第1首，《送隱者一絕》：無(wú)媒徑路草蕭蕭，自古云林遠(yuǎn)市朝。公道世間唯白發(fā)，貴人頭上不曾饒。
這首詩(shī)的作者是唐代詩(shī)人杜牧。杜牧的名氣很大，是晚唐時(shí)期著名詩(shī)人。他和李商隱齊名，人稱(chēng)小李杜，可見(jiàn)杜牧的寫(xiě)詩(shī)才能得到了詩(shī)壇的公認(rèn)。
上面這首詩(shī)是杜牧送給一個(gè)隱居的人。前兩句是寫(xiě)隱者隱居深山，所以門(mén)前草木森森，遠(yuǎn)離紅塵。但是“無(wú)媒”兩個(gè)字寫(xiě)出了隱者心中的那一份懷才不遇的心情。正如孟浩然寫(xiě)詩(shī)說(shuō)：“欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。”隱者雖然隱居，但是卻因?yàn)闆](méi)有人賞識(shí)而只能將才華埋沒(méi)。
所以這首詩(shī)的后兩句，杜牧筆鋒一轉(zhuǎn)，直接說(shuō)：“其實(shí)懷才不遇也不是什么壞事，因?yàn)槟切?quán)貴們也逃不過(guò)一個(gè)老字。最終大家都一樣，都是白發(fā)蒼蒼?！边@既是杜牧對(duì)隱者的安慰，也是杜牧對(duì)隱者無(wú)用武之地的一種不平，對(duì)那些無(wú)才權(quán)貴們的一種譏嘲。
這首詩(shī)雖然沒(méi)有像杜牧的《夜泊秦淮》、《清明》、《赤壁》等詩(shī)歌出名，但確實(shí)寫(xiě)得很好，千年過(guò)后依然有品讀的價(jià)值，堪稱(chēng)被埋沒(méi)的金子。
第2首，《杜工部蜀中離席》：人生何處不離群，世路干戈惜暫分。雪嶺未歸天外使，松州猶駐殿前軍。座中醉客延醒客，江上晴云雜雨云。美酒成都堪送老，當(dāng)壚仍是卓文君。
這首詩(shī)的作者是唐代詩(shī)人李商隱。李商隱的詩(shī)以無(wú)題詩(shī)最為出名，有“直道相思了無(wú)益”、“滄海月明珠有淚”等諸多名句。而上面這首詩(shī)是李商隱模仿杜甫風(fēng)格寫(xiě)的一首詩(shī)。當(dāng)時(shí)李商隱要離開(kāi)成都，于是在餞別宴席上寫(xiě)下此詩(shī)。這就是詩(shī)歌題目的意思。
這首詩(shī)描繪了李商隱和朋友們離別時(shí)候的悲傷，也表達(dá)了憂國(guó)憂民，感時(shí)傷懷的思想感情。前兩句寫(xiě)人生中離別難免。而第3和第4句是這首詩(shī)的名句，指出使者遲遲未歸，大軍駐扎邊境，局勢(shì)十分緊張。這兩句詩(shī)氣象闊大，感慨深沉，不僅描繪出了當(dāng)時(shí)緊張的局勢(shì)，而且也表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的情感。
詩(shī)歌的最后兩句是說(shuō)成都的美酒十分香，賣(mài)酒的美人堪比卓文君，成都真是讓人留戀啊。明明是這般留戀，此刻卻不得不離開(kāi)成都，這樣的句子結(jié)尾，便足以見(jiàn)出詩(shī)人心中的留戀之情了。
整首詩(shī)不僅模擬了杜甫詩(shī)歌的外在形式，也體現(xiàn)了杜甫詩(shī)歌內(nèi)在的精氣神，真是千年后也閃閃發(fā)光啊。難怪宋代詩(shī)人王安石這么評(píng)價(jià)李商隱：“唐人知學(xué)老杜，而得其藩籬惟義山一人而已。”
第3首，《山中聽(tīng)子規(guī)》：幽人自愛(ài)山中宿，又近葛洪丹井西。窗中有個(gè)長(zhǎng)松樹(shù)，半夜子規(guī)來(lái)上啼。
這首詩(shī)的作者是唐代詩(shī)人朱放。這首詩(shī)的用詞十分普通，讀起來(lái)就和白話文一樣。這樣的詩(shī)雖然沒(méi)有什么名氣，一開(kāi)始讀起來(lái)也沒(méi)有什么味道，但是再讀一遍，就感覺(jué)到詩(shī)歌中的詩(shī)味了。
杜甫有名句：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。這兩句其實(shí)也挺白話的，但是這種白描手法反而讓人印象深刻。而本詩(shī)中“窗中有個(gè)長(zhǎng)松樹(shù)，半夜子規(guī)來(lái)上啼”這兩句也有異曲同工之妙，雖然是拙句子，但是不失其為倔奇，令人感受到一種別樣詩(shī)味。所以千年后讀這首詩(shī)也是很有味道，好比不發(fā)光的金子重新閃閃發(fā)光，令人拍案叫絕。
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