慈城是江南地區(qū)唯一保存較為完整的古縣城，是中國民族優(yōu)秀建筑文化遺產(chǎn)和旅游目的地，國家4A級旅游景區(qū)。2009年，榮獲聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護獎。
慈城古縣城擁有極其深厚的文化底蘊，特別是以古縣衙、孔廟等古建筑為標志，城內(nèi)文物古跡眾多，歷史遺跡豐厚，擁有國家省市區(qū)四級重點文物保護單位33家。2006年，“慈城古建筑群”被列入全國重點文物保護單位。同時，慈城還是一塊人杰地靈的沃土，歷代共出進士 519人，素有“天下第一進士城”之譽；到近現(xiàn)代，又涌現(xiàn)出周信芳、馮驥才等一大批名人名家。
慈城古縣城東、西、北三面環(huán)山，南臨慈江?！柏撽幈ш?，背山面水”，整個古城格局方正，縱橫街巷平直規(guī)整，呈“井”字型交錯，“一街一河雙棋盤”備受專家贊賞，稱之為“中國傳統(tǒng)縣城的典型代表”。
校士館，民間稱考棚，是封建科舉制童試之地。據(jù)慈溪縣志記載，早在清道光15年也就是公元1835年的時候，由當?shù)剜l(xiāng)賢鄭廷榮、鄭一夔父子出資二萬四千兩銀元興建，現(xiàn)校士館是根據(jù)清光緒慈溪縣志上所記載的圖紙在原來的基礎(chǔ)上重建，于2004年6月28日對外開放。
整個校士館由大堂、東西文場、二堂、韓昌黎祠、黃文潔公祠、挑試所等主體建筑構(gòu)成，占地八千多平方米，建筑面積1829.4平方米。清朝的科舉制度分為童試、鄉(xiāng)試、會試和殿試，慈溪校士館是古代的童試之地，也是科舉制度中最初一級的考試場所。正門對應的正前方有一塊照壁，照壁也叫影壁，是中國獨特的一種建筑形式，它的主要作用是隔離和辟邪，這里的照壁上刻的是一個盤龍圖案，龍代表皇上，“盤”通“伴”，意思就是考生考上后做官就能陪伴皇上。古代的盤龍圖案有單盤龍和雙盤龍之分，慈溪校士館是童試之地，是最基本選拔人才的地方，所以這里刻的是單盤龍圖案。
縣衙，是舊時縣官升堂理事的地方，也是舊時慈溪縣政治經(jīng)濟中心。慈城歷史十分悠久，據(jù)慈溪縣志記載，慈城最早的古名為“勾余”后改名句章，一直到了唐開元26年即公元738年，由當時縣令房琯正式改名為慈溪縣，因縣城建此取名慈城。
縣衙正門對應的建筑叫做照壁，照壁也叫影壁，是中國建筑的獨特形式，它能擋住外人視線，使外人不能對里面的辦公人員一覽無余，從風水上講它有“避邪”的作用，即“不沖”。民間大戶人家也常用。它離大門有些距離，民間用蝙蝠、蓮花作圖案，在慈城縣衙的照壁上刻的是“犭貪”，神話傳說中它是一種貪得無厭，永遠也吃不飽的動物。古代一般縣衙大門的照壁上都刻這動物，表示用來告誡當時當官的不要貪。大門的東邊是喊冤鼓，是告狀人擊鼓鳴冤之處，告狀人有緊急案情時才準擊鼓，縣官聞鼓聲升堂，如果無緣無故擊鼓，縣官就要動刑懲罰擊鼓人，防止小民隨意起訴的刁風惡習。大門的西邊是“誣告加三等，越訟杖五十”的兩塊石碑，以作警示。
孔廟最早建于宋雍熙元年。原址在城隍廟內(nèi)，宋慶歷8年即公元1048年，由慈溪縣令林肇遷址于此，并由鄞縣縣令王安石撰寫碑記《慈谿縣建學記》?？讖R占地16畝，約7000平方米，共有祠、閣等房屋137間。
孔廟也叫文廟，是儒家學派講學的地方。慈城孔廟過去就是一所大學宮，這里除了學習講學外，也作為祭祀孔子的場所。曾聘請“慶歷五先生”中的杜醇為師，慈溪文風為之一振。慈城孔廟布局完整，氣勢宏大，是浙江省唯一保存下來最完整的孔廟。1997年被評為浙江省級文物保護單位。2006年被列為全國重點文物保護單位。2009年被評為聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護榮譽獎。
慈城清道觀歷史悠久,據(jù)縣志記載，最早建于唐代天寶八年即公元749年,主奉東岳大帝。南宋紹興30年即公元1160年由道士葉景虛請尚書樓鑰為道觀題寫匾額——列仙游館。明洪武24年即公元1391年,道士王智靜為其擴建并正式改稱為清道觀。清道觀最后一次修建是在清光緒13年即公元1887年，由鄉(xiāng)人集資建造，但在文革中被拆除。
現(xiàn)根據(jù)民間藏有原清道觀繪圖加以重建，不僅原有奉神殿宇得以恢復，而且原有的廳堂閣樓也一一恢復，殿宇規(guī)模充分展現(xiàn)了原清道觀宏偉、壯觀、莊嚴、神圣的道家宮觀的格局和風貌，再現(xiàn)了清道觀“步隨瑤草到仙家，只手掉開萬縷霞。不見鎬衣吹玉笛，惟余元鶴守丹砂”的絕妙意境。
交通攻略
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溫馨提醒
1.馮岳彩繪臺門、馮俞宅和甲第世家逢周一閉館（國家法定節(jié)假日除外）；
2.以下人員享受半價優(yōu)惠：
（1）兒童1.2米（含）-1.5米 （含）；
（2）老年人60周歲（含）-69周歲（含）；
（3）全日制大學本科以下學歷學生（憑學生證）。
注：文獻參考慈城旅游官方網(wǎng)站。
