的理論論據(jù)以外,還 可以引用一些古 典詩(shī)詞中的名句,它一方面能加強(qiáng)論證的力量,另一方面,它還可以豐富文章的內(nèi)容,增強(qiáng)議論 文的文學(xué)性。
  c、對(duì)比論證(也叫正反論證):這種方法可以增強(qiáng)論證的鮮明性,使讀者清楚作者贊成什么,反對(duì)什么 。
  d、喻證法(也叫比喻論證),增強(qiáng)了作品論證的形象性、文學(xué)性、說(shuō)服力。

二、議論文邏輯性的具體體現(xiàn)。

  議論文的語(yǔ)言必須準(zhǔn)確、鮮明、嚴(yán)密、有針對(duì)性。
  段落與段落之間 要有非常清楚的邏輯關(guān)系 ,如總分 、對(duì)照 、層進(jìn) 、并列等。借助起過(guò)渡性作用的語(yǔ)句來(lái)突出這種關(guān)系。如: “有”、“還有”“雖 然、但是”“固然”“誠(chéng)然”“由此”是等。

三、議論文寫(xiě)作更需要哲理的思考。

  尤其是議論文,是獎(jiǎng)善懲惡的,是對(duì) 人們進(jìn)行規(guī)勸疏導(dǎo)的,是對(duì)人們引導(dǎo)作用的,因此必須有說(shuō)服力,并要有正確 的價(jià)值取向。
  認(rèn)真上政治課,經(jīng) 常的看看說(shuō)理性的文章、名言警句等,將提高我們的思想素質(zhì),提高我 們認(rèn)識(shí)能力,對(duì)我們寫(xiě)作,尤其是議論文 的寫(xiě)作大有好處。它會(huì)起到豐富文章內(nèi)容,深化文章思想,提高說(shuō)服力的 作用。

議論方法

1、演繹論證法

  演繹論證法是從已知的一般原理,規(guī)律出發(fā),推知個(gè)別事物本質(zhì)特征的論證方法。如果說(shuō)歸納論證法是從特殊到一般,那么,演繹論證法是從一般到特殊。運(yùn)用演繹論證法要求大前提、小前提必須真實(shí)、正確、一致,同時(shí)要求推論是合乎邏輯的,否則就會(huì)出現(xiàn)紕漏。如習(xí)作《堅(jiān)持就是勝利》采用的就是演繹論證法,大前提是堅(jiān)持就是勝利,小前提是狄更斯、愛(ài)迪生堅(jiān)持了,所以勝利了,結(jié)論自然得出。

2、其他方法

  此外,論證的方法還有很多,像借古論今法,采用數(shù)字法,排比論理法,描寫(xiě)論理法等。我們掌握的方法越多,說(shuō)理就越有深度,有說(shuō)服力,就越具有令人折服的邏輯力量,可以在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸掌握。

議論文結(jié)構(gòu)

1、基本結(jié)構(gòu)

  1.基本結(jié)構(gòu)是提出問(wèn)題(引論)、分析問(wèn)題(本論)和解決問(wèn)題(結(jié)論)。

2、分類

  2.可分兩大類
  a.縱式:逐層深入的論述結(jié)構(gòu)
  例1.“層層深入”式,先提出論點(diǎn)后,先從消極方面論證,然后進(jìn)一步從積極方面論述.
  例2.“起承轉(zhuǎn)合”式:開(kāi)頭破題,引出論述問(wèn)題;接著承接開(kāi)頭,闡述所論述的問(wèn)題;“轉(zhuǎn)”是從各個(gè)角度證明論點(diǎn);最后歸結(jié),就是“合”。
  b.橫式:并列展開(kāi)的論述結(jié)構(gòu)
  例如:
  有“總論——分論——總論”式,先提出論點(diǎn),而后從幾個(gè)方面闡述,最后總結(jié)歸納;
  有“總論——分論”式,先提出論點(diǎn),然后從幾個(gè)方面論證。
  有“分論——總論”式,對(duì)所要論述的總是分幾個(gè)方面剖析,然后綜合歸納出結(jié)論。
  總之,分析議論文的結(jié)構(gòu),先要弄明白中段落層次間的內(nèi)在聯(lián)系,還要注意文章中起著承上啟下作用的過(guò)渡段,過(guò)渡句以及過(guò)渡詞語(yǔ)。

