程國(guó)政
首先讓我們看看《孫子兵法》的知識(shí)特征，《孫子兵法》全書(shū)蘊(yùn)藏著一張層次繁復(fù)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，在全局上，它首論「五事七計(jì)」的政治決策，次講「貴勝速戰(zhàn)」的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略；從戰(zhàn)法來(lái)看，它先講「十圍五攻」的作戰(zhàn)常法，再談「奇正虛實(shí)」的謀略變法；從管理上看，它除了談「令文齊武」的治軍理念，也論及「靜幽正治」的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)術(shù)；再?gòu)牟季謥?lái)看，它提出「勢(shì)險(xiǎn)節(jié)短」的造勢(shì)布陣，也談到「深專(zhuān)淺散」的地緣攻防；這些概念交織成一張看似紊亂，實(shí)際上卻穿梭呼應(yīng)的系統(tǒng)化知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。
正因?yàn)椤秾O子兵法》具有上述的特征，頗適合用「知識(shí)管理方法」來(lái)整理，所謂「知識(shí)管理」，是一門(mén)結(jié)合了「系統(tǒng)論」、「物件導(dǎo)向」、「層次分析」等觀念的方法論，由于它比較貼近現(xiàn)代人思考問(wèn)題的模式，因此我們用它來(lái)建構(gòu)《孫子兵法》的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
從全書(shū)論述來(lái)看，孫子談兵是以軍隊(duì)組織為主體，凡是組織都可以用「流程」、「結(jié)構(gòu)」、「策略」等構(gòu)面來(lái)概括，「流程」是指組織的運(yùn)作程序；「結(jié)構(gòu)」指組織的治理形式；「策略」則是組織的管理規(guī)則；因此本章將以這三重構(gòu)面來(lái)展開(kāi)《孫子兵法》的知識(shí)結(jié)構(gòu)，第一步驟是以十三篇順序作為「流程」構(gòu)面，第二步驟以現(xiàn)代軍事范疇作為「結(jié)構(gòu)」構(gòu)面；第三步驟則是以用兵之法作為「策略」構(gòu)面；這三個(gè)步驟把《孫子兵法》解構(gòu)、重組為一個(gè)三維的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這一結(jié)構(gòu)既遵從了孫子自己的邏輯體系，又符合現(xiàn)代組織的共通功能，因此將有利于多元領(lǐng)域的應(yīng)用取舍。
一、《孫子兵法》一維流程結(jié)構(gòu)
《孫子兵法》結(jié)構(gòu)化的第一步驟是從全書(shū)邏輯著手，由十三篇順序來(lái)看，孫子的思路是按照戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展來(lái)劃分篇章的，一至三篇談戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備，四至六篇論用兵規(guī)則，七至八篇為實(shí)戰(zhàn)作業(yè)，九至十一篇專(zhuān)論地形研判，十二至十三篇講特種戰(zhàn)法，所以孫子自己的邏輯結(jié)構(gòu)就是備戰(zhàn)、興戰(zhàn)、實(shí)戰(zhàn)、終戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)流程。
讓我們換個(gè)角度以系統(tǒng)觀來(lái)看，《孫子兵法》全書(shū)是一個(gè)大系統(tǒng)，十三篇就是十三個(gè)次系統(tǒng)，每一篇又包含著數(shù)個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)則，如廟算規(guī)則、速戰(zhàn)規(guī)則、全勝規(guī)則、奇正規(guī)則、虛實(shí)規(guī)則、行軍規(guī)則，以及火攻規(guī)則、慎戰(zhàn)規(guī)則等概念。這些戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)則是孫子獨(dú)到的競(jìng)爭(zhēng)法則，因此可稱(chēng)之為孫子「兵學(xué)規(guī)則」，這些「兵學(xué)規(guī)則」就是十三篇的子系統(tǒng)，任何子系統(tǒng)都必須滿(mǎn)足「整體性」、「目的性」和「開(kāi)放性」等系統(tǒng)原則，才是一個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)。
