當(dāng)令星所在方位就是正神位，后天八卦中與正神位絕對的方位就是零神位．所謂絕對的方位，就是與當(dāng)令星數(shù)字相加爲(wèi)十的卦位．而當(dāng)令星爲(wèi)五的時分，則需求將五運(yùn)的前十年方案到四運(yùn)，將五運(yùn)的后十年劃到六運(yùn)．
正神零神次要用于推算在何方開門爲(wèi)吉，何方見水爲(wèi)吉．所謂'正'，即爲(wèi)當(dāng)運(yùn)，所謂'零'，即爲(wèi)失運(yùn)，因正神代表旺位，零神代表衰位．旺位宜開門，而水以衰爲(wèi)旺，所以衰方見水則吉．
八運(yùn)中正神在西南方，零神在東北方，照神在南方
如何應(yīng)用五黃煞催旺財(cái)運(yùn)？
在風(fēng)水學(xué)中有一種十分經(jīng)典的布陣辦法，應(yīng)用五土'撥水入零堂'的風(fēng)水原理．這種陣法叫'五鬼運(yùn)財(cái)'，也就是應(yīng)用五黃煞催旺財(cái)運(yùn)．五黃星是一種煞氣很重的兇星，風(fēng)水學(xué)的最高境界就是要以毒攻毒．用最兇的星去設(shè)計(jì)風(fēng)水局，能取得最好的風(fēng)水效應(yīng)，但這是一個很微弱的布局陣法，太過兇險，不到萬不得已不要隨便嘗試．
所謂＂撥水入零堂＂，在風(fēng)水學(xué)上是一個很常用的詞，在風(fēng)水學(xué)中將神分紅三種，正神，零神，照神．依據(jù)后天八卦，當(dāng)令星飛到西南方，西南方便是八運(yùn)的正神，正神合適開門，納氣，因而在八運(yùn)的時分，西南邊的門可以采用事先得令的地運(yùn)，也能大利人丁安康和事業(yè)興旺，絕對方位，也就是位于東北方的二黑星，稱爲(wèi)零神，零神見水叫零神水，異樣大利財(cái)運(yùn)和事業(yè)，在八運(yùn)中，房屋東北邊有泳池或海，江河，這所房屋被稱爲(wèi)撥水入零堂，是旺財(cái)風(fēng)水屋，相反，在西南方的坐山方見水，則大爲(wèi)不利，會破財(cái)．下一個運(yùn)的零神被稱爲(wèi)照神，也就是將來運(yùn)的吉位．
九運(yùn)的正神在正北方，在北方開門大旺發(fā)，在正神的對面，即是零神的南方見水大旺發(fā)，在九運(yùn)中，正南方爲(wèi)零神．
三元九運(yùn)中的正神與零神如下：
一白運(yùn)：坎一爲(wèi)正神，離九爲(wèi)零神。
二黑運(yùn)：坤二爲(wèi)正神，艮八爲(wèi)零神。
三碧運(yùn)：震三爲(wèi)正神，兌七爲(wèi)零神。
四綠運(yùn)：巽四爲(wèi)正神，乾六爲(wèi)零神。
五黃運(yùn)：前十年寄巽四，故巽爲(wèi)正神，乾六爲(wèi)零神；后十年寄乾六，乾爲(wèi)正神，巽爲(wèi)零神。
六白運(yùn)：乾六爲(wèi)正神，巽四爲(wèi)零神。
七赤運(yùn)：兌七爲(wèi)正神，震三爲(wèi)零神。
八白運(yùn)：艮八爲(wèi)正神，坤二爲(wèi)零神。
九紫運(yùn)：離九爲(wèi)正神，坎一爲(wèi)零神。
規(guī)律是，旺位代表正神，衰位代表零神。正神的地位宜開門收氣，忌見有水，而零神的地位以水爲(wèi)吉，開門反而不吉。
正神乃是當(dāng)運(yùn)之氣，與正神合十的方位既是零神，大到國度、地域，中到城市、村鎮(zhèn)，小到小區(qū)、住宅，零神方見水主旺財(cái)，團(tuán)體不只旺財(cái)，而且任務(wù)、事業(yè)上都心想事成。