常見(jiàn)的考試題型:

 ?。ǎ保┱页稣摀?jù)加以概括(人名+事件名+論據(jù)屬性)
 ?。ǎ玻┱摀?jù)作用(為論點(diǎn)或分論點(diǎn)服務(wù))
  具體的如:
  ①舉例論據(jù):引用事實(shí),通過(guò)舉___的事例,具體有力的論證的觀點(diǎn),用事實(shí)說(shuō)話,很有說(shuō)服力。
 ?、谝谜摀?jù):通過(guò)引用___,充分有利的證明了___,增強(qiáng)文章說(shuō)服力,體現(xiàn)語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn)。
  ③對(duì)比論證:通過(guò)___與___對(duì)比,突出觀點(diǎn)。從而證明了___,使論證全面。
 ?、鼙扔髡撟C:用___來(lái)比喻___,突出有力的證明了___,從而證明了___。使觀點(diǎn)形象生動(dòng),淺顯易懂。
  具體的語(yǔ)境要具體分析。
 ?。ǎ常└鶕?jù)論點(diǎn)補(bǔ)充論據(jù)(作用:使論證更全面,更有力,更具普遍性)
 ?。ǎ矗┓赐普擖c(diǎn)
  (5)解析語(yǔ)段中論據(jù)使用是否恰當(dāng)(質(zhì)疑:屬性,全面性,典型性,呼應(yīng)關(guān)系)

學(xué)習(xí)方法

  初學(xué)這些議論文的操作方法,
  可以從模仿開(kāi)始。以一篇文章為例。最典型的是吳晗的《談骨氣》 :
  1、引論部分:開(kāi)篇提出論點(diǎn):我們中國(guó) 人是有骨氣的。
  接著,用孟子的話解釋論點(diǎn)“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。”
  2、本論部分 :用三個(gè)事例分別證明論點(diǎn):文天祥 的富貴不能淫;窮人不食嗟來(lái)之食的貧賤不能移,聞一多的威武不能屈。
  3、結(jié)論部分:解釋當(dāng)今無(wú)產(chǎn)階級(jí)的骨氣并發(fā)出號(hào)召。
  三個(gè)部分之間都有過(guò)渡:在引論和本論之間有“我們祖 先的許多有骨氣的動(dòng)人 事跡,還有他積極的教育意義。”引出下面三個(gè)事例的敘述。本論和結(jié)論之間有“孟子的這些話,雖然在兩千多年以前說(shuō)的,但直到現(xiàn)在,還有他積極的意義。”進(jìn)行過(guò)渡。
  在第一和第二例之間,有“另一個(gè)故事”“還有個(gè)例子”進(jìn)行過(guò)渡。這些過(guò)渡句,使文章渾然一體。
  三個(gè)部分分別回答了三個(gè)問(wèn)題:引論部分解答 “是什么”的問(wèn)題;本論部分解答“為什么(有骨氣)”的問(wèn)題;結(jié)論部分回答“我們?cè)趺崔k”的問(wèn) 題。
  三個(gè)事例都是概括敘述的,每個(gè)事例的后面都有幾句簡(jiǎn)短的議論。這些議論闡明了事件所包含的意義,把事 例緊 緊地扣在論點(diǎn)上,是論點(diǎn)和論據(jù)聯(lián)系的紐帶,否則就就事論事,論點(diǎn)和論據(jù)脫節(jié)了。
  議論文是以議論為主要表達(dá)方式的一種文體。它通過(guò)列舉事實(shí)材料和運(yùn)用邏輯推理,來(lái)闡發(fā),對(duì)事物的理解和認(rèn)識(shí),表明對(duì)問(wèn)題的觀點(diǎn)和態(tài)度。各行各業(yè)的人為了接受或表達(dá)思想,都需要經(jīng)常閱讀和寫(xiě)作這種文體。
  一篇議論文,通常包含論點(diǎn)、論據(jù)、論證三大要素。論點(diǎn)是議論文所闡發(fā)的思想觀點(diǎn);論據(jù)是文中用來(lái)證明論點(diǎn)的根據(jù);論證是論點(diǎn)與論據(jù)之間邏輯關(guān)系的揭示。這三者的緊密關(guān)系,構(gòu)成了一篇議論文的主體。

