《難經(jīng)》認(rèn)為，“心肺俱浮”，說明肺脈和心脈一樣都具有浮的特性。而區(qū)分肺脈和心脈的方法，《難經(jīng)》認(rèn)為是：“浮而大散者，心也，浮而短澀者，肺也?！庇伞峨y經(jīng)》對(duì)心肺之脈形狀的描述并對(duì)它們加以比較，顯而易見的是，肺脈的脈體不可能像心脈的脈體那樣“洪盛”，存在這種差別的原因，《難經(jīng)本義》認(rèn)為這是由于“心為陽(yáng)中之陽(yáng)”“肺為陽(yáng)中之陰”。至于心肺之間為什么會(huì)存在這種陰陽(yáng)屬性的差別，《素問·金匱真言論》認(rèn)為：“背為陽(yáng)，陽(yáng)中之陽(yáng)，心也；背為陽(yáng)，陽(yáng)中之陰，肺也?！睆奈迮K陰陽(yáng)的角度看，既然“肺為陽(yáng)中之陰”“心為陽(yáng)中之陽(yáng)”，這就決定了肺中的陽(yáng)氣顯然沒有心中的陽(yáng)氣多，因此，肺脈在寸口顯現(xiàn)時(shí)，才會(huì)出現(xiàn)“浮而短澀”的脈象特點(diǎn)。那么，從臨床的角度看，肺脈這種“浮而短澀”的脈象，究竟該是什么樣子的呢？我們?cè)撊绾误w會(huì)它在指下顯現(xiàn)時(shí)的脈形特征呢？《脈經(jīng)》指出：“肺象金”“其脈?。ǜ?，肺脈之大形也）”“其王秋三月”“其脈為微浮毛”，“此時(shí)陽(yáng)氣則遲，脈為虛微如毛也”。我們知道，夏天是一年四季當(dāng)中陽(yáng)氣盛極的時(shí)候，所以，在夏天這三個(gè)月里，寸口脈就會(huì)表現(xiàn)出“洪盛”的脈象。秋屬金，“金曰從革”，等到秋天來臨的時(shí)候，陽(yáng)氣逐漸減退，陰氣逐漸上升，氣候出現(xiàn)肅殺之象，這時(shí)候脈搏的跳動(dòng)就不會(huì)再像夏天時(shí)那樣“洪盛”了，而是顯現(xiàn)收斂的特點(diǎn)。由于“肺為陽(yáng)中之陰”，盡管到了秋天，陽(yáng)氣有所收斂，但陽(yáng)氣的余威還在，所以，寸口脈雖然不再顯現(xiàn)“洪盛”的脈勢(shì)，卻還有浮的特點(diǎn)存在。也就是說，肺脈不可能具有心脈那種“來盛去衰”的脈形表現(xiàn)，只不過是從脈位來看，肺脈具有稍浮的特征罷了。肺脈之浮“虛微如毛”“毛”，就是浮的意思，“虛微”就是微虛的意思，說明肺脈有虛的一面。我們?cè)谡劦礁∶}的脈象時(shí)，常常會(huì)形容浮脈的特點(diǎn)是：“輕手即得，重按稍減”“輕手即得”很容易理解，因?yàn)楦∶}本身就有浮的特性，為什么會(huì)“重按稍減”呢？這是由于“微虛”，秋天的到來，產(chǎn)生了肅殺之氣、收斂之象，陽(yáng)氣對(duì)血脈的鼓動(dòng)作用減弱了，所以，人們對(duì)寸口脈稍微用力按壓時(shí)，脈搏在跳動(dòng)的幅度和力度上，都會(huì)相應(yīng)地減弱。當(dāng)然，肺脈的脈象和浮脈的脈象之間還存在著一定差距，我們通常所說的浮脈一般是指風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火等外感邪氣侵襲人體時(shí)，人的機(jī)體就會(huì)做出的一種本能反應(yīng)，這樣就形成了浮脈的脈象，而肺脈除了說明這些情況外，還反映機(jī)體自身內(nèi)部的一些問題。
通常情況下，肺脈反映于寸口也有兩種表現(xiàn)形式：由于右寸部候肺，所以，我們可以在右寸部候取到肺脈；另一種情況是，對(duì)兩手的寸口脈進(jìn)行三部總按時(shí)，通過浮取的方式，也能候取到肺脈。
《素問·平人氣象論》指出：“秋胃微毛曰平，毛多胃少曰肺病?！鼻锾礻?yáng)氣逐漸減退，所以，肺脈不會(huì)再像心脈那樣“洪盛”了，只不過是表現(xiàn)為稍浮的特點(diǎn)而已。由于“平人之常氣稟于胃”，脈以胃氣為本，所以，在生理狀態(tài)下，肺脈除了具有稍浮的脈形外，還帶有和緩的特征。而在病理狀態(tài)下，肺脈相應(yīng)地表現(xiàn)出“毛多胃少”的特點(diǎn)。所謂“毛多胃少”是指肺脈在寸口顯現(xiàn)時(shí)，浮的成分多了，和緩的成分少了。從病理表現(xiàn)上來看，肺脈也存在“太過”和“不及”兩種情況。《難經(jīng)·十五難》認(rèn)為：“其氣來實(shí)強(qiáng)，是謂太過，病在外；氣來虛微，是謂不及，病在內(nèi)?！碑?dāng)肺脈“太過”時(shí)，說明是肺有余，所謂有余是指邪氣有余，比如說，當(dāng)（風(fēng)寒或者風(fēng)熱等）外感邪氣侵襲人體的肺衛(wèi)肌表時(shí)，由于邪氣盛，人體的正氣也充足，寸口脈就會(huì)浮而有力，這種浮而有力的脈象正是邪正對(duì)抗的結(jié)果，由于邪正對(duì)抗，肺脈就失去了和緩之性，就會(huì)表現(xiàn)出“毛多胃少”的特點(diǎn)，這說明是“病在外”；當(dāng)人體的正氣（肺衛(wèi)之氣）不足時(shí)，如果外邪趁機(jī)侵襲人體，由于人體的正氣（肺衛(wèi)之氣）不足，抵抗力下降，肺脈就會(huì)呈現(xiàn)出“氣來虛微”的特點(diǎn)。就機(jī)體本身而言，如果自身的正氣不足，就不能有效地鼓動(dòng)血脈，肺脈浮的力度也會(huì)相應(yīng)地下降,而且很可能會(huì)出現(xiàn)跳動(dòng)無力的情況，脈以胃氣為本，跳動(dòng)無力說明胃氣不足、肺氣生化乏源，說明“病在內(nèi)”。又，《素問·玉機(jī)真藏論》認(rèn)為：“其氣來，毛而中央堅(jiān)，兩旁虛，此為太過，病在外；其氣來，毛而微，此為不及，病在中?！?/p>
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