四化與流羊流陀的作用|yoyolee|紫薇斗數(shù)有先天命盤，也有大限十年運，以及流年運。論斗數(shù)除先天有四化外，大限與流年也都有四化星，加上流年星曜，構(gòu)成先天命盤的後天變化，所以斗數(shù)有活盤的說法。
所謂四化就是化祿、化權(quán)、化科、化忌；而流年中以流羊、流陀最常被提及。（流年星曜各家說法相當(dāng)紛雜）。當(dāng)這些四化及流年星曜投入命盤後，整個命盤就會產(chǎn)生變化。
化祿當(dāng)然是最吉祥的，不只象徵財源廣進，更有其它的作用，我們來看古賦文：
化祿入命斷訣
歌曰：干化祿最為榮，男命逢之福自申，武職題名邊塞上，文人名譽滿朝廷。
又曰：祿主天同遇太陽，常人大富足田莊，資財六畜皆生旺，凡有施為盡吉祥。
化祿入限斷
歌曰：限中若遇祿來臨，爵位高遷佐聖明，常庶相逢當(dāng)大貴，自然蓄積廣金銀。
歸納賦文的說法，化祿應(yīng)具有「福德」、「聲名」、、「生旺」、「吉祥」、「高陞」 、「富貴」之作用。當(dāng)然這是就一般常理而言，但每顆主星仍要依其星性來看化祿所具的星象。如天梁化祿，賦文說它「抱私財益予他人」，因天梁本性是「蔭」，不主財，化祿反可能拿自己的錢財去幫助別人；如破軍化祿是典當(dāng)之財，一個將軍在外，化祿不主積 財，而主可以得財來運用，象徵「糧草充足」而已。當(dāng)然如果天府、太陰、武曲等財星，化祿當(dāng)主財源廣進。
化權(quán)的作用，從字面可以知道是增加權(quán)勢，我們?nèi)詠砜促x文：
權(quán)星入男命訣
歌曰：權(quán)星最喜吉星扶，事業(yè)軒昂膽氣粗，更值巨門兼武曜，三邊鎮(zhèn)守掌兵符。
權(quán)星入女命訣
歌曰：化權(quán)吉曜喜相逢，更吉加臨衣祿豐，富貴雙全人性硬，奪夫權(quán)柄福興隆。
權(quán)星入限斷訣
歌曰：此星主限喜非常，官祿高陞佐帝王，財帛豐添宜創(chuàng)業(yè)，從今家道保安康。
又曰：權(quán)星此遇武貪臨，作事求謀盡得成，士子名高添福祿，庶人得此積金銀。
從以上賦文也可推斷化權(quán)具有「勇氣」、「掌權(quán)」、「高陞」、「創(chuàng)業(yè)」、「求謀得成」等等，都是以「權(quán)」為核心所營造出來的氣勢、陞遷、創(chuàng)新局。但化權(quán)仍然要以具有權(quán)勢的星曜才有錦上添花的效果，如紫府、殺破狼、武曲等等；如天同是福星，古有「福星居官祿卻成無用論」，因它缺乏衝刺的意志。
化科的作用，重點在「科名」或「喜慶」，我們也來看賦文：
科星入男命吉兇訣
歌曰：科星文宿最為奇，包藏錦繡美文章，一躍禹門龍變化，管教聲達譽朝堂。
又曰：科星入命非尋常，錦繡才華展廟廊，更遇曲昌魁鉞宿，龍門一躍姓名揚。
科星入女命吉兇訣
歌曰：化科女命是良星，四德兼全性格清，更遇吉星權(quán)祿湊，夫榮子貴作夫人。
科星入限吉兇訣
歌曰：科星二限遇文昌，士子逢之姓名香，僧道庶人多富貴，百謀百遂事英揚。
從古賦文，我們亦可推斷「文章聲名」、「科名」、「貴」、「順?biāo)臁?。所以遇有化科，尤其是文星遇化科，定主功名，考試金榜題名或因文章而聲名揚；女性也可能逢此流年結(jié)婚喜慶。
至於化忌，當(dāng)然就是「破壞」、「干擾」、「拖延」等等，我們也來看古賦文：
忌星入男命吉兇訣
歌曰：諸星化忌不宜逢，更會兇星愈肆兇，若得吉星來助救，縱然富貴不豐隆。
又曰：貪狼破軍居陷地，遇吉化忌終不利，男為奸盜女淫娼，加殺照命無眠睡。
忌星入女命吉兇訣
歌曰：女人化忌本非奇，更遇兇星是禍基，衣食艱辛貧賤甚，吉星湊合減災(zāi)危。
忌星入限吉兇訣
歌曰：忌星入廟反為佳，縱有官災(zāi)亦不傷，一進一退名不遂，更兼遇吉保安康。
又曰：二限空中見忌星，致災(zāi)為禍必家傾，為官退職遭粧濫，胥吏須防禁杖
又曰：忌星落陷在閒宮，惡殺加臨作禍兇，財散人離多疾苦，傷官退職孝重逢。
綜合一些人的看法，化忌具有「招人妒忌」、「擔(dān)憂」、「生病」、「淫盜」、「貧 賤」、「干擾」、「官非」、「誹謗」、「破壞」、「橫禍」、「財散」等等特性。實際論命仍須視三方四正的星曜而定，尤其要看主星對化忌的抵抗力，如太陽比較不怕化忌，只增加辛勞而已；但如坐疾厄，恐怕災(zāi)病也難免。
至於流羊與流陀，兇性倍加。擎羊本來就是直接立即而明顯的傷害，陀羅則是拖延之星，流年的宮位如遇流羊來坐沖，兇兆自然明顯；而流陀所坐宮位，也易造成求謀不成的困境，繼續(xù)陷入泥淖之中。尤其要特別注意是否構(gòu)成「羊陀迭併」、「羊陀夾忌」、「刑囚會印」、「因財持刀」、「巨火羊」等等兇格。當(dāng)然，擎羊也不一定完全是兇星，軍警人員遇之可能掌威權(quán)，如「火羊格」，武職人員就是「威權(quán)出眾」。實際論斷仍要看先天如何，大限變化，才能依據(jù)論流年。如先天兇大限也兇，而流年又兇，災(zāi)禍自然非輕；如流年吉，大限亦吉，只是流年兇，那可能表市是一時之兇，應(yīng)該是災(zāi)過自然無。所以不能看流年兇，就以為在劫難逃了。
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