考場(chǎng)如何寫(xiě)好議論文

  1.寫(xiě)好字
  一篇內(nèi)質(zhì)不錯(cuò)的文章,字跡可憎,其分值往往不理想。為何?其一,字和卷面差,按評(píng)分要求要扣分,其二,試卷的“面目”在一定程度上控制著閱卷者打分的情緒。美觀整潔的書(shū)寫(xiě)是文章最好的“外衣”,它對(duì)閱卷者評(píng)分印象的形成是直接有效的:首先,筆劃要清楚。字跡筆劃清楚,字體端正,就能給閱卷者留下好印象。相反,龍飛鳳舞,一路狂草,但難以辨認(rèn),就算文章寫(xiě)得好,也難以讓人欣賞。其次,字體要適中。字體過(guò)大,卷面有擁擠繁亂之感,觀之不雅。字體過(guò)小,閱讀起來(lái)如覺(jué)蟻行,極其費(fèi)神。再次,盡量少涂改。要涂改也須規(guī)范地涂改,切忌亂涂亂畫(huà),在卷面留下醒目的墨點(diǎn),造成凌亂之感。
  2.擬好題
  
題目是文章的眼睛,是文章傳遞顯要信息的重要部分。由于它位居文章結(jié)構(gòu)之首,所以文章題目的優(yōu)劣也會(huì)直接影響閱卷者對(duì)文章的第一印象。議論文擬題的基本要求是:在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上力求醒目、舒暢。具體而言,可鮮明,可形象,可簡(jiǎn)潔,可別致,可整齊,不一而足??傊?,以能激發(fā)閱卷者閱讀興趣或使之有耳目一新之感為最佳。
  議論文的題目要求符合文體特征,要求鮮明,使人見(jiàn)其題而知其旨。觀點(diǎn)鮮明的文章最受閱卷者的歡迎,因?yàn)樗哂星宄焊泻屯该鞲?,能夠傳達(dá)出文章內(nèi)容之大概,便于閱卷者準(zhǔn)確而快速地把握整篇文章的基本內(nèi)容。
  3.開(kāi)好頭
  高爾基說(shuō)過(guò):“(開(kāi)頭)好像音樂(lè)里定調(diào)一樣,全曲的音調(diào)都是它給予的,也是作者花功夫的所在。”議論文的開(kāi)頭要講究“短、快、靚”。短,即要簡(jiǎn)捷,最好三兩句成段,引入本論。開(kāi)頭短,可避免冗長(zhǎng)之贅,而且短句成段,在空間上突出其內(nèi)容的重要性???,即入題要快,最好三言兩語(yǔ)就點(diǎn)明文章的基本觀點(diǎn)或議論的話題。因?yàn)樵u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中有“中心明確”的細(xì)則。開(kāi)篇確定中心,有利于閱卷者按等計(jì)分,也有利于作者展開(kāi)論述,不致出現(xiàn)主旨不清、中途轉(zhuǎn)換論題等作文大忌。靚,即要精彩。這也是傳統(tǒng)文論中所說(shuō)的“鳳頭”。精彩的開(kāi)頭,最突出的效果是吸引閱卷者,給閱卷者留下好的印象。文章開(kāi)頭要精彩,多用比喻、類比、排比等修辭引入論點(diǎn),還可引述名言,講述寓言故事導(dǎo)入話題。
  4.中間段寫(xiě)好首句和末句
  