根據(jù)這三個(gè)系統(tǒng)原則，十三篇次系統(tǒng)一共可劃分為三十六個(gè)獨(dú)立子系統(tǒng)，也就是三十六個(gè)「兵學(xué)規(guī)則」，這三十六個(gè)兵學(xué)規(guī)則猶如三十六顆剔透的珍珠，依序串起了一條戰(zhàn)爭(zhēng)流程的珠鍊，而形成如圖1的一維結(jié)構(gòu)。
圖1《孫子兵法》一維流程結(jié)構(gòu)圖
雖然《孫子兵法》有著豐富的二元概念如「奇正」、「虛實(shí)」、「迂直」、「利害」等，以及「五事」、「七計(jì)」、「六形」、「九地」等古典兵學(xué)概念，然而這些并不適合作為系統(tǒng)單元，因?yàn)楦拍畈坏韧瑧?zhàn)爭(zhēng)規(guī)則；舉例來(lái)說(shuō)，〈一、始計(jì)〉中有「死生」、「存亡」、「陰陽(yáng)」、「寒暑」、「五事」、「七計(jì)」等兵學(xué)概念，這些概念都只是「政治廟算論」這個(gè)兵學(xué)規(guī)則的元素，一旦離開(kāi)了「政治廟算論」，即無(wú)法獨(dú)立表達(dá)一種戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)則。因此歸納孫子的兵學(xué)規(guī)則不能僅憑概念逕行分類(lèi)，而必須從系統(tǒng)化著手，才不會(huì)有斷章取義之虞。
二、《孫子兵法》二維治理結(jié)構(gòu)
第一個(gè)步驟將十三篇串成一條三十六個(gè)兵學(xué)規(guī)則的流程，但是戰(zhàn)爭(zhēng)除了有時(shí)序性的必然流程外，更是一種糾結(jié)著暴烈性、偶然性、從屬性的突發(fā)活動(dòng)（克勞塞維茨之語(yǔ)），因此第二步驟將從戰(zhàn)爭(zhēng)方法論來(lái)看《孫子兵法》。
要探討孫子的戰(zhàn)爭(zhēng)方法，我們可以從「如何進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)？」的原點(diǎn)出發(fā)，它進(jìn)一步細(xì)分為「戰(zhàn)爭(zhēng)可實(shí)現(xiàn)什?目的？」、「戰(zhàn)爭(zhēng)中要達(dá)到什?目標(biāo)？」、「用什么執(zhí)行戰(zhàn)爭(zhēng)？」、「如何執(zhí)行戰(zhàn)爭(zhēng)？」等四個(gè)問(wèn)題，我們也以這四項(xiàng)提問(wèn)來(lái)反思《孫子兵法》。
1. 戰(zhàn)爭(zhēng)可實(shí)現(xiàn)什么目的？
思考發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的「目的」是什?？戰(zhàn)爭(zhēng)「目的」通常與國(guó)家或統(tǒng)治者的切身利益有關(guān)。綜觀歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)，從爭(zhēng)奪水源、領(lǐng)土等利益層面，到推翻暴政、民族復(fù)興等尊嚴(yán)層面的目的不一而足。若戰(zhàn)爭(zhēng)缺乏正當(dāng)?shù)哪康?，那么恃?qiáng)凌弱的君主往往為了一己私利而興戰(zhàn)，甚至有為了一位美女、一件貂裘而兵戎相見(jiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)；簡(jiǎn)單說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)上是國(guó)家意志的延伸，因此牽動(dòng)了內(nèi)政、外交、國(guó)防、經(jīng)濟(jì)等國(guó)家資源的投入，這就是為什么現(xiàn)代國(guó)家都制訂有「國(guó)家戰(zhàn)略」。
2. 戰(zhàn)爭(zhēng)中要達(dá)到什么目標(biāo)？
