生存還是死亡，這是一個(gè)非常嚴(yán)肅的問題；勤勉還是怠惰，同樣是嚴(yán)峻的話題。時(shí)值距高考還有一百天的日子里，每一個(gè)與高考有關(guān)的人都不可能以旁觀者的姿態(tài)，靜若處子般冷靜地對待這場全民參與的大會戰(zhàn)。一百天，以一個(gè)人一生的長度來度量，是很短的；但以決定一個(gè)人身家性命攸關(guān)（謀教育大局者如是說）的時(shí)間點(diǎn)衡量，它是緊迫的。不論以什么樣的參照系作為標(biāo)尺，每一個(gè)當(dāng)局者都應(yīng)該以自己的方式，在自己的心中點(diǎn)亮一盞照亮自己前行的燈。這樣，行走在跋涉的路上，你就不會迷失方向，就可以找到回家的路。
既然是普羅大眾中極普通的一份子，我們就應(yīng)該以普通人的心態(tài)面對自己所面對的，機(jī)遇也好，挑戰(zhàn)也罷，只有以未雨綢繆之思迎接向我們走來的紛紛擾擾，才能夠處亂不驚，才可以坦然應(yīng)對。今生注定平凡，我們就沒有必要以創(chuàng)驚世駭俗之舉經(jīng)營自己的生活。開門七件事，對每一個(gè)人來說都是一樣的，大人如此，小孩也一樣，沒有哪一個(gè)可以繞開。大富大貴是每一個(gè)人期盼的生活程式，可是對蕓蕓眾生而言，真正可以實(shí)現(xiàn)的畢竟只是寥寥。再說，即使你錦衣加身，玉食果腹，當(dāng)你躺下時(shí)也只不過僅僅需要三尺半的地方，每天只不過就是三餐之需。既然富貴與顯赫與己無緣，我們何不清清爽爽地面對自己所面對的，迎日出，送日落，看花開花謝。四季更迭，年年歲歲，粗茶淡飯保平安，然后慢慢老去，豈不快哉！
認(rèn)清自我，擺正自己的位置，明白自己需要什么，自己該干什么，接下來就是用什么樣的方式精耕細(xì)作自己三尺見方圣地的問題。自呱呱墜地，睜開朦朧的眼睛打量著陌生的世界始，也許就命定我們要在這個(gè)世界留下屬于自己的足跡。懵懂年少，因?yàn)檩p狂，我們不需要太多的擔(dān)當(dāng)；隨著歲月風(fēng)雨的洗禮，經(jīng)過教化，悉世明理當(dāng)是我們應(yīng)該具備的品質(zhì)，如果再以年少輕狂的無畏無知消費(fèi)自己的青春，將注定人生悲劇與你如影隨形，不離不棄。平凡是我們無法改變的，如果再平庸就是一種悲哀。人生短短幾十年，我們追求的很多，我們有太多的憧憬，太多的暢想，但是，思想上的占有僅僅是一種潛在的存在，如果不為自己心中所想的去爭取，去努力，它只能永遠(yuǎn)被你雪藏在最陰暗的地方，不可能生根發(fā)芽，開花結(jié)果。每一個(gè)人都可能成為思想上的巨人，但要成為行動上的巨人，沒有毅力與堅(jiān)持是很難實(shí)現(xiàn)的。再則，把想法經(jīng)過自己的努力變成現(xiàn)實(shí)，這本身就是對自我存在價(jià)值和意義做出的最好注解。因?yàn)閭涫苄臑樾我鄣募灏荆腹?jié)才毅然與塵世訣別，在采菊東籬下，晨興理荒穢的勞作中，欣賞南山的美景，感受生活與人生的那份愜意與自適?！叭松苡袔状尾?，今日不搏待何時(shí)”，機(jī)會是為有準(zhǔn)備的人提供的，抓住了，就可以為實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和意義找到很好的切入點(diǎn)；失去了，有可能會留下一生的遺憾。不過，這里的搏，不是以舍我其誰的霸氣沖鋒陷陣，也不是以鞠躬盡瘁的悲壯去嘔心瀝血。平凡的出生，達(dá)不到“茍利國家生死以”的境界，只要做到人老之時(shí)不被太多的遺憾煎熬足矣！