議論文的結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)謹(jǐn),條理是否清楚,論證是否嚴(yán)密,論據(jù)是否典型,關(guān)鍵在中間段的寫(xiě)作。而結(jié)構(gòu)、條理、論證和論據(jù)等是議論文評(píng)分的重要細(xì)則,因此,寫(xiě)作議論文要盡量符合這些標(biāo)準(zhǔn)。
  常見(jiàn)的論述模式是:首句為小論點(diǎn)或承上啟下的過(guò)渡詞句;中間圍繞小論點(diǎn),運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖聦?shí)、理論論據(jù),或針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某些現(xiàn)象,分析說(shuō)理;最后結(jié)合論述內(nèi)容寫(xiě)一兩句小結(jié)的話語(yǔ)。其中首句和末句的寫(xiě)作最重要,它能直接勾勒文章的脈絡(luò),顯示全文的論述思路。另外,文章的整體論證結(jié)構(gòu)常用正反對(duì)比式。許多道理只要從正反兩面說(shuō)了,就基本上可做到論述嚴(yán)密。在考場(chǎng)中熟練地運(yùn)用這種作文模式,可迅速地展開(kāi)寫(xiě)作,減少失誤,節(jié)省時(shí)間。同時(shí),它可使閱卷者能便捷地依據(jù)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),在中檔以上分項(xiàng)計(jì)分,避免不利于考生的個(gè)人評(píng)分因素出現(xiàn)。
  5.典型而鮮活的論據(jù)
  論點(diǎn)是議論文的靈魂,分論點(diǎn)是支撐起這個(gè)靈魂的骨架,而論據(jù)是議論文的血肉。一個(gè)人要豐滿多彩,光有靈魂和骨架,沒(méi)有血肉是不可想象的。同樣一篇議論文只有中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)是不能稱為文章的,它還必須有典型而鮮活的論據(jù)。
  典型的論據(jù)是指能充分反映事物本質(zhì),具有代表性的事例與名言。它首先要求真實(shí),切合題旨。其次,選用的論據(jù)要棄舊用新,要厚今薄古。有些同學(xué)作文,記住幾個(gè)經(jīng)典論據(jù),如司馬遷、居里夫人、張海迪,變換著角度使用,把它們當(dāng)做萬(wàn)花油。其實(shí),這些論據(jù)就算典型,也不能引人注目。相反,選取人無(wú)我有、人有我新的論據(jù)說(shuō)理,使閱卷者在閱讀時(shí)產(chǎn)生新鮮感,效果會(huì)更好。另外,有些同學(xué)習(xí)慣用古代事例闡述事理,整篇文章未能聯(lián)系實(shí)際,無(wú)時(shí)代的活水,也不能達(dá)到充分說(shuō)理的目的。最好能引述時(shí)尚言論和當(dāng)前媒體普遍關(guān)注的事例輔助說(shuō)理,加強(qiáng)說(shuō)理的針對(duì)性、時(shí)代感,使文章更具說(shuō)服力。
  6.結(jié)好尾
  
結(jié)尾是全文內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果,是文章結(jié)構(gòu)的重要組成部分?,F(xiàn)代著名作家?guī)熗釉f(shuō):“寫(xiě)文章不管長(zhǎng)短,首先要考慮好結(jié)尾。有了結(jié)尾,如何開(kāi)頭,中間如何安排,便迎刃而解了。”好的結(jié)尾當(dāng)如豹尾,響亮有力,令人警醒,催人奮進(jìn)。如魯迅的《論雷峰塔的倒掉》,結(jié)尾只有兩個(gè)字:“活該!”短短兩字,可謂簡(jiǎn)潔之至,力透紙背。
  其實(shí),文章的結(jié)尾有時(shí)比開(kāi)頭還重要。由于閱卷者看完結(jié)尾后即開(kāi)始打分,因此,它的好壞還直接影響到閱卷者的評(píng)分心理。李漁曾說(shuō):“篇際之終當(dāng)以媚語(yǔ)攝魂,使之執(zhí)卷流連,若難遽別。”結(jié)尾如有此種效果,整篇文章將增色不少。議論文結(jié)尾的寫(xiě)作,要收束全文,突出中心論點(diǎn);要體現(xiàn)全文結(jié)構(gòu)的緊湊、完整,不能草率收兵,也不能畫(huà)蛇添足;語(yǔ)言要干脆有力、清音留響,富有啟發(fā)性和鼓舞性。
  7.語(yǔ)言形象暢達(dá)
  
語(yǔ)言項(xiàng)是作文評(píng)分的重要標(biāo)準(zhǔn)。議論文的語(yǔ)言,要準(zhǔn)確鮮明,生動(dòng)形象。有些同學(xué)寫(xiě)議論文,常擺出說(shuō)大道理的架式,將哲學(xué)原理和辯證法的術(shù)語(yǔ)一股腦搬出來(lái),以求說(shuō)理的充分、透徹,但效果適得其反。
  一個(gè)道理有一千種說(shuō)法,要盡量選用形象生動(dòng)的說(shuō)法。要顯形象生動(dòng)之效,除了采用比喻、類比、事例等論證方法外,形象暢達(dá)乃至華美的語(yǔ)言必不可少.修飾議論文的語(yǔ)言,注意運(yùn)用比喻、排比、對(duì)偶和反復(fù)等修辭,使文章形成華美流暢感;注意運(yùn)用假設(shè)句、反問(wèn)句或整句,使文章增強(qiáng)不可辯駁之勢(shì)。修飾語(yǔ)言之功,雖不是一朝一夕可成,但只要積久成習(xí),自然會(huì)有長(zhǎng)進(jìn).

