葫蘆，亦有“瓠”“懸瓠”“壺”“匏”等稱謂。在道教文化中，因八仙過(guò)海的傳說(shuō)，葫蘆被列為暗八仙之壹；又因在八仙神話傳說(shuō)中，葫蘆為張果老的法器，也為葫蘆賦予了另壹層別樣含義；葫蘆中似有長(zhǎng)生不老之勝境，故仙境也被稱作“壺天”。在民間，葫蘆也被視為避邪祛祟的法寶，可保人丁興旺，家人平安。古時(shí)婚禮，新婚夫婦便以葫蘆剖成的瓢作“巹”夫婦共飲，即為“合巹”，意為合二為壹。葫蘆也因多籽，承載了多子的美好祝愿；因其諧音“福祿”，而有福祿萬(wàn)年的寓意。青釉葫蘆瓶自雍正朝開始燒造，延續(xù)至乾隆、嘉慶兩朝，作為寓意吉祥的觀賞器陳設(shè)于宮中。與乾隆朝常見(jiàn)的繁縟之風(fēng)相異，青釉葫蘆瓶素凈淡雅，為乾隆皇帝尚古摹古的代表。據(jù)《乾隆三年內(nèi)務(wù)府造辦處活計(jì)文件·江西》記載：“六月二十五日，七品首領(lǐng)薩木哈，催總白世秀來(lái)說(shuō)，太監(jiān)高玉交……冬青有蓋葫蘆罐壹件……交與燒造磁器處唐英”。可見(jiàn)，乾隆皇帝對(duì)青釉葫蘆瓶喜愛(ài)有加，或愿借其美好寓意祈求王朝昌盛、福祿萬(wàn)代。
清乾隆 粉青釉葫蘆瓶 大清乾隆年制（款）
在道教文化中，因此瓶取葫蘆為形，豐盈飽滿，直圓口微斂，斜肩，束腰，腹部渾圓，淺挖足，形制規(guī)整，造型端莊秀美。胎質(zhì)細(xì)白堅(jiān)實(shí)，通體施豆青釉，勻凈潤(rùn)澤，器底內(nèi)凹為足，足內(nèi)青釉之下，以青花書“大清乾隆年制”六字篆書款。此葫蘆瓶形制端莊典雅，青釉瑩潤(rùn)清新，淡雅脫俗，暗合道家清靜無(wú)為的追求，長(zhǎng)生不老之仙境勝景似在眼前。葫蘆瓶又有福祿萬(wàn)代、多子多福的寓意，更增添驅(qū)邪祈福之意。在道家的出世與民俗的入世之間，實(shí)為文人士人修齊治平理想的完滿呈現(xiàn)
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