趙孟頫（1254—1322），字子昂，號松雪，松雪道人，又號水精宮道人、鷗波，中年曾作孟俯,漢族，吳興（今浙江湖州）人。元代著名畫家，楷書四大家（歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫）之一。趙孟頫博學(xué)多才，能詩善文，懂經(jīng)濟(jì)，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。特別是書法和繪畫成就最高，開創(chuàng)元代新畫風(fēng)，被稱為“元人冠冕”。他也善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱于世。
趙孟頫一生歷宋元之變，仕隱兩兼，他雖為貴胄，但生不逢時，青少年時期南宋王朝已如大廈將傾，他在坎坷憂患中度過。
宋滅亡后，歸故鄉(xiāng)閑居。元至元二十三年(1286年)行臺恃御史程鉅夫“奉詔搜訪遺逸于江南”，趙孟頫等十余人，被推薦給元世祖忽必烈，初至京城，趙孟頫立即受到元世祖的接見，元世祖贊賞其才貌，驚呼為“神仙中人”，給予種種禮遇，被任命為從五品官階的兵部郎中，兩年后任從四品的集賢直學(xué)士。至元二十九年 (1292)出任濟(jì)南路總管府事；在濟(jì)南路總管任上，元貞元年(1295)，因世祖去世，成宗需修《世祖實錄》，趙孟頫乃被召回京城?？墒窃?nèi)部矛盾重重，為此，有自知之明的趙孟順便借病乞歸，夏秋之交終于得準(zhǔn)返回闊別多年的故鄉(xiāng)吳興。趙孟頫在江南閑居四年，無官一身輕，閑情逸致與鮮于樞、仇遠(yuǎn)、戴表元、鄧文原等四方才土聚于西子湖畔，談藝論道，揮毫遣興，過著與世無爭的寧靜生活大德三年 (1299)，趙孟頫被任命為集賢直學(xué)士行江浙等處儒學(xué)提舉，官位雖無升遷，但此職不需離開江南，與文化界聯(lián)系密切，相對儒雅而閑適，比較適合趙孟頫的旨趣，他一直干了十一年。
至大三年(1310)，趙孟頫的命運發(fā)生了變化?；侍訍塾璋瘟Π诉_(dá)在儒師太子副詹事王約的影響下對他發(fā)生了興趣，拜趙孟頫翰林侍讀學(xué)士，知制誥同修國史，次年五月，愛育黎拔力八達(dá)即位，是為仁宗。他登基后不久，立即將趙孟頫升為從二品的集賢侍講學(xué)士、中奉大夫。榮祿大夫官居從一品
延祐三年(1316)，元仁宗又將趙孟頫晉升為翰林學(xué)士承旨、榮祿大夫，官居從一品。至此，趙氏政治地位達(dá)到了一生中的頂峰。由于仁宗的青睞和趙氏藝術(shù)的出類拔萃，趙孟頫晚年名聲顯赫，夏文彥《圖繪寶鑒》盛贊他“榮際王朝，名滿四海”。趙孟頫在元朝文人中最為顯赫。
在繪畫上，山水、人物、花鳥、竹石、鞍馬無所不能；工筆、寫意、青綠、水墨，亦無所不精。他在我國書法史上已占有重要的地位。
《元史》本傳講，“孟頫篆籀分隸真行草無不冠絕古今，遂以書名天下”。元鮮于樞《困學(xué)齋集》稱：“子昂篆，隸、真、行、顛草為當(dāng)代第一，小楷又為子昂諸書第一?！? 其書風(fēng)遒媚、秀逸，結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟、世稱“趙體”，與顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢并稱為楷書“四大家”。他被稱為是王羲之二代。