附:簡(jiǎn)短議論文參考

  一滴淚水的重量
  有人說(shuō),女孩是水做的。
  因?yàn)閻?ài)哭。
  我說(shuō),女孩是水的天使,上帝賦予她一顆較為敏感的心。被周圍一切感動(dòng)著,同時(shí)感動(dòng)著周圍一切。
  有人說(shuō),哭是因?yàn)楣聠巍?div id="fu8ihs5fyo3" class="spctrl">
  因?yàn)闆](méi)有人陪你淚流。
  我說(shuō),哭是因?yàn)樾腋?,因?yàn)槟阌斜桓袆?dòng)的資本及能夠感動(dòng)的心。在欣賞著周圍的風(fēng)景,同時(shí)也是一道讓人欣賞的亮點(diǎn)。
  坦白說(shuō),我是脆弱的。尤其是身體抱恙的時(shí)候。但一句問(wèn)候的話語(yǔ),一個(gè)親切的眼神都會(huì)讓我感動(dòng)地痛哭流涕。嫻靜時(shí),總會(huì)想到他人對(duì)自己的好,便會(huì)掉淚。
  有時(shí),一個(gè)人靜下心來(lái)思索著一些東西。感觸著周圍的一切,四處平靜地如絲綢一般柔軟。心若止水的平靜。會(huì)想,我是幸運(yùn)的。
  評(píng)語(yǔ):
  有淚確是一件好事:有淚就有敏感的神經(jīng)和豐富的感情、超凡的想象。 
  最后一課。
  社會(huì)心理學(xué)教授在講臺(tái)上告訴他的學(xué)生們:“奮斗通常是指一種強(qiáng)硬的人生態(tài)度,主張不屈不撓的,勇往直前。但事實(shí)上,人面對(duì)社會(huì)乃至整個(gè)自然界,是極其渺小的,因此,不要因?yàn)槟贻p的激情而被‘奮斗’這個(gè)詞誤導(dǎo)。”
  學(xué)生們很吃驚,這樣的話竟然由他們敬愛(ài)的導(dǎo)師講出來(lái),像極了某個(gè)小品中的場(chǎng)景。教授顯然看懂了臺(tái)下同學(xué)們的情緒,笑呵呵地說(shuō):“在我看來(lái),奮斗包含兩個(gè)層面一一積極斗爭(zhēng)和消極適應(yīng)。請(qǐng)大家隨我走一趟。”
  幾十個(gè)人來(lái)到教授家門(mén)前的草坪上,教授指著一棵老槐樹(shù)說(shuō):“這里有一窩螞蟻,與我相伴多年。”學(xué)生們湊上前觀看:樹(shù)縫里有小洞,小螞蟻們東奔西跑,進(jìn)進(jìn)出出,很熱鬧。教授說(shuō):“近些日子,我常常想辦法堵截它們,但未能取勝。”學(xué)生們發(fā)現(xiàn),樹(shù)周圍的縫、小洞大多被泥巴、木楔給封住了。“可它們總是能從別處找到出路。”教授說(shuō),“我甚至動(dòng)用樟腦丸、膠水,但是,它們都成功地躲過(guò)了劫難。有一段時(shí)間,我發(fā)現(xiàn)它們唯一的進(jìn)出口在樹(shù)頂,這是很不方便的;而一周后,我發(fā)現(xiàn)它們重新在樹(shù)腰的空虛處開(kāi)辟了一個(gè)新洞口。”
  學(xué)生們表示欽佩。教授說(shuō):“螞蟻們的生存環(huán)境不比你們廣闊,它們的奮斗舞臺(tái)實(shí)在很狹窄,更重要的是,它們深深理解自己的力量。因此,它們沒(méi)有與我這個(gè)‘命運(yùn)之神’對(duì)抗,而是忍讓與適應(yīng)。當(dāng)它們知道自己無(wú)法改變洞口被堵死這一事實(shí)時(shí),它們就很快地適應(yīng)了。而自然界中那些善于拼搏、廝殺的猛獸,如獅子、老虎、熊,目前的生存境況大多岌岌可危,因?yàn)樗鼈兣c螞蟻相比,似乎不太懂得奮斗的另一層力量——適應(yīng)。”
  教授說(shuō):“適應(yīng)環(huán)境本身就是奮斗的組成部分,只有在此基礎(chǔ)上開(kāi)辟戰(zhàn)場(chǎng)去對(duì)抗,生活才有勝算的光明。好了,祝你們奮斗成功。”

