1.科斯：面向真實(shí)世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,《科斯經(jīng)濟(jì)學(xué)》【美】史蒂文.G.米德瑪1910年出生的羅納德哈里科斯（RonaldH. Coase）被認(rèn)定為產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)以及制度經(jīng)濟(jì)學(xué)鼻祖。1932年夏天，科斯寫出了《企業(yè)的本質(zhì)》，這被視為他最重要的發(fā)現(xiàn)。幾十年后，科斯發(fā)表一篇論文《社會成本問題》。1991年，80歲高齡的科斯獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎?？扑沟乃枷氡桓爬椤翱扑苟ɡ怼?
2.阿爾欽發(fā)表于1950的論文《不確定性、發(fā)展與經(jīng)濟(jì)理論》一文奠定了其學(xué)界地位。他明確表示對“利潤最大化”原則在真實(shí)世界運(yùn)行的懷疑，并創(chuàng)造性地為經(jīng)濟(jì)理論引入進(jìn)化觀點(diǎn)，認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)部，也存在自然選擇。阿爾欽與人合著的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書《大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)》（UniversityEconomics）迄今廣為流傳，被認(rèn)為是對于經(jīng)濟(jì)常識普及的優(yōu)秀讀本之一。
3.諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主弗里德里克·哈耶克的最知名著作，這本書最先在1944年于英國由RoutledgePress出版，接著在1944年9月由芝加哥大學(xué)出版。讀者文摘在1945年4月也出版了稍微減縮的版本，最后總共銷售超過600,000本。Look雜志在1950年左右出版了加上圖片的版本，后來又被通用汽車公司以小冊子形式大量發(fā)放。這本書被翻譯成超過20種語言出版
4.薩繆爾森曾自詡為“經(jīng)濟(jì)學(xué)界的最后一個通才”，奠定了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的范式。他的少年經(jīng)歷了大蕭條，隨后參與了凱恩斯革命，完善了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流范式，見證當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)日漸數(shù)學(xué)模型化；同樣，他見證了經(jīng)濟(jì)學(xué)家在戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)繁榮中的如魚得水，也看到滯脹中的經(jīng)濟(jì)學(xué)家集體束手無策，甚至體會到金融危機(jī)中大眾對經(jīng)濟(jì)學(xué)家的幻滅之感.
5.現(xiàn)代金融體系中，貨幣是經(jīng)濟(jì)的基石，貨幣結(jié)構(gòu)中一個微不足道的變化，也會在無形中為經(jīng)濟(jì)的走向帶來深遠(yuǎn)影響。佛里德曼的貨幣數(shù)量學(xué)說簡言之就是強(qiáng)調(diào)貨幣供應(yīng)必須穩(wěn)定，他認(rèn)為價格指數(shù)取決于ZF的貨幣投放量，所以通貨膨脹現(xiàn)象永遠(yuǎn)是貨幣現(xiàn)象。他主張，在保證物價水平穩(wěn)定不變的條件下，由ZF公開一個在長期內(nèi)固定不變的貨幣增長率，這樣貨幣增長會得到有效控制，從長期來說有望實(shí)際國民收入增長相一致。
6.席勒是行為金融的代表人物之一，其著作最流行的是《動物精神》，他的理論認(rèn)為人們的選擇并非都是理性，而是受到感情、激情、直覺甚至本能等等因素非理性支配。動物精神是對經(jīng)濟(jì)世界的現(xiàn)實(shí)假設(shè)，但從理論上講卻很難模型化，也就很難具有強(qiáng)大的理論生產(chǎn)力?，F(xiàn)在的趨勢看，法瑪路線最終勝出的可能性更大，但它需要整合席勒的洞見才能對現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)波動提供更好的描述。
7.24天更新98篇的博客狂人、大眾報刊專欄作家、共和黨政策瘋狂攻擊者、養(yǎng)貓、兩次婚姻、科幻大師阿西莫夫的粉絲、55歲獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎、人緣據(jù)說很一般，而且容易情緒化……有人稱克魯格曼為經(jīng)濟(jì)學(xué)家中的愛因斯坦，別人終其一生的學(xué)術(shù)苦煉，對于他來說好像從不存在。克魯格曼的天馬行空使得他習(xí)慣在大眾空間與學(xué)院體制之間游刃有余，毀譽(yù)參半.