趙孟頫是一代書畫大家，經(jīng)歷了矛盾復(fù)雜而榮華尷尬的一生，他作為南宋遺逸而出仕元朝，對此，史書上留下諸多爭議?！氨∑淙怂毂∑鋾保H低趙孟頫的書風(fēng)，根本原因是出自鄙薄趙孟頫的為人。
盡管很多人因趙孟頫的仕元而對其畫藝提出非難，但是將非藝術(shù)因素作為品評畫家藝術(shù)水平高低的做法，是不公正的。
鑒于趙孟頫在美術(shù)與文化史上的成就，1987年，國際天文學(xué)會以趙孟頫的名字命名了水星環(huán)形山，以紀(jì)念他對人類文化史的貢獻(xiàn)。散藏在日本、美國等地的趙孟頫書畫墨跡，都被人們視作珍品妥善保存。
趙孟頫傳世書跡較多，代表作有《千字文》、《洛神賦》、《汲黯傳》、《膽巴碑》、《歸去來兮辭》、《蘭亭十三跋》、《赤壁賦》、《道德經(jīng)》、《仇鍔墓碑銘》等。著有《尚書注》、《松雪齋文集》12卷等。
綜觀趙孟頫的畫跡，并結(jié)合其相關(guān)論述，可以知道，趙氏通過批評“近世”、倡導(dǎo)“古意”，從而確立了元代繪畫藝術(shù)思維的審美標(biāo)準(zhǔn)。這個標(biāo)準(zhǔn)不僅體現(xiàn)在繪畫上，而且也廣泛地滲透于詩文、書法、篆刻等領(lǐng)域中。
歷史上每遇滄桑變易之際，文化頗易失范，人們總是以史為鑒，從古代的啟示中去尋找醫(yī)時救弊的良方，如孔子的“克己復(fù)禮”、魏晉“竹林七賢”的返樸歸真、唐宋的“古文運動”等，重視傳統(tǒng)成為中國文化的特色之一。趙孟頫提倡“古意”的出發(fā)點亦不例外，他引晉唐為法鑒，批評南宋險怪霸悍和瑣細(xì)濃艷之風(fēng)；不僅如此，作為一位士大夫畫家，他還一反北宋以來文人畫的墨戲態(tài)度，這是十分可貴的。作為價值學(xué)原則，趙孟頫既維護(hù)了文人畫的人格趣味，又?jǐn)P棄了文人畫的游戲態(tài)度；作為形態(tài)學(xué)原則，趙孟頫既創(chuàng)建文人特有的表現(xiàn)形式，又使之無愧于正規(guī)畫的功力格法，并在繪畫的各種畫科中進(jìn)行全面的實踐，從而確立了文人畫在畫壇上成為正規(guī)畫的地位。應(yīng)該說，趙孟頫使職業(yè)正規(guī)畫與業(yè)余文人畫這兩種原本對立或并行的繪畫傳統(tǒng)得以交流融匯，從此，一個以文人畫家為主角，以建構(gòu)文人畫圖式為主題的繪畫新時代，拉開了序幕。
應(yīng)當(dāng)特別指出，趙孟頫的山水畫不但將鉤斫和渲淡、丹青和水墨、重墨和重筆、師古和創(chuàng)新，乃至高逸的士夫氣息與散逸的文人氣息綜合于一體，使“游觀山水”向“抒情山水”轉(zhuǎn)化；而且使造境與寫意、詩意化與書法化在繪畫中得到調(diào)和與融洽，為“元季四大家”（黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)）那種以詩意化、書法化來抒發(fā)隱逸之情的逸格文人畫的出現(xiàn)，奠定了堅實的基礎(chǔ)。