議論文寫(xiě)作細(xì)節(jié)

  (一)認(rèn)真思考
  1.高瞻遠(yuǎn)矚:站得高,看得遠(yuǎn),不要就事論事。有時(shí)看上去好像沒(méi)有什么,但認(rèn)真分析一下還是能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。在看似沒(méi)有問(wèn)題的問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題,這就是高瞻遠(yuǎn)矚。
  2.見(jiàn)微知著:也就是說(shuō),要從報(bào)微小的事物中看到一種發(fā)展的趨勢(shì),看到一種大的事情。
  3.由衷及里:要從表面深入到事物的本質(zhì)進(jìn)行分析。
  4.由此及彼:有時(shí)兩個(gè)事物看上去沒(méi)有什么聯(lián)系,其實(shí)他們有一定的內(nèi)在聯(lián)系,你要能把他們掛起鉤來(lái)。
  (二)注意材料
  1.占有材料
  2.庫(kù)存材料:當(dāng)今社會(huì)是信息化社會(huì),信息對(duì)做什么事情都很重要,也要以信息化來(lái)促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量。信息是倉(cāng)庫(kù),有的同學(xué)說(shuō)來(lái)說(shuō)去就那么幾句話,就因?yàn)閿z入的信息量少,所以要善于捕捉信息,占有庫(kù)存材料。
  3.運(yùn)用材料:在寫(xiě)作時(shí),要對(duì)儲(chǔ)存的材料庫(kù)進(jìn)行篩選,提取你所需要的材料。
  (三)語(yǔ)言表達(dá)
  分析提煉出了觀點(diǎn),又篩選好了材料,接下來(lái)就是語(yǔ)言表達(dá)了。語(yǔ)言不在華麗,關(guān)鍵是準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔,歷來(lái)大作家們的作品看起來(lái)都不是很華麗,但卻讀起來(lái)瑯瑯上口,耐人咀嚼,而且能經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn),就像我們現(xiàn)在讀魯迅的作品,一樣能感到語(yǔ)言很優(yōu)美。其實(shí),大部分同學(xué)語(yǔ)言表達(dá)不成問(wèn)題,主要的問(wèn)題就是材料少,立意不高。[2]

議論文基礎(chǔ)寫(xiě)法

  論點(diǎn)的基本要求是:作者的主張看法和觀點(diǎn);論據(jù)基本要求是:事實(shí)論據(jù)(名人事例)和道理論據(jù)(有權(quán)威性的名言,格言,詩(shī)句和俗句);論證的基本要求是:對(duì)比說(shuō)理、比喻說(shuō)理和引證法。
  寫(xiě)議論文要考慮論點(diǎn),考慮用什么作論據(jù)來(lái)證明它,怎樣來(lái)論證,然后得出結(jié)論。它可以是先提出一個(gè)總論點(diǎn),然后分別進(jìn)行論述,分析各個(gè)分論點(diǎn),最后得出結(jié)論;也可以先引述一個(gè)故事,一段對(duì)話,或描寫(xiě)一個(gè)場(chǎng)面,再一層一層地從事實(shí)分析出道理,歸納引申出一個(gè)新的結(jié)論。這種寫(xiě)法叫總分式,是中學(xué)生經(jīng)常采用的一種作文方式。也可以在文章開(kāi)頭先提出一個(gè)人們關(guān)心的疑問(wèn),然后一一作答,逐層深入,這是答難式的寫(xiě)法。還要以是作者有意把兩個(gè)不同事物以對(duì)立的方式提出來(lái)加以比較、對(duì)照,然后得出結(jié)論,這是對(duì)比式寫(xiě)法
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