眾所周知，《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古代詩(shī)歌的開(kāi)端，也是最早的一部詩(shī)歌總集。它收集了西周初年至春秋中葉的311首詩(shī)歌，內(nèi)容涉及到勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)等方方面面的內(nèi)容。風(fēng)格主要是民歌的形式，多用重疊的字句，回還反復(fù)地吟唱。小編今天要向大家分享的這首《國(guó)風(fēng)·王風(fēng)·黍離》，便是《詩(shī)經(jīng)》中的經(jīng)典詩(shī)作之一。
《國(guó)風(fēng)·王風(fēng)·黍離》是東周都城洛邑周邊地區(qū)的民歌，也是一首有感于家國(guó)興亡的四言詩(shī)。這首詩(shī)的主要特點(diǎn)，便是大量用重疊的字句，進(jìn)行回還反復(fù)地吟唱，以突出主人公綿綿不盡的故國(guó)之思。全詩(shī)共117字只有6字不同，其余皆是重復(fù)的字句，可以說(shuō)是史上最“懶”的一首詩(shī)。但這并不影響它成為一首千古絕唱，反而使其具有了獨(dú)特的情感迂回往復(fù)的藝術(shù)效果。
清代方玉潤(rùn)在《詩(shī)經(jīng)原始》中曾評(píng)價(jià)這首詩(shī)說(shuō)：“三章只換六字，而一往情深，低回?zé)o限。此專以描摹虛神擅長(zhǎng)，憑吊詩(shī)中絕唱也”。這首詩(shī)對(duì)后世影響很大，從曹植的《情詩(shī)》到向秀的《思舊賦》，從劉禹錫的《烏衣巷》到姜夔的《揚(yáng)州慢》，無(wú)不體現(xiàn)著它的興象風(fēng)神。除此之外，名句“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”，便是出自于這首詩(shī)。下面我們便來(lái)一起欣賞這首《國(guó)風(fēng)·王風(fēng)·黍離》：
彼黍離離，彼稷之苗。
行邁靡靡，中心搖搖。
知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之穗。
行邁靡靡，中心如醉。
知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之實(shí)。
行邁靡靡，中心如噎。
知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
悠悠蒼天，此何人哉？
這首詩(shī)共三章，每章十句，三章間結(jié)構(gòu)相同。首先，我們來(lái)看它的第一章，意思是說(shuō)：看那黍子排成行，稷苗兒正在成長(zhǎng)，走在故國(guó)的土地上腳步緩慢，心中只有憂和傷。理解我的人，知道我是在憂愁，不理解我的人，問(wèn)我有什么尋求。高高在上的蒼天啊，何人害我離家出走。第一章所講述的是主人公行役至宗周，路過(guò)故國(guó)宗廟宮室時(shí)，所產(chǎn)生的詠史懷古之感。即曾經(jīng)的繁華不再，只剩下黍在瘋狂盛長(zhǎng)，稷的小苗。劉禹錫的名句“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜”，所營(yíng)造的便是這種意境。
然后，詩(shī)的第二章和第三章，大體意思和基本場(chǎng)景都沒(méi)變，但第一章里的“稷苗”已長(zhǎng)成“稷穗”和“稷實(shí)”，說(shuō)明它有著一個(gè)時(shí)間的流逝。與其相對(duì)應(yīng)的，隨著時(shí)間的流逝，主人公心中的憂傷之感，也從一開(kāi)始的“搖搖”之情，逐漸變成了“如醉”、“如噎”的深化。雖然在第二章和第三章中，它的結(jié)構(gòu)和形式與第一章完成一樣，但是在一次次反復(fù)中，主人公內(nèi)心的郁懣和憂思也加深了一層又一層。
詩(shī)歌理論著作《毛詩(shī)序》中曾記載，這首詩(shī)的情境是在平王東遷不久，朝中一位大夫行役至西周都城鎬京，即所謂宗周。但滿目所見(jiàn)，已沒(méi)有了昔日的城闕宮殿，也沒(méi)有了昔日的繁盛榮華，只有一片郁茂的黍苗在盡情地生長(zhǎng)。此情此景，讓他禁悲從中來(lái)，從而吟出這首詩(shī)?？梢?jiàn)這首詩(shī)中綿綿不盡的故國(guó)之思。
綜觀這首《國(guó)風(fēng)·王風(fēng)·黍離》，其實(shí)除了黍和稷是具體物象之外，其他都是空靈抽象的情境，所以除了故國(guó)之思，還能從其中體會(huì)到物是人非之感，或是知音難覓之憾，亦或者是世事滄桑之嘆等等?？偟膩?lái)說(shuō)，這首詩(shī)共117字只有6字不同，卻是千古絕唱。
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