思索在戰(zhàn)爭(zhēng)中要達(dá)到什?「目標(biāo)」，為了實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)目的，必須設(shè)定近程、遠(yuǎn)程的戰(zhàn)略目標(biāo)，并以一系列的戰(zhàn)略手段來(lái)實(shí)現(xiàn)，常見(jiàn)的戰(zhàn)略目標(biāo)有攻城掠地、殲滅敵軍、或是斃敵首腦等。如果缺乏明確的戰(zhàn)略目標(biāo)，就易產(chǎn)生動(dòng)輒攻伐侵掠，甚至屠殺百姓的行徑；正確的戰(zhàn)略目標(biāo)應(yīng)該以戰(zhàn)爭(zhēng)目的為前提，動(dòng)用武力或計(jì)謀來(lái)達(dá)成勝戰(zhàn)目標(biāo)，因而發(fā)展出「軍事戰(zhàn)略」。
3. 用什么執(zhí)行戰(zhàn)爭(zhēng)？
思索軍隊(duì)要采取什?「體制」，戰(zhàn)爭(zhēng)體制是為了實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)目的及戰(zhàn)略目標(biāo)而設(shè)計(jì)的軍隊(duì)形式，雖然軍隊(duì)的形式歷經(jīng)了步兵、騎兵、車(chē)隊(duì)、坦克、潛艇、空降等演變，然而軍隊(duì)?wèi)?zhàn)力終究是由軍心士氣，而非組織形式所左右，故健全的軍事體制應(yīng)該從法治與紀(jì)律的層面來(lái)考量，于是衍生出「治軍理念」。
4. 如何執(zhí)行戰(zhàn)爭(zhēng)？
思索戰(zhàn)爭(zhēng)要采取什?「方法」，戰(zhàn)爭(zhēng)方法是指在實(shí)戰(zhàn)中所采用的技術(shù)或戰(zhàn)法。雖然武器的形式歷經(jīng)了冷兵器、熱兵器、機(jī)械化、以及電子戰(zhàn)等時(shí)代演進(jìn)，但是戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)陣卻是由部署與戰(zhàn)力，而非武器形式所左右，故高明的戰(zhàn)爭(zhēng)方法應(yīng)該營(yíng)造有利局勢(shì)和作戰(zhàn)效能，于是演化為「戰(zhàn)斗戰(zhàn)術(shù)」。
「目的、目標(biāo)、體制、方法」等四項(xiàng)課題，發(fā)展出「國(guó)家戰(zhàn)略」、「軍事戰(zhàn)略」、「治軍理念」、「戰(zhàn)斗戰(zhàn)術(shù)」等四大軍事范疇（Category）。圖2顯示了此一邏輯關(guān)系。
圖2《孫子兵法》的軍事范疇邏輯圖
由于這四大范疇同時(shí)界定了軍隊(duì)的決策權(quán)限，所以它也代表著軍隊(duì)的治理結(jié)構(gòu)，故接下來(lái)我們將以這四個(gè)軍事范疇來(lái)為三十六個(gè)兵學(xué)規(guī)則重新分類(lèi)。
1. 國(guó)家戰(zhàn)略（National Strategy）
國(guó)家戰(zhàn)略是實(shí)現(xiàn)「戰(zhàn)爭(zhēng)目的」的總體思維，《美國(guó)三軍通用術(shù)語(yǔ)辭典》為國(guó)家戰(zhàn)略所下的定義是：「運(yùn)用國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等整體資源，平時(shí)指導(dǎo)軍事建設(shè)，戰(zhàn)時(shí)指導(dǎo)軍事運(yùn)作，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家目的的藝術(shù)和科學(xué)。」廣義的國(guó)家戰(zhàn)略不僅考慮國(guó)家利益，還包含了精神層面的道義國(guó)格問(wèn)題，以及戰(zhàn)后長(zhǎng)期和平的考量。
歷史上「戰(zhàn)略」一詞雖然始見(jiàn)于西晉司馬彪所撰的《戰(zhàn)略》一書(shū)，但是戰(zhàn)略思想的形成，則是由孫子的「廟算」概念首開(kāi)戰(zhàn)略思想的先河。在西方，「國(guó)家戰(zhàn)略」（National Strategy）這一用語(yǔ)創(chuàng)始于1950年代的美國(guó)，一般又稱(chēng)為大戰(zhàn)略（Grand Strategy）或總體戰(zhàn)略（Total Strategy）。美國(guó)知名政治學(xué)家杭亭頓（Samuel P. Huntington）更主張，所謂大戰(zhàn)略或國(guó)家戰(zhàn)略，其實(shí)與「國(guó)家安全政策」（National Security Policy）均為同義詞。