一本動(dòng)人心魄的命運(yùn)之書，一曲勇猛精進(jìn)的生命的深情贊歌，一段照亮吾土吾民文化精神的“大說”，一副蕓蕓眾生在世經(jīng)驗(yàn)的恢弘畫卷，一闋浩浩乎生命氣象的人間大音，一部氣勢(shì)磅礴的現(xiàn)實(shí)主義鴻篇巨制?！吨鹘恰吩u(píng)價(jià)
看到陳彥的長(zhǎng)篇小說《主角》受到如此高的贊譽(yù)，自然就有了閱讀下去的沖動(dòng)。作為獲得第三屆施耐庵文學(xué)獎(jiǎng)和第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，陳彥的《主角》被認(rèn)為是一個(gè)以中國古典的審美方式講述的寓意深遠(yuǎn)的“中國故事”的，動(dòng)人心魄的命運(yùn)之書。作者以娓娓道來的敘事筆觸，環(huán)環(huán)相扣的故事情節(jié)講述了秦腔名伶憶秦娥近半個(gè)世紀(jì)人生的興衰際遇、起廢沉浮，及其與秦腔及大的歷史起起落落之間的錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)聯(lián)。在浩蕩的歷史大潮沖擊下，在以拯救秦腔、振興秦腔這一戲劇文化為背景下，圍繞主人公憶秦娥跌宕起伏的命運(yùn)，敘述事件，描寫人物，以此為透析社會(huì)歷史和人性的切入點(diǎn)，讓各色人等在轉(zhuǎn)型時(shí)代的命運(yùn)遭際躍然紙上，既發(fā)人深省，也教人嘆惋。
戲劇界的奇人秦八娃與憶秦娥初次見面，就用“色藝俱佳”四個(gè)字對(duì)她的未來給予了美好的暢想。對(duì)憶秦娥來說，她最初不愿意把這四個(gè)字與自己關(guān)聯(lián)起來的。但是，隨著故事的推進(jìn)、人物命運(yùn)的發(fā)展和憶秦娥在秦腔表演方面所達(dá)到的高度，憶秦娥可以當(dāng)之無愧的受用這四個(gè)字。一部浩繁的小說，一部以人物命運(yùn)的沿革史為主軸敘寫故事的作品，雖然關(guān)注點(diǎn)指向的是秦腔，但圍繞這個(gè)切入點(diǎn)所鋪展開來的人物命運(yùn)的畫卷則為公眾提供了更多思考生活、社會(huì)和人生的視角。出生在群山環(huán)繞的九巖溝，八九歲的易招弟就開啟了邊上學(xué)邊放羊的生活。作為家中的第二個(gè)女兒，易招弟的父母顯然是沒有把她當(dāng)做小公主撫養(yǎng)的。從大女兒取名來弟就可以看出來，受傳統(tǒng)思想影響的父母是多么渴望得一個(gè)兒子，這樣易家就有了傳宗接代的香火?？墒?，結(jié)果盼來的又是女兒。招弟的到來對(duì)易家來說是很不情愿的，對(duì)招弟來說是很尷尬的。正是這樣，招弟的父母對(duì)她上學(xué)與否根本不上心。半工半讀的生活持續(xù)到十一歲，隨著招弟的舅舅，在縣劇團(tuán)唱戲的胡三元到家做客，徹底改變了易招弟的命運(yùn)。
懵懂的年齡，易招弟不知道到縣劇團(tuán)去學(xué)戲、唱戲?qū)ψ约阂馕吨裁?。但看著父母的興奮和舅舅的氣派，她隱隱約約感受到唱戲肯定比上學(xué)放羊要體面得多。即使極不情愿地與可愛的小羊分別，但還是灑淚與父母告別，跟隨舅舅進(jìn)入縣劇團(tuán)，成為大雜院里的一個(gè)新客?！罢械堋背休d著父母?jìng)髯诮哟脑竿瑥氖聭騽⌒挟?dāng)，干著藝術(shù)事業(yè)，這個(gè)名字肯定俗陋、老套。于是，經(jīng)過舅舅的再三斟酌，易招弟終于有了自己的第一個(gè)藝名——易青娥。告別了雙親，告別了故土，告別了可愛的羊群，也告別了先前山里娃所有的生活方式，易青娥的人生掀開新的一頁。對(duì)易青娥而言，她對(duì)自己即將要過的生活是一無所知的，對(duì)自己未來將走向何方也是一片空白。至于前面的道路到底充滿什么，自己將會(huì)成為什么，她更是不得而知。對(duì)她來說，就是按照舅舅的安排把眼前的事情做好——爭(zhēng)取在縣劇團(tuán)選拔考試中能夠順利通過，成為正式的演員。這樣，不僅端上了鐵飯碗，基本的生活得到保障，還能夠名正言順地學(xué)戲、練戲。
