人世至尊唯孔子，生平最怕是渾人
或曰：“尊敬沒錯，但不要上升到這個高度,因為我們還有老子莊子荀子墨子韓非子孫子等等,他們一樣值得尊敬.孔子不是道德與正義的化身。”（《尊孔與反孔---兼論中國為什么落后》）
東海簡答：上面提到的各位古人，韓非子顯然不值得尊敬，老子莊子荀子墨子孫子值得尊敬，但都不如孔子更值得尊敬。韓非子根本不講道德，而且反道德；老子莊子荀子墨子孫子對道德的重要性都有一定的認(rèn)識，但都不夠，他們關(guān)于道德的理論和實踐都存在不同程度的偏差。
例如，道家重道輕德，知體而不知用，荀子以性為惡，以德為偽（人為），知用而不知體，墨子于體用只知其一不知其二，不知利己利他都是本性良知的作用。
根據(jù)體用不二的原則，知體而不知用，體亦不全；知用而不知體，用亦有限。
唯儒家體用一如，全體大用，因為孔子對道德的理解和認(rèn)知最為全面透徹，故其道德實踐最為圓滿、道德修養(yǎng)最為高深，孔子堪稱有史以來最偉大最圓滿的人。某種意義上說，他就是道德與正義的化身，而儒家是古今中外最為大中至正的學(xué)說。（中華文化以儒家為正統(tǒng)、主統(tǒng)和主要代表，不是偶然的。）對孔子，怎么尊重都不為過。
當(dāng)今中國，知道“尊敬孔子沒錯”，算是有水平的了，比那些認(rèn)為反對尊敬孔子、以尊敬孔子為大錯大惡的渾人強(qiáng)多了。但其所言仍頗為糊涂，特予簡析如上。
人之大小取決于道德與智慧（兩者密切相關(guān)，到了根本處，智慧與道德合而為一。）與外在的社會政治地位沒有關(guān)系。凡從根本上否定仁義道德、反對儒家和孔子者，無論地位多高權(quán)力多大，都是小人，秦始皇洪秀全mzd之流更是小人之尤、惡人之尤。
人們反儒反孔各有原因錯綜復(fù)雜，但歸根結(jié)底不外乎二：一是道德殘缺，一是智慧殘缺。有時候，缺智比缺德更可怕。缺德或可修補(bǔ)，小人有可能轉(zhuǎn)小為大，一般惡人有可能化惡向善；缺智則難以教誨，你把道理講得最清楚，他照樣不明白----是真的不明白。老子說：下士聞道大笑之；孔子曰：唯上智與下愚不移。這種渾人就是典型的下士下愚。東海曾經(jīng)說過：不妨與惡人講理，不要對渾人彈琴。
小人惡人堅持錯誤的時候，不一定沒有認(rèn)識錯誤的能力，只不過被不良欲望和物質(zhì)利益牽了鼻子，不愿意承認(rèn)罷了。渾人則根本分不清好壞真?zhèn)问欠菍﹀e，與之談五經(jīng)，茫如墜煙霧，與之說真理，格格不能入。
而且，這種人一旦堅持起錯誤來或者作起惡來，往往特別理直氣壯大義凜然意志堅定，無意識不知不覺故，無見識以惡為善故。這種人經(jīng)過洗腦之后最適合作秦始皇洪秀全mzd之流的幫兇。2011-1-14東海儒者余樟法