美國(guó)國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)柯林斯（John M. Collins）曾在《大戰(zhàn)略》（The Great Strategy, 1973）一書(shū)中說(shuō)：「孫子是古代第一個(gè)形成戰(zhàn)略思想的偉大人物。今天沒(méi)有一個(gè)人對(duì)戰(zhàn)略的相互關(guān)系、考慮因素和所受限制比他有更深刻的認(rèn)識(shí)。他的大部分觀點(diǎn)在當(dāng)前環(huán)境中仍然具有重大的意義?！?div style="height:15px;">
根據(jù)上述「國(guó)家戰(zhàn)略」的定義，三十六個(gè)兵學(xué)規(guī)則中一共有六個(gè)兵學(xué)規(guī)則符合國(guó)家戰(zhàn)略的性質(zhì)，如圖3所示。
圖3「國(guó)家戰(zhàn)略」的六個(gè)兵學(xué)規(guī)則
2. 軍事戰(zhàn)略（Military strategy）
軍事戰(zhàn)略是實(shí)現(xiàn)「戰(zhàn)略目標(biāo)」的謀略思維，《美國(guó)三軍通用術(shù)語(yǔ)辭典》所下的定義是：「使用一國(guó)之武裝力量，以武裝或武力威脅來(lái)保障國(guó)家政策各項(xiàng)目標(biāo)的藝術(shù)和科學(xué)?！购?jiǎn)單說(shuō)，軍事戰(zhàn)略是指運(yùn)用武裝力量，以達(dá)成戰(zhàn)爭(zhēng)目標(biāo)的戰(zhàn)略。
軍事戰(zhàn)略是以使用武力為基礎(chǔ)，它是國(guó)家戰(zhàn)略的次系統(tǒng)，兩者的區(qū)別是，一為「國(guó)策」一為「軍策」，國(guó)家戰(zhàn)略不但設(shè)定國(guó)家整體的戰(zhàn)爭(zhēng)目的，也要制訂出符合戰(zhàn)爭(zhēng)目的的戰(zhàn)略目標(biāo)，軍事戰(zhàn)略則要在這個(gè)目標(biāo)之下贏得勝利。因此相對(duì)于國(guó)家戰(zhàn)略是君主元首的決策權(quán)限，軍事戰(zhàn)略則是軍事將領(lǐng)的決策權(quán)限。
在孫子的思維中，武力不過(guò)是達(dá)到戰(zhàn)爭(zhēng)目的的多種工具之一而已，如果運(yùn)用政治謀略或外交政策就能奏效，則不需要?jiǎng)佑玫轿淞Γā干媳ブ\、其次伐交」），一旦條件不利，才需動(dòng)用武力（「其次伐兵、其下攻城」），因此軍事戰(zhàn)略的制訂，必須以上一層的國(guó)家戰(zhàn)略為前提。三十六個(gè)兵學(xué)規(guī)則中符合「軍事戰(zhàn)略」定義的有十個(gè)，如圖1所示。
圖1「軍事戰(zhàn)略」的十個(gè)兵學(xué)規(guī)則
3. 治軍理念（Military Management）
治軍理念是建立「戰(zhàn)爭(zhēng)體制」的管理思維，在現(xiàn)代軍事范疇里，治軍理念涵蓋了建軍、治軍的體制管理，可以簡(jiǎn)單定義為：「軍事領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)內(nèi)建軍備戰(zhàn)與指揮管理的思維?！怪诬娎砟钆c軍事戰(zhàn)略一樣，是國(guó)家戰(zhàn)略下的另一個(gè)次系統(tǒng)。
孫子主張，國(guó)家元首與軍事將領(lǐng)雖然都是軍事領(lǐng)導(dǎo)者，然而兩者角色不同，國(guó)家元首雖然主導(dǎo)興戰(zhàn)決策，指定或撤換不適任的將領(lǐng)（「將聽(tīng)吾計(jì)，用之必勝，留之；將不聽(tīng)吾計(jì)，用之必?cái)。ブ?。」），然而卻不宜干涉作戰(zhàn)過(guò)程（「將能而君不御者勝」）；將領(lǐng)則必須善盡主掌兵權(quán)的責(zé)任，平時(shí)建軍備戰(zhàn)，戰(zhàn)時(shí)指揮作戰(zhàn)（「將受命于君，合軍聚眾，交和而舍」）。這些就是《孫子兵法》治軍理念所涵蓋的范圍。
「三十六個(gè)兵學(xué)規(guī)則中符合「治軍理念」定義的有十個(gè)，如圖2所示。
圖2「治軍理念」的十個(gè)兵學(xué)規(guī)則
4. 戰(zhàn)斗戰(zhàn)術(shù)（Tactics Methodology）
