黃帝與蚩尤展開(kāi)的涿鹿之戰(zhàn)是一場(chǎng)世人皆知的遠(yuǎn)古戰(zhàn)爭(zhēng)。而目前最為人們接受的一說(shuō)為蚩尤部落作亂，黃帝遂聯(lián)合炎帝部落攻伐蚩尤部落并取得勝利。戰(zhàn)爭(zhēng)的主要目的在于奪取中原適宜耕種的土地。而真相往往并不是這么的簡(jiǎn)單。
1、 黃帝與蚩尤之爭(zhēng)的背景
《莊子●盜跖篇》曰：'神農(nóng)之世，臥則居居；起則于于；民知其母，不知其父，與麋鹿共處，耕而食，織而衣，無(wú)有相害之心。此至德之隆也，然而黃帝不能致德，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，流血百里'。在神農(nóng)氏一族統(tǒng)治的時(shí)代中，百姓男耕女織，安居樂(lè)業(yè)，各個(gè)部落之間沒(méi)有互相爭(zhēng)斗的想法，而到了黃帝時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的提升，人口數(shù)量的增加，很可能已經(jīng)因?yàn)闋?zhēng)奪土地與人口，而導(dǎo)致各個(gè)部落之間存在著互相爭(zhēng)斗的現(xiàn)象。
且《商君書(shū)●畫(huà)策》里也側(cè)面證實(shí)的這一點(diǎn)：'神農(nóng)之世，男耕而食，婦織而衣，刑政而不用治，甲兵不起而王。神農(nóng)既歿，以強(qiáng)勝弱，以眾暴寡，故黃帝內(nèi)行刀鋸，外用甲兵'。黃帝時(shí)期各個(gè)部落之間的互相征伐已經(jīng)到了非常嚴(yán)重的地步，而且當(dāng)時(shí)的天下共主——神農(nóng)一族已經(jīng)沒(méi)有足夠的實(shí)力進(jìn)行干預(yù)。
因此，作為當(dāng)時(shí)實(shí)力最強(qiáng)的兩個(gè)部落，黃帝部落與蚩尤部落發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)也就不足為奇了，甚至可以說(shuō)他們之間必有一戰(zhàn)。
炎黃時(shí)期地圖
2、 黃帝、炎帝、蚩尤是三個(gè)不同的人嗎？
如今在大多數(shù)人的印象當(dāng)中，黃帝、炎帝、蚩尤應(yīng)為三人。且《史記●五帝本紀(jì)》中存在著可能證明這一觀點(diǎn)的記載：'黃帝與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野，三戰(zhàn)然后得其志。蚩尤作亂，不用帝命。于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤'，此種記載給人們以黃帝先攻炎帝，炎帝不敵臣服于黃帝，隨后黃帝聯(lián)合各個(gè)部落進(jìn)攻蚩尤部落并擒殺蚩尤。然而在現(xiàn)存的史料記載之中，只有這一段記載對(duì)于三者是三人的論證有利，其余記載均可證明歷史上的炎帝和蚩尤極有可能是一個(gè)人。例如，《賈誼新書(shū)●益壤》中提到：'炎帝無(wú)道，黃帝伐與涿鹿之野'?！顿Z誼新書(shū)●制不定》曰：'黃帝行道，而炎帝不聽(tīng)，故戰(zhàn)涿鹿之野'。二者雖然用語(yǔ)略有不同，但大致意思是一致的，都表示炎帝沒(méi)有道義，所以黃帝對(duì)其進(jìn)行了攻打。而《武帝德》之中僅記載黃帝與炎帝之間進(jìn)行的阪泉之戰(zhàn)。因此，炎帝極有可能與蚩尤是同一人。當(dāng)然，如果僅以此就斷定結(jié)論的話未免太過(guò)草率。
今蚩尤銅像
依然是《史記》中的記載：'昔阪泉氏用兵無(wú)已，誅戰(zhàn)不休，并兼無(wú)親，文無(wú)所立，智士寒心。徙居于獨(dú)鹿，諸侯判之，阪泉以亡'。阪泉氏即為炎帝，炎帝在于黃帝進(jìn)行阪泉之戰(zhàn)之后實(shí)力已經(jīng)被大大的削弱了，并且遷徙到涿鹿，隨后炎帝部落的人發(fā)動(dòng)叛亂，炎帝被殺。
