惟楚有材，于斯為盛。魚米之鄉(xiāng)的湖南，出了眾多的偉人。
湖南不僅是一個人才輩出之地，也是一個錦繡河山之區(qū)。
不必說秀絕天下的壽岳衡山是何等秀美，也不必說世界遺產(chǎn)的張家界是何等驚艷。
只說說千年前的南宋宋迪所作的《瀟湘八景圖》，就讓人神往不已了。
三湘四水的景致，固然不比黃山的氣象萬千，也無法和姑蘇閭巷的精致典雅相提并論；
但是，傳頌一時的瀟湘八景，卻也不是虛傳。
只是這八景，猶如湖南人的守拙，恬淡空靈，不喜張揚。直到南宋，才有一個叫宋迪的畫家潑墨揮灑，使得瀟湘八景躍然紙上，讓一代大家米芾都為之擊節(jié)贊嘆之余，意猶未盡，又題寫了瀟湘八景詩，從此，宋迪的圖，米芾的詩，融和著八景，流傳千年。
穿越千年，撫今追昔，空谷回音，余音繞梁，如癡如醉。
一、瀟湘夜雨
永州市萍島瀟湘亭
湘水在永州境內(nèi)與瀟水匯合以后，稱為瀟湘。雨落瀟湘的夜景，是舊時文人藉以寄情的著名景觀?！颁逛瓜娼瓨洌幕某炻?。穩(wěn)系渡頭船，莫教流下去?！保ㄔ肄伤梗┢鄾龆鵁o助的心境，就像夜雨本自一樣哀婉纏綿，千百年來，人們所鐘情的不知是山河的夜雨還是心靈的夜雨？
苦竹從翳，鷓鴣哀鳴。江云黯黯，江水冥冥。翻河倒海，若注若傾。舞泣珠之闊客，悲鼓瑟之湘靈。
有詩為證：
孤館雨漣漣，虛臥課書素枕寒；燒入金蟾待明日，落花流水在人間。
大王長嘯起雄風，又逐行云入夢中。想象瑤臺環(huán)佩濕，令人腸斷楚江東。
二、平沙落雁
衡陽市回雁峰
瀟湘自永州下瀉數(shù)百公里，到達南岳七十二峰之首的回雁峰。
“山到衡陽盡，峰回雁影稀。應(yīng)憐歸路遠，不忍更南飛。”由干古人地理思維的局限性，誤以為雁到衡陽不再南飛。當北方天氣轉(zhuǎn)冷，雁陣南行，南方則秋風送爽 艷陽高照。曠野平沙，蘆葦叢叢，常常引采雁陣棲宿。好一幅秋雁戲沙圖。
霜清水落，蘆葦蒼蒼。群鳥肅肅，有列其行?；蝻嫽蜃?，或鳴或翔。匪上林之不美，懼繒繳之是將。云飛水宿，聊以隨陽。
有詩為證：
陣斷衡陽暫此回，清明水碧岸莓苔。相呼正喜無征徼，又被孤城畫角催。
十里煙波一望中，錦鱗褐羽各飄蓬；閑來只影立沙渚，清淡何如垂釣翁。
三、煙寺晚鐘
衡山縣城北清涼寺
湘江又北行北公里，經(jīng)過佛教勝地南岳衡山。晚來風急，萬物入眠，唯寺內(nèi)報時的古鐘，不時敲出悠揚宏亮的聲音。江舟中的旅者在這種鐘聲中系舟或者遠行。
暝入松門，陰生蓮宇。杖錫之僧，將歸林莽。蒲牢一嗷，猿驚鶴舉。幽谷云藏，東山月吐。
有詩為證：
青燈院落舊燒薪，梔子香椿俱覆因；僧客未生流淚眼，空山愁殺古今人。
四、山市晴嵐
湘潭市昭山
湘江由衡山北行150余公里到達昭山。紫氣繚繞，嵐煙襲人，云蒸霞蔚。一峰獨立江邊，秀美如剛出浴的仙子。