戰(zhàn)斗戰(zhàn)術(shù)是執(zhí)行「戰(zhàn)爭(zhēng)方法」的行動(dòng)準(zhǔn)則，戰(zhàn)斗戰(zhàn)術(shù)的定義為：「在軍事戰(zhàn)略的前提下，為了實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)而采取的局部、短暫的決策行動(dòng)?！挂虼怂擒娛聭?zhàn)略的下屬次系統(tǒng)，兩者的區(qū)別是，戰(zhàn)略是一種指導(dǎo)原理，戰(zhàn)術(shù)則是一種執(zhí)行方法，原理是可以普遍運(yùn)用的規(guī)律；而方法卻只在特定條件下所采用的解決方案；二者的關(guān)系好比汽車(chē)的方向盤(pán)與輪子，軍事戰(zhàn)略是「方向盤(pán)」，戰(zhàn)斗戰(zhàn)術(shù)則是「車(chē)輪」，車(chē)輪帶動(dòng)方向盤(pán)前進(jìn)，卻又受制于方向盤(pán)指引方向。
三十六個(gè)兵學(xué)規(guī)則中符合「戰(zhàn)斗戰(zhàn)術(shù)」定義的有十個(gè)，如圖3所示。
圖3「國(guó)家戰(zhàn)略」的六個(gè)兵學(xué)規(guī)則
三、《孫子兵法》三維策略結(jié)構(gòu)
結(jié)構(gòu)化的第三步驟是對(duì)四大軍事范疇作進(jìn)一步的情境分析。由于《孫子兵法》針對(duì)不同的身分、場(chǎng)合與時(shí)機(jī)，各有不同的情境策略，符合了現(xiàn)代管理學(xué)的情境策略理論，因此「國(guó)家戰(zhàn)略」依國(guó)家資源來(lái)分，可再細(xì)分為「政治」、「經(jīng)濟(jì)」、「國(guó)防」、「社會(huì)」等四種策略構(gòu)面，「軍事戰(zhàn)略」依優(yōu)勝劣敗的常法與詭詐欺敵的變法來(lái)分，可再細(xì)分為「經(jīng)常」、「權(quán)變」等兩種策略構(gòu)面；「治軍理念」依個(gè)體與群體行為的不同，可分成「領(lǐng)導(dǎo)行為」、「軍隊(duì)管理」等兩種策略構(gòu)面；「戰(zhàn)斗戰(zhàn)術(shù)」依用兵原則與執(zhí)行方法的不同，可分成「戰(zhàn)術(shù)原則」與「戰(zhàn)斗方法」等兩種策略構(gòu)面；沿著這些時(shí)空各異、主客殊論的情境因素，四大軍事范疇可以再歸納出十項(xiàng)策略，我們稱(chēng)之為孫子的十大「兵學(xué)策略」，圖4顯示了其間的邏輯。
圖4《孫子兵法》的軍事范疇邏輯圖
■國(guó)家戰(zhàn)略（National Strategy）范疇
戰(zhàn)爭(zhēng)需動(dòng)用到國(guó)家整體資源，孫子從國(guó)家位階出發(fā)的宏觀論戰(zhàn)，涉及了「政治、經(jīng)濟(jì)、國(guó)防、社會(huì)」等四個(gè)層面，故「國(guó)家戰(zhàn)略」可再細(xì)分成「政治戰(zhàn)略」、「經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略」、「國(guó)防戰(zhàn)略」、「情報(bào)戰(zhàn)略」等四項(xiàng)兵學(xué)策略，「國(guó)家戰(zhàn)略」所屬的六個(gè)兵學(xué)規(guī)則可歸類(lèi)如下：
（一）政治戰(zhàn)略：整合「道、天、地、將、法」等政治資源，以追求「合利而動(dòng)」的戰(zhàn)爭(zhēng)目的。
決策思維：〈一、始計(jì)〉「壹、政治廟算論」
慎戰(zhàn)思維：〈十二、火攻〉「貳、安國(guó)慎戰(zhàn)論」
（二）經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略：運(yùn)用「速戰(zhàn)」的經(jīng)濟(jì)手段來(lái)支持戰(zhàn)爭(zhēng)目的。
速戰(zhàn)思維：〈二、作戰(zhàn)〉「壹、經(jīng)濟(jì)速戰(zhàn)論」
（三）國(guó)防戰(zhàn)略：運(yùn)用「伐謀、伐交、伐兵、攻城」等國(guó)防資源來(lái)實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)目的，同時(shí)必須為戰(zhàn)爭(zhēng)全局制訂一個(gè)備戰(zhàn)政策，以保障戰(zhàn)爭(zhēng)不會(huì)危及國(guó)家安全。
全勝思維：〈三、謀攻〉「壹、戰(zhàn)爭(zhēng)全勝論」
