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神韻精絕說(shuō)宋瓷(下)

  宋·定窯白釉圓托五獸足熏爐

  宋·定窯孩兒枕

  始燒于唐的窯變釉,開始作為片狀的色彩裝飾在瓷器上,北宋時(shí)期成為鈞窯瓷器的標(biāo)識(shí)。從北宋到元,燒造窯變釉的鈞窯窯址遍及中原及華北大地,形成宋元時(shí)期極具特色的鈞窯體系。宋鈞瓷基本釉色有藍(lán)、紅兩大類。“黃金有價(jià)鈞無(wú)價(jià)”、“縱有家產(chǎn)萬(wàn)貫,不如鈞瓷一片”、“鈞無(wú)成雙”等等傳說(shuō),都是描述以氧化銅為著色劑,在還原氣氛中發(fā)生“窯變”、“入窯一色,出窯萬(wàn)彩”、呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的神奇色彩、宛若天際云霞的鈞窯之魅力。這是北宋時(shí)期鈞窯能列為“官窯”的基礎(chǔ),也是對(duì)北宋官鈞是由民窯發(fā)展升華而來(lái)的一種認(rèn)可。

  首博北京文物精品展展出的鈞窯瓷器中有一件故宮博物院收藏的鼓丁三足洗,亦稱鼓式洗,高9.4厘米、口徑23.5厘米、足徑9.5厘米。器身上下飾鼓釘二周(上22枚,下18枚),其中下承以三如意頭足。洗內(nèi)施天藍(lán)色釉,外為玫瑰紫色釉。此件洗的尺寸屬最大者,器物完整無(wú)損。其玫瑰紫釉色及蚯蚓走泥紋為鈞窯器之特征,是為傳世官鈞窯瓷器的代表作品。底刷黃褐色薄釉,繞底一周有支燒痕,并刻有“一”字標(biāo)記。河南禹縣鈞臺(tái)窯址曾發(fā)現(xiàn)刻有“一”至“十”數(shù)目字的鈞瓷標(biāo)本,與故宮博物院收藏的官鈞窯瓷器相同,這些數(shù)目是同類制品從大到小的編號(hào)。另一件充分體現(xiàn)鈞窯以花盆最為出色的鈞窯玫瑰紫葵花花盆,高15.8厘米、口徑22.8厘米、底徑11.5厘米。釉色千變?nèi)f化,紅、藍(lán)、青、白、紫交相融會(huì),燦若云霞。

  定窯是繼唐代的邢窯白瓷之后興起的一大瓷窯體系。主要產(chǎn)地在今河北省曲陽(yáng)縣的澗磁村及東燕川村、西燕川村一帶。定窯原為民窯,自宋中后期開始燒造宮廷用瓷,使定窯白瓷出現(xiàn)了一次根本性的飛躍。所燒瓷器不再施化妝土,胎、釉呈現(xiàn)出精、白、薄的特征,有些器物的白度甚至超過了邢窯的細(xì)白瓷器。北宋中后期,由于定窯瓷質(zhì)精良、色澤淡雅、紋飾秀美,被宋朝政府選為宮廷用瓷,使其身價(jià)大增,產(chǎn)品風(fēng)靡一時(shí)。定窯除燒白釉外還兼燒黑釉、綠釉和醬釉。造型以盤、碗最多,其次是梅瓶、枕、盒等。常見在器底刻“奉華”、“聚秀”、“慈?!薄ⅰ肮佟钡茸?。盤、碗因覆燒,有芒口及因釉下垂而形成淚痕之特點(diǎn)?;y千姿百態(tài),有用刀刻成的劃花,用針剔成的繡花,特技制成的“竹絲刷紋”、“淚痕紋”等等。出土的定窯瓷片中,發(fā)現(xiàn)刻有“官”、“尚食局”等字樣,這說(shuō)明定窯中一部分產(chǎn)品專為官府和宮廷燒造,更多的是為民間需求而生產(chǎn)的。定窯遺址中,官用瓷和民用瓷器遺存在同一瓷窯遺址中的事實(shí)在山西銅川耀州窯中也有發(fā)現(xiàn),學(xué)術(shù)界一致認(rèn)為這是印證史料記載定窯和耀州窯燒制貢瓷的依據(jù)。由此,我們發(fā)現(xiàn)宋代宮廷用瓷有民窯燒造的貢瓷,也有像鈞窯專設(shè)窯場(chǎng),燒制御用瓷。這次展品中首都博物館藏、川義區(qū)遼凈光舍利塔基出土的宋代定窯白童子誦經(jīng)壺,高29厘米、底12厘米。此器以童子手捧經(jīng)卷為壺流,體空為壺腹。構(gòu)思巧妙,胎質(zhì)精細(xì),展現(xiàn)定窯瓷器之美。另一件河北省定州博物館藏、河北定縣凈眾院塔基出土,宋代定窯白釉圓托五獸足熏爐,通高24.3厘米,口徑16.3厘米。此器為凈眾院塔基地宮出土的佛前供器,器型仿金銀器。由蓋、爐兩部分組成。蓋呈盔形,上有花寶珠式爐頂,爐身附五個(gè)獸面銜環(huán)足。瓷胎細(xì)膩堅(jiān)硬,釉色瑩潤(rùn)透明,是為北宋早期定窯瓷標(biāo)準(zhǔn)器物之一。展現(xiàn)出定窯瓷器“白如玉、薄如紙、聲如磐”的特色。

  此次首都博物館北京文物精品展集中展示了宋代著名的五大名窯瓷器,均系明清宮廷典藏,顯露出高貴典雅的皇家氣派,也代表了宋代瓷器的最高水平。

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