依山為郭，列肆為居。魚蝦之會，菱芡之都。來者余余，往者徐徐。林端飄渺，巒表縈紆。翠含山色，紅射朝暉。舒不無盈乎一掬，散則滿乎太虛。
有詩為證：
亂峰空翠晴猶濕，山市嵐昏近覺搖。正值微寒堪索醉，酒旗從此不須掃。
清泉石上葉沙沙，童子橋邊嗅菊花；欲向林深荊楚地，愿隨青鳥去仙家。
五、江天暮雪
長沙市橘子洲
橘子自古為長沙名勝，東望長沙，西瞻岳麓。當大雪紛飛，白雪江天渾然一色，世間萬物寂寂無聲，江中商船落帆泊岸，雪光上的暮色煙霧一樣漂浮不定，人的心情也就格外地清冷，思想隨著雪花飄舞，那種清涼的悠閑也許是最接近冬雪本質(zhì)的悠閑。
歲宴江空，風嚴水結(jié)。馮夷剪冰，飄飄灑雪。浩歌者誰？一篷載月。獨釣寒潭，以寄清絕。
有詩為證：
蓑笠無蹤失鉤船，彤云暗淡混江天。湘妃獨對君山老，鏡里修眉已皓然。
望中粉絮暗鄉(xiāng)臺，天地聲音心有思；遙問郎君存酒未，雪中買棹或云癡。
六、遠浦歸帆
湘陰縣城江邊
從橘子沿江北去，約遠70公里，便到湘陰。每當黃昏，遠山含黛，岸柳似煙，歸帆點點，漁歌陣陣，等待歸船的漁婦和企盼宿客的青樓女子站在晚風斜陽中，襯托出一片溫馨悵望的繁忙景象。
晴嵐漾波，落霞照水。有葉其舟，捷于飛羽。幸濟洪濤，將以寧處。家人候門，觀望容與。
有詩為證：
漢江游女石榴裙，一道菱歌兩岸間。賈客歸帆休帳望，閨中紅粉正思君。
蘆荻飛花堤上煙，云帆盡在有無間；相傳采石蓬山子，乘興歸來八月天。
七、洞庭秋月
岳陽市岳陽樓
由湘陰北去，便是一望無際的洞庭湖。秋天的夜晚，月色如銀，天空不雜任何痕跡，八百里湖面，碧水如鏡，風息浪靜。天空和湖面相互映照，月光和湖光相互交融，泛舟湖上，則別有一番情趣，登上君山或者岳陽樓，想必又是另一種情懷。
君山南來，浩浩蒼冥。飄風之不起，層浪之不生。根氣既清，靜露斯零。素娥浴水，光蕩金精。倒霓裳之清影，來廣樂之天聲。纖云不起，上下虛明。
有詩為證：
李白曾攜月下仙，煙波秋醉洞庭船。我來更欲騎黃鶴，直上高樓一醉眠。
秋水溶溶月影深，中宵有客坐鳴琴；清風吹徹余溫去，尚遺浮云一點心。
八、漁村夕照
桃源縣武陵溪
陶淵明在《桃花源記》中說“武陵人捕魚為業(yè)”。武陵人因為捕魚，而發(fā)現(xiàn)了桃花源，世人所居住的漁村也就成了文人墨客所憧憬的地方。白天，漁人撒網(wǎng)洞庭；傍晚，收拾漁網(wǎng)，提著肥美的鮮魚，在夕陽的晚唱中踏著漁歌回家。
翼翼其廬，瀕峰以居。泛泛其艇，依荷與蒲。有魚可薈，有酒可需。收綸卷網(wǎng)，其樂何如？西山之暉，在我桑榆。
有詩為證：
柴門半掩冷榛苔，時見沙鷗隔暮來，唉乃一聲猶覺遠，舟人負簍賣魚回。
曬網(wǎng)柴門返照景，桃花流水認前津。買魚沽酒湘江去，遠吊懷沙作賦人。