備戰(zhàn)思維：〈四、軍形〉「壹、國(guó)防備戰(zhàn)論」
（四）情報(bào)戰(zhàn)略：運(yùn)用間諜對(duì)敵國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)民情進(jìn)行情報(bào)偵察，以達(dá)到戰(zhàn)爭(zhēng)目的。
情報(bào)思維：〈十三、用間〉「壹、敵情先知論」
「國(guó)家戰(zhàn)略」的四項(xiàng)「兵學(xué)策略」可用圖5來(lái)表示。
圖5 《孫子兵法》的「國(guó)家戰(zhàn)略」架構(gòu)圖
為了驗(yàn)證此一知識(shí)結(jié)構(gòu)的客觀性，我們以現(xiàn)代歐美國(guó)家的「國(guó)家戰(zhàn)略」理論作一比較；當(dāng)今歐美國(guó)家普遍將戰(zhàn)略體系區(qū)分為「國(guó)家戰(zhàn)略」、「軍事戰(zhàn)略」與「軍種戰(zhàn)術(shù)」等三個(gè)層次；國(guó)家戰(zhàn)略下轄政治、經(jīng)濟(jì)、國(guó)防、心理等四大國(guó)家戰(zhàn)略；國(guó)防戰(zhàn)略則再轄有野戰(zhàn)、陸軍、海軍、空軍等四大軍事戰(zhàn)略；各軍種戰(zhàn)略之下則有專(zhuān)屬的軍種戰(zhàn)術(shù)。圖6為歐美各國(guó)的國(guó)家戰(zhàn)略主要架構(gòu)。
圖6 歐美各國(guó)的「國(guó)家戰(zhàn)略」架構(gòu)圖
比較上述兩個(gè)架構(gòu)，可以看出歐美國(guó)家的「國(guó)家戰(zhàn)略」除了在心理戰(zhàn)略上涵蓋了孫子的情報(bào)戰(zhàn)略，「軍事戰(zhàn)略」與「軍種戰(zhàn)術(shù)」則是依武器特性而分為陸、海、空之軍種之外，本章的「國(guó)家戰(zhàn)略」結(jié)構(gòu)大致滿(mǎn)足了現(xiàn)代國(guó)家的「國(guó)家戰(zhàn)略」架構(gòu)。
■軍事戰(zhàn)略（Military Strategy）范疇
軍事戰(zhàn)略是運(yùn)用武力來(lái)達(dá)成戰(zhàn)略目標(biāo)的思維，然而沒(méi)有任何一種流程、方法可以適用所有情況，因此就有了隨著時(shí)空而變的情境策略。孫子在武力論戰(zhàn)上，既有適用于戰(zhàn)爭(zhēng)全局的優(yōu)勝劣敗通則，又有因應(yīng)敵情而變通的權(quán)變法則，故軍事戰(zhàn)略可依常變情境分成「經(jīng)常戰(zhàn)略」、「權(quán)變戰(zhàn)略」等二項(xiàng)兵學(xué)策略；美國(guó)戰(zhàn)略學(xué)家柯林斯在《大戰(zhàn)略》一書(shū)中將此二種戰(zhàn)略稱(chēng)為「直接戰(zhàn)略」與「間接戰(zhàn)略」。「軍事戰(zhàn)略」的十個(gè)兵學(xué)規(guī)則可歸類(lèi)如下：
（五）經(jīng)常戰(zhàn)略：經(jīng)常戰(zhàn)略是以實(shí)力優(yōu)劣為前提的常態(tài)法則，如帶有弱肉強(qiáng)食味道的「補(bǔ)給因敵論」、強(qiáng)調(diào)優(yōu)勝劣敗的「兵力優(yōu)劣論」等。
后勤戰(zhàn)略：〈二、作戰(zhàn)〉「貳、補(bǔ)給因敵論」
兵力戰(zhàn)略：〈三、謀攻〉「貳、兵力優(yōu)劣論」
備戰(zhàn)戰(zhàn)略：〈四、軍形〉「貳、先勝部署論」
會(huì)戰(zhàn)戰(zhàn)略：〈七、軍爭(zhēng)〉「壹、會(huì)戰(zhàn)迂回論」
地緣戰(zhàn)略：〈十一、九地〉「壹、戰(zhàn)略九地論」
諜報(bào)戰(zhàn)略：〈十三、用間〉「貳、戰(zhàn)略用間論」
（六）權(quán)變戰(zhàn)略：權(quán)變戰(zhàn)略是以因應(yīng)敵情為前提的變通法則，如詭詐欺敵的「詭道十四法」、奇襲致勝的「正合奇勝」等，運(yùn)用上則以逆向思考的特殊法則為主。
詭道心法：〈一、始計(jì)〉「貳、詭道十四法」
奇襲心法：〈五、兵勢(shì)〉「貳、兵勢(shì)奇正論」
虛實(shí)心法：〈六、虛實(shí)〉「壹、虛實(shí)十心法」
變通心法：〈八、九變〉「貳、利害變通論」
「軍事戰(zhàn)略」的二項(xiàng)兵學(xué)策略可以用圖1來(lái)表示。
圖1 《孫子兵法》的「軍事戰(zhàn)略」架構(gòu)圖