所以，炎帝即蚩尤的可能性極大。再來(lái)仔細(xì)研讀《史記●五帝本紀(jì)》最重要的三句話：'黃帝與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野，三戰(zhàn)然后得其志。蚩尤作亂，不用帝命。于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤'這一段話如果將蚩尤與炎帝視作兩人，則存在邏輯上的不通順。我們嘗試來(lái)按照原文進(jìn)行大意的翻譯：黃帝與炎帝先在阪泉進(jìn)行了戰(zhàn)爭(zhēng)，炎帝隨后臣服于黃帝。蚩尤不聽(tīng)黃帝的命令，于是黃帝進(jìn)攻蚩尤。很明顯在'三戰(zhàn)然后得其志。蚩尤作亂，不用帝命'這兩句之中存在著邏輯上的缺失。炎帝臣服和蚩尤作亂是兩件完全沒(méi)有邏輯關(guān)系的事，完全沒(méi)有必要用如此的方式進(jìn)行記載。而如果將炎帝和蚩尤視作一人，則邏輯成立，如下：炎帝在于黃帝進(jìn)行阪泉之戰(zhàn)之后臣服于黃帝，但是隨后炎帝卻不聽(tīng)黃帝的命令并且興兵作亂，所以黃帝再次對(duì)炎帝進(jìn)行攻伐，并在涿鹿之野擊殺蚩尤。
由此，可以推斷，蚩尤和炎帝，極有可能是同一個(gè)人。而《五帝本紀(jì)》之中的記載，很有可能是后人在進(jìn)行抄寫(xiě)之時(shí)留下的筆誤。
為人普遍接受的黃帝炎帝蚩尤三人
3、 黃帝和炎帝的關(guān)系
國(guó)人向來(lái)以炎黃子孫自居。而'炎黃子孫'四個(gè)字則可以從側(cè)面證明炎帝黃帝本一家，否則為何不稱炎伏（伏羲）子孫，女（女?huà)z）黃子孫？
在史料之中，也有很多炎帝和黃帝是同族的記載。《國(guó)語(yǔ)●晉語(yǔ)》中提到：'昔少典氏娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜'《賈誼新書(shū)●益壤》中記載：'黃帝者，炎帝之兄' ，《賈誼新書(shū)●制不定》也提到：'炎帝者，黃帝之同父母弟'，三者的記載均為炎帝與皇帝為同族親兄弟，且黃帝是炎帝的哥哥。那么，作為親兄弟的兩者，為何會(huì)在之后兵戎相見(jiàn)呢？
涿鹿之戰(zhàn)
4、 涿鹿之戰(zhàn)的真正原因
炎黃時(shí)期，雖然各個(gè)部落的征伐很可能是由于掠奪土地的需要，但根據(jù)記載，炎黃之間的涿鹿之戰(zhàn)并不是因?yàn)榇朔N原因。黃帝掠奪蚩尤的土地，只是涿鹿之戰(zhàn)的果，只是作為涿鹿之戰(zhàn)的附帶品而已。并不是因?yàn)橥恋囟M(jìn)行的攻伐。
《周書(shū)●嘗麥篇》記載：'昔天之初，誕作二后，乃設(shè)建典，命赤帝（注解1）分正二卿，命蚩尤于宇少昊（注解2）。以臨四方，司口口上天末成之慶。蚩尤乃逐帝，征于涿鹿之阿，九隅無(wú)遺。赤帝大懾，乃說(shuō)于皇帝，執(zhí)蚩尤，殺之于中冀，以甲兵釋怒。用大正順天思序，紀(jì)于大帝。用名之曰絕轡之野。'即：赤帝任命蚩尤做少昊鎮(zhèn)守一方，但是蚩尤卻反叛赤帝，攻打赤帝的領(lǐng)地，在赤帝戰(zhàn)敗之后求援于黃帝，黃帝隨即對(duì)蚩尤展開(kāi)了進(jìn)攻。而《補(bǔ)史記建元以來(lái)諸者年表》中也提到：'父子之怒，自古有之。蚩尤判父，黃帝涉江'
黃帝
因此，涿鹿之戰(zhàn)的真正原因其實(shí)是蚩尤叛亂，黃帝進(jìn)行平叛，與后世的皇子叛亂沒(méi)有什么太大的區(qū)別，只不過(guò)時(shí)間過(guò)于久遠(yuǎn)，缺乏當(dāng)時(shí)的史料記載而已。
注解1：赤帝為當(dāng)時(shí)的天下共主，按照眾多史料的記載來(lái)推論，赤帝極有可能是炎帝與黃帝的父親。
注解2：少昊為當(dāng)時(shí)一職務(wù)，類似于鎮(zhèn)邊大將
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