作為一代宗師，不僅他的友人高克恭、李仲賓，妻子管道升，兒子趙雍受到他的畫藝影響，而且弟子唐棣、朱德潤、陳琳、商琦、王淵、姚彥卿，外孫王蒙，乃至元末黃公望、倪瓚等都在不同程度上繼承發(fā)揚了趙孟頫的美學(xué)觀點，使元代文人畫久盛不衰，在中國繪畫史上寫下了綺麗奇特的篇章。他與兒子趙雍、孫子趙麟都做《人馬圖》，稱《三世人馬圖》，傳為佳話，目前三幅畫都流傳至美國，由大都會博物館收藏。
“先畫后書此一紙，咫尺之間兼二美?！壁w孟頫書畫詩印四絕，當(dāng)時就已名傳中外，以至日本、印度人士都以珍藏他的作品為貴，為當(dāng)時的中外文化交流作出了貢獻(xiàn)。鑒于趙孟頫在美術(shù)與文化史上的成就，1987年，國際天文學(xué)會以趙孟頫的名字命名了水星環(huán)形山，以紀(jì)念他對人類文化史的貢獻(xiàn)。散藏在日本、美國等地的趙孟頫書畫墨跡，都被人們視作珍品妥善保存。
元 趙孟頫 鵲華秋色圖 紙本設(shè)色 縱28.4 厘米 橫90.2 厘米臺北故宮博物院藏
《鵲華秋色圖》是趙孟頫于一二九五年回到故鄉(xiāng)浙江時為周密所畫。周氏原籍山東，卻生長在趙孟頫的家鄉(xiāng)吳興，從未到過山東。趙氏既為周密述說濟(jì)南風(fēng)光之美，也作此圖相贈。遼闊的江水沼澤地上，極目遠(yuǎn)處，地平線上，矗立著兩座山，右方雙峰突起，尖峭的是“華不注山”，左方圓平頂?shù)氖恰谤o山”。
nbsp; 此幅向為畫史上認(rèn)定為文人畫風(fēng)式青綠設(shè)色山水。兩座主峰以花青雜以石青，呈深藍(lán)色。這與州渚的淺、淡、樹葉的各種深淺不一的青色，成同色調(diào)的變化；斜坡、近水邊處，染赭，屋頂、樹干、樹葉又以紅、黃、赭。這些暖色系的顏色，與花青正形成色彩學(xué)上補色作用法。運用得非常恰當(dāng)。
此卷畫齊州（今山東濟(jì)南）名山華不注和鵲山的秋天景色，畫中平川洲渚，紅樹蘆荻，漁舟出沒，房舍隱現(xiàn)。綠蔭叢中，兩山突起，山勢峻峭，遙遙相對。作者用寫意筆法畫山石樹木，脫去精勾密皴之習(xí)，而參以董源筆意，樹干只作簡略的雙鉤，枝葉用墨點草草而成。山巒用細(xì)密柔和的皴線畫出山體的凹凸層次，然后用淡彩，水墨渾染，使之顯得濕潤融，草木華滋?？梢娳w氏筆法靈活，畫風(fēng)蒼秀簡逸，學(xué)董源而又有創(chuàng)新。
元 趙孟頫 重江疊嶂圖 紙本，墨筆，縱28.4、橫176.4厘米。臺北故宮博物院藏
元 趙孟頫 水村圖卷 紙本，墨筆?？v24.9厘米，橫120.5厘米。故宮博物院藏
元 趙孟頫 調(diào)良圖 紙本 縱22.7厘米，橫49厘米 臺北故宮博物院藏
元 趙孟頫 人騎圖 紙本，設(shè)色，縱30厘米，橫52厘米，北京故宮博物院藏
元 趙孟頫 浴馬圖 絹本設(shè)色 縱 28.1cm 橫155.5cm 故宮博物院藏（局部一）
元 趙孟頫 浴馬圖 絹本設(shè)色 縱 28.1cm 橫155.5cm 故宮博物院藏（局部二）
元 趙孟頫 秋郊飲馬圖 絹本設(shè)色 縱23.6cm ，橫59cm 北京故宮博物院藏
元 趙孟頫 古木散馬圖卷 臺北故宮博物院藏
趙孟頫《浴馬圖卷》（遼寧省博物館藏）
元 趙孟頫 紅衣羅漢圖卷 紙本設(shè)色 遼寧省博物館藏