■治軍理念（Military Management）范疇
孫子在治軍管理上，除了從領(lǐng)導(dǎo)的行為特質(zhì)上談君王與將帥的領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)御，也從軍隊(duì)的管理方法上談組織行為，故可將治軍理念分成「領(lǐng)導(dǎo)行為」與「軍隊(duì)管理」等二類(lèi)兵學(xué)策略；嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)行為只是軍隊(duì)管理的一個(gè)分支，猶如企業(yè)管理中，領(lǐng)導(dǎo)行為是組織行為的分支一樣，二者本為從屬關(guān)系，然而由于領(lǐng)導(dǎo)行為影響成敗至巨，因此將「領(lǐng)導(dǎo)行為」從「軍隊(duì)管理」中獨(dú)立出來(lái)?！钢诬娎砟睢顾鶎俚氖畟€(gè)兵學(xué)規(guī)則可歸類(lèi)如下：
（七）領(lǐng)導(dǎo)行為：指君王或?qū)浀念I(lǐng)導(dǎo)行為；著重領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)體行為分析。
君王統(tǒng)御：〈三、謀攻〉「參、君王統(tǒng)御論」
領(lǐng)導(dǎo)性格：〈八、九變〉「參、將帥性格論」
將帥領(lǐng)導(dǎo)：〈十、地形〉「貳、將帥領(lǐng)導(dǎo)論」
領(lǐng)導(dǎo)權(quán)謀：〈十一、九地〉「參、戰(zhàn)地領(lǐng)導(dǎo)論」
（八）軍隊(duì)管理：指軍隊(duì)建制與治理的管理原則，著重軍隊(duì)的群體行為分析。
法治建軍：〈五、兵勢(shì)〉「壹、組織編制論」
兵勢(shì)規(guī)律：〈五、兵勢(shì)〉「肆、兵勢(shì)象石論」
兵形規(guī)律：〈六、虛實(shí)〉「參、兵形象水論」
會(huì)戰(zhàn)治軍：〈七、軍爭(zhēng)〉「貳、會(huì)戰(zhàn)治軍論」
一般治軍：〈九、行軍〉「參、文武治軍論」 ?地緣治軍：〈十一、九地〉「肆、地緣治軍論」
「治軍理念」的二項(xiàng)兵學(xué)策略可以用圖2來(lái)表示。
圖2 《孫子兵法》的「治軍理念」架構(gòu)圖
■戰(zhàn)斗戰(zhàn)術(shù)（Tactics Methodology）范疇
孫子在實(shí)戰(zhàn)層面的戰(zhàn)斗情境上，不但有普遍性的戰(zhàn)術(shù)原則，也有模式化的戰(zhàn)斗方法，故可分成「戰(zhàn)術(shù)原則」與「戰(zhàn)斗方法」等二類(lèi)兵學(xué)策略，「戰(zhàn)術(shù)原則」對(duì)所有實(shí)戰(zhàn)都具有規(guī)范的作用；「戰(zhàn)斗方法」則是依特殊狀況而訂的技術(shù)性手段，「戰(zhàn)斗戰(zhàn)術(shù)」所屬的十個(gè)兵學(xué)規(guī)則可歸類(lèi)如下：
（九）戰(zhàn)術(shù)原則：指運(yùn)用謀略，指揮行動(dòng)實(shí)戰(zhàn)的根本原則。
造勢(shì)戰(zhàn)術(shù)：〈五、兵勢(shì)〉「參、奇襲造勢(shì)論」
虛實(shí)戰(zhàn)術(shù)：〈六、虛實(shí)〉「貳、虛實(shí)戰(zhàn)術(shù)論」
變通戰(zhàn)術(shù)：〈八、九變〉「壹、用兵九變論」
布陣戰(zhàn)術(shù)：〈十、地形〉「壹、戰(zhàn)術(shù)地形論」
攻擊戰(zhàn)術(shù)：〈十一、九地〉「貳、攻擊五戰(zhàn)術(shù)」
（十）戰(zhàn)斗方法：指運(yùn)用兵力，投入戰(zhàn)斗的技術(shù)方法。
行軍方法：〈九、行軍〉「壹、行軍宿營(yíng)論」
偵察方法：〈九、行軍〉「貳、相敵三十三訣」
開(kāi)戰(zhàn)方法：〈十一、九地〉「伍、開(kāi)戰(zhàn)方法論」
火攻方法：〈十二、火攻〉「壹、火攻方法論」
諜報(bào)方法：〈十三、用間〉「參、用間方法論」
「戰(zhàn)斗戰(zhàn)術(shù)」范疇中的二項(xiàng)兵學(xué)策略可以用圖3來(lái)表示。
圖3「國(guó)家戰(zhàn)略」的六個(gè)兵學(xué)規(guī)則
綜合上述三大步驟，我們可對(duì)《孫子兵法》作一番結(jié)構(gòu)變革。