每個(gè)人成長(zhǎng)的路上都離不開一批批善良人的幫助，任何一個(gè)人要獲得成功都少不了貴人的提攜。只不過，所處的層次不同，幫助、提攜的方式和程度不同而已。易青娥的成功得益于現(xiàn)代“科班”教育。沒有“忠、孝、仁、義”四位存字輩老藝人加持，她絕不會(huì)化繭成蝶為一代名伶。而對(duì)戲劇一無所知的易青娥能夠慢慢入行、入戲首先離不開胡彩香苦心、精心的手把手的示范教育。作為縣劇團(tuán)的臺(tái)柱子，胡彩香出于母性的憐愛，更是出于對(duì)易青娥身上具有的戲劇天賦潛質(zhì)的看重，把易青娥帶在身邊，不厭其煩的一點(diǎn)點(diǎn)示范，一點(diǎn)點(diǎn)訓(xùn)練。山里娃的樸實(shí)和吃苦耐勞是易青娥最可貴的品質(zhì)。茍師父曾送她三個(gè)字：乖、笨、實(shí)?！?，娃的確乖，乖得人心疼；笨，娃也的確笨，啥竅道都不會(huì)，就剩下悶練了；實(shí)，娃特別的實(shí)誠，沒任何渠渠道道的事。啥瞎瞎毛病都沒有，就一根筋的實(shí)誠。易青娥正是憑借著這種品質(zhì)，在學(xué)戲的路上“冬練三九，夏練三伏”，比別人吃的苦多，受的累多，流的汗多，而且虛心求教，精益求精。正是這樣才最終破繭成蝶，成為一點(diǎn)名伶。沒有胡彩香老師的引路，沒有四位老藝人精心的指導(dǎo)和訓(xùn)練，沒有秦八娃關(guān)于戲的精髓——戲魂的點(diǎn)化，易青娥即使成功，最多也只會(huì)成為寧州劇團(tuán)的臺(tái)柱子，不可能在北山一演成名，不可能走進(jìn)省劇團(tuán)，也不可能參加全國匯演，至于在中南海唱戲更是癡夢(mèng)。
從易招弟到易青娥，是山里娃到演員的突破；從易青娥到憶秦娥，是演員到名伶的質(zhì)變。雖然只是名字的變化，但對(duì)一個(gè)從事藝術(shù)演繹的人來說，稱謂的變化更寓意著身份和其在藝術(shù)大軍中所處地位的變化。當(dāng)然，這種變化，更多源自于技藝精湛。憶秦娥能夠一步步從一個(gè)土里土氣的山里放羊娃蛻變成一代名伶，關(guān)鍵取決于自己不懈的努力和對(duì)藝術(shù)矢志不渝的追求。這種追求，有時(shí)候達(dá)到近乎癡迷和癲狂的程度。寧州劇團(tuán)的被歧視、被排擠和打壓，她一度產(chǎn)生放棄的念想，而一群好心人的保護(hù)和鼓勵(lì)，讓她重塑信心：胡彩香的無微不至，米蘭時(shí)時(shí)鼓勵(lì)，宋師慈父般的保護(hù)，四位老藝人傾其所有的授業(yè)......正是有了他們默默的鼓勵(lì)和支持，她把所有的苦、所有的累、所有的屈辱都往肚里咽。盡管她不懂得什么大道理，但她知道別人對(duì)自己的好，明白自己應(yīng)該怎么做才不會(huì)辜負(fù)別人對(duì)自己的付出和希望。走進(jìn)西京，成為省團(tuán)的一名演員。因?yàn)閬碜曰鶎?，不受待見在所難免，步步受歧視更是家常便飯。面對(duì)這些，除了偶爾有思想的波動(dòng)，但漣漪過后則是更加勤奮刻苦地訓(xùn)練。也許此生就是為戲劇而生，憶秦娥除了在戲劇方面表現(xiàn)出超慧的感知和接受力，她對(duì)戲劇表演以外的東西表現(xiàn)出極度的“弱智”，對(duì)處理是是非非的能力更是空白。正是這份對(duì)世俗表現(xiàn)出的單純與空白，讓她在戲劇演繹的路上越走越遠(yuǎn)，對(duì)戲劇殿堂的攀登越來越高。
能成為舞臺(tái)主角者無非三種人：一是確有蓋世的藝術(shù)天分，“錐處囊中”，鋒利無比，其銳自出者；二是能吃得人下苦，練就“驚天藝”，方為“人上人”者；三是尋情鉆眼、拐彎抹角而“登高一呼”、偶露崢嶸者。很顯然，憶秦娥屬于第二種類型的人。不論是生活，還是人生，每個(gè)人都是自己的主角。人生如戲，一個(gè)人能不能演好自己的角色，除了外在條件，更重要的是依靠自己。業(yè)精于勤，荒于嬉。慢溯憶秦娥成為“色藝俱佳”的一代名伶一路走來所經(jīng)歷的艱辛，她牢牢扼住了命運(yùn)的喉嚨，經(jīng)過“勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的煉獄之后，才慢慢萃取出藝術(shù)的精粹。從秦腔振興與發(fā)展的某個(gè)歷史階段來說，她是秦腔的主角；從她從事秦腔演繹角色的層面看，她是各種經(jīng)典曲目中的主角；就她個(gè)人生命歷程的演繹而言，她更是自己命運(yùn)的主角。
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