作為生命的個(gè)體，每一個(gè)存在都有自己存在的方式，每一個(gè)存在都用獨(dú)特的方式經(jīng)營著自己的人生。但有一點(diǎn)，面對滾滾紅塵，我們切不可做一個(gè)隨波逐流之人，騎墻派、墻頭草有時(shí)候可以給自己換來一時(shí)的風(fēng)平浪靜，可以得到相安無事的安寧。可是，當(dāng)成為一個(gè)風(fēng)吹八面倒的蹩腳僧時(shí)，你就難以成為純正的皈依佛門的得道高僧，自然難能到西方的極樂世界。做一個(gè)有想法的人，不鸚鵡學(xué)舌、人云亦云，這樣你就不需要看別人的眼色行事，也不需要惶惶不可終日地打發(fā)屬于自己的美好時(shí)光?！拔宜脊饰以凇?，為了詮釋自我存在的意義，對大是大非的問題，我們不能失去自我，你好、我好、大家好，結(jié)果是極少數(shù)別有用心之徒好起來，而自己除了丟了人生最寶貴的尊嚴(yán)與人格，什么也沒有得到；也許出于同情和憐憫，可以得到些許的別人從牙縫中擠出來的東西的施舍，那也只能算作殘羹冷炙的獎掖。搖尾乞憐是一種活法，剛正不阿也是一種活法，在兩點(diǎn)間做出抉擇，可能得失只能交給時(shí)間老人進(jìn)行裁定了。
當(dāng)然，這里所說的保持自己獨(dú)立存在的本心，不是提倡以愣頭青、玩世不恭的態(tài)度面對生活與人生。人區(qū)別于一般生物最本質(zhì)的地方就是人是有思想有情感的高級物種。既然擁有這兩種寶貴的財(cái)富，我們就應(yīng)該讓它們的價(jià)值真正的彰顯出來?；钪?，對一個(gè)生命體而言，首先是為了自己，但如果一味地生活在自己狹小的世界中，你就會被狹隘與短視慢慢湮沒。人是社會性的動物，除了為自己活著，我們更要為自己周圍的世界活著，更要有責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛Ｊベt的入世情懷昭示我們應(yīng)該以修身、齊家、治國、平天下的胸襟面對自己所面對的世界，對待自己所對待的事情。卑微的出生，可能成就不了偉大，但沒有一種家國情懷的擔(dān)當(dāng)，只能注定此生的平庸。一個(gè)人的世界是狹小而寂寞的，即使你把自己的世界經(jīng)營得再好，如果僅止于自己的世界，你的生活就少去了很多的溫度和色彩。
每一個(gè)人生的節(jié)點(diǎn)，有不同的追求。處在人生的黃金時(shí)段，激情燃燒的歲月，正是以熱情和汗水澆注生命之花的時(shí)候?！拔业那啻何易鲋鳌薄拔业娜松颐枥L”，只有激情滿懷地珍視當(dāng)下，才會給自己的人生留下濃墨重彩的一筆。而這里的濃墨重彩，不單是以物質(zhì)財(cái)富積累的程度進(jìn)行衡量。因?yàn)閷σ粋€(gè)人來說，除了物質(zhì)做保障以維持自己的生存之需，更需要精神的滋養(yǎng)。名利、財(cái)富、地位是當(dāng)下人們用來衡量一個(gè)人是否成功的三件寶，但是，作為一個(gè)人，如果被赤裸裸的世俗的東西裹挾，成為物質(zhì)的奴隸，你離追腥逐臭、蠅營狗茍之徒已經(jīng)不遠(yuǎn)了。生命的長度有限，所需的物質(zhì)自然可以用數(shù)量計(jì)量；生命的厚度無限，可以用來注解的東西多元，自然就無法用簡單的數(shù)量進(jìn)行衡量。有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。面對這淺顯的問題，只要有正常思維的人都明白，都知道應(yīng)該走什么樣的路。急功近利的一路狂奔，也許可以賺得你所需要的東西，但一路風(fēng)景的遺落讓生命失去了太多的色彩。一個(gè)人可以被物質(zhì)壓垮，壓死，但一個(gè)人絕對不會被精神擊倒，除非你為了殉自己心中的道。
一百天的時(shí)間，我們可以做的就是惜時(shí)而作、只爭朝夕，但千萬不要被功利之思挾持。慢慢走，在撿拾物質(zhì)的同時(shí)，適當(dāng)?shù)匦蕾p周遭的風(fēng)景，這樣就不至于精疲力竭。謹(jǐn)記，每一個(gè)人都有一個(gè)地方可以安生。當(dāng)無法順利跨過獨(dú)木橋時(shí)，就不要苦苦掙扎。否則，碰的頭破血流，還有可能跌落萬丈深淵，溺水而亡。“盡吾力而無悔”足矣！(霍邱-陳士同）
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