文字丨『誰最中國』
《左傳·成公十三年》有：
國之大事
在祀與戎
意為祭祀和戰(zhàn)爭一樣
都是國家生活中的頭等大事
在祭祀的過程中
人們聚集在一起
集體開展一些活動(dòng)
如進(jìn)獻(xiàn)貢品 演奏音樂 舉行儀式等
這種為祭祀神靈而產(chǎn)生的集會(huì)
可以看作是后世民間廟會(huì)的雛形
廟會(huì)
亦稱「廟市」
乃中國的市集形式之一
因起源于寺廟
又因小商小販大多集中在這附近擺攤
故謂之廟會(huì)
到如今
廟會(huì)已然成了一種綜合性的民俗活動(dòng)
是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貤l件下人們認(rèn)為最美好的生活方式
圖一 | 合肥一棵蔥
圖二 | 長冰攝影
圖三|紫晶追夢
圖四|雨瞳攝影
北宋時(shí)
開封大相國寺廟會(huì)極其有名
這一片沾有皇家之氣的神圣之地
觸發(fā)了無數(shù)文人雅士心中的敏感神經(jīng)
別處廟會(huì)大多一年一次或幾次
而大相國寺每月卻開放八次
商賈云集 萬姓交易
四方珍異之物 悉萃期間
這其中 文人士大夫頗為活躍
他們有購物、售物者
有觀賞游玩者
也有閑逛算卦者
但其買賣商品多為書籍、圖畫和文房四寶之類
李清照與丈夫趙明誠在大相國寺質(zhì)衣購買碑文的故事
更是被后人傳為佳話
圖一 | ZIHO攝影
圖二 | 純色著迷Chunse
圖三|水元素
圖四|dongxuexia
北京是廟會(huì)的天下
正月初一開廟的東岳廟和大鐘寺
正月初二的財(cái)神廟
十七、十八的白云觀
加上每月逢五、六的白塔寺
逢七、八的護(hù)國寺
都是北京廟會(huì)的主力軍
其中 以面塑為主題的廟會(huì)
又以其特殊的魅力
深深地吸引了市井百姓
廟會(huì)之上 百貨云集
假面、戲劇木人、小車
刀茅、走馬燈、竹龍…
應(yīng)有盡有 妙趣橫生
音樂百戲 諸般雜耍
游人如織 好不熱鬧
如果你想 就可以去白云觀
白云觀廟門內(nèi)的弧形石雕下方
有一石猴浮雕
老百姓認(rèn)為摸一下石猴可以去病消災(zāi) 延年益壽
窩風(fēng)橋下的橋洞里吊著一枚大銅錢
銅錢孔中有一只小銅鐘
上書「鐘響兆?！顾淖?/span>
你若是能用手中的硬幣投中銅鐘
就能心想事成
這兩項(xiàng)也是廟會(huì)上最熱鬧的活動(dòng)
寄予了人們最簡單的新年愿望
圖一 | 九品
圖二 | 信天游896
圖三|風(fēng)澗嵐凪
圖四|閆小浩
河南淮陽太昊陵廟會(huì)
又叫「二月會(huì)」
是目前我國會(huì)期最長 人聚最多
歷史最悠久的廟會(huì)
每年農(nóng)歷二月二到三月三
太昊陵前萬頭攢動(dòng)
沿途十里長街
龍湖岸旁攤位林立
出售工藝品、香裱、小吃等
從早到晚 行人如潮 水泄不通
廟會(huì)期間集各種戲劇、曲藝、雜耍
兒童游樂、時(shí)尚表演達(dá)百余種
笙歌妙舞 熱鬧非凡
太昊陵前香火之盛令人叫絕
陵前十幾米香池
香灰堆積如山
青煙漫天蔽日 云霧蒸騰
池旁跪滿香客
祈求福祿壽禧 歲歲平安
圖一 | 風(fēng)澗嵐凪
圖二 | fairy119
圖三|Elisefocus
圖四|石書
隨著時(shí)間的發(fā)展
有些落后的廟會(huì)逐漸消亡
有些廟會(huì)則在新生的基礎(chǔ)上得到了傳承與創(chuàng)新
與國外熱舞加游行的狂歡節(jié)相比
中國的廟會(huì)則更具地域特色
從獨(dú)具魅力的民間曲藝到令人驚心動(dòng)魄的游藝競技
從多姿多彩的民間工藝到奧妙無窮的養(yǎng)生之道
從天南海北的地方美食到簡單美好的祈福祝愿
都是廟會(huì)的意義所在
它古老又新鮮
它復(fù)雜又簡單
而對于我們
更重要的是能借此機(jī)會(huì)在廣闊的世界中
體味迥異的風(fēng)土人情和風(fēng)俗習(xí)慣
在瑣碎的世俗生活中感受到煙火氣的存在
在全民狂歡中找到自己的快樂滋味
保持身心的平和與愉悅
便足矣
圖一 | 阿元（中國）
圖二 | 水元素
圖三|墨色龍井
圖四|孫滿子