首先，由于四大軍事范疇為決策權(quán)限的概念，故彼此間又存在著隸屬關(guān)系，以亞里斯多德（Aristotle, 前384-前322）的「公理方法」來(lái)看，「國(guó)家戰(zhàn)略」是決策層對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的總體思維，因此可視為是公理范疇，在這之下，「軍事戰(zhàn)略」對(duì)外指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，「治軍理念」對(duì)內(nèi)準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)，故可視為是「國(guó)家戰(zhàn)略」的定理范疇；「戰(zhàn)斗戰(zhàn)術(shù)」則是聽(tīng)命于「軍事戰(zhàn)略」的實(shí)戰(zhàn)作業(yè)，故可視為是定理演繹出的推論，形成了一個(gè)上層為「國(guó)家戰(zhàn)略」，中層為「軍事戰(zhàn)略」與「治軍理念」，下層為「戰(zhàn)斗戰(zhàn)術(shù)」的三層式結(jié)構(gòu)。
其次，十項(xiàng)兵學(xué)策略為從屬于四大軍事范疇的情境策略，所以在這三層平臺(tái)下列出各項(xiàng)兵學(xué)策略，即可建構(gòu)出如圖4的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
圖4 《孫子兵法》三層十項(xiàng)兵學(xué)策略圖
由于上述三步驟是根據(jù)組織的「流程」、「結(jié)構(gòu)」、「策略」三個(gè)構(gòu)面來(lái)展開(kāi)，故我們以這三個(gè)構(gòu)面為坐標(biāo)軸，繪制一個(gè)三度空間的知識(shí)結(jié)構(gòu)，第一步驟是以「流程」為X軸，十三篇為坐標(biāo)值；第二步驟是以「結(jié)構(gòu)」為Y軸，四項(xiàng)軍事范疇為坐標(biāo)值；第三步驟則是以「策略」為Z軸，十項(xiàng)兵學(xué)策略為坐標(biāo)值，就可構(gòu)筑起一座如圖5的立體結(jié)構(gòu)。
圖5 《孫子兵法》三維知識(shí)結(jié)構(gòu)圖
把這一個(gè)立體知識(shí)結(jié)構(gòu)投射到平面，就可以呈現(xiàn)出三幅以「流程」、「結(jié)構(gòu)」、「策略」為主軸的知識(shí)地圖。
流程地圖：流程、策略切面代表了時(shí)間流變的程序知識(shí)；呈現(xiàn)為一張「戰(zhàn)爭(zhēng)流程地圖」。
結(jié)構(gòu)地圖：流程、結(jié)構(gòu)切面代表了組織治理的結(jié)構(gòu)知識(shí)；呈現(xiàn)為一張「決策結(jié)構(gòu)地圖」。第二章將就這張地圖作深入說(shuō)明。
策略地圖：結(jié)構(gòu)、策略切面代表了環(huán)境變遷的策略知識(shí)，呈現(xiàn)為一張「策略兵學(xué)地圖」。第三章將就這張地圖作深入說(shuō)明。
如果將《孫子兵法》比喻作人體，那么「流程」好比是血液循環(huán)系統(tǒng)，「結(jié)構(gòu)」是骨骼系統(tǒng)，而「策略」就是肌肉系統(tǒng)了；有了循環(huán)系統(tǒng)，人體才能運(yùn)轉(zhuǎn)作動(dòng)；有了骨骼系統(tǒng)，人體才能指揮控管；有了肌肉系統(tǒng)，人體才能協(xié)調(diào)運(yùn)作；「流程」、「結(jié)構(gòu)」、「策略」這三個(gè)要素構(gòu)成了《孫子兵法》完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
建構(gòu)這么一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)有什么好處？簡(jiǎn)單說(shuō)，這么一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)改變了《孫子兵法》原有的解讀方式，它以時(shí)、空、情境等變量為參考，把《孫子兵法》蘊(yùn)含的知識(shí)系統(tǒng)化，透過(guò)三十六個(gè)系統(tǒng)單元的有機(jī)排列，將原本高度抽象的《孫子兵法》，變成視覺(jué)本能、易查易記的圖形結(jié)構(gòu)，這個(gè)「知識(shí)結(jié)構(gòu)」本身既是多維多層的，創(chuàng)造的功能也是多重互動(dòng)的。
