小編的話：昨天，在懷念故人的日子里，孩子有沒有問你：死是什么意思？這時，你會怎么回答呢？先自己思考一下，再看看當(dāng)了媽媽的兒童心理學(xué)家怎么說。
怎么對待兒童理解和面對死亡的問題，目前在美國的文化中存在兩種相沖突的觀點(diǎn)：
一種觀點(diǎn)是父母編織一個保護(hù)網(wǎng)，不讓孩子接觸這類信息，就像有些媽媽把電影開頭給掐掉。有些父母有時候甚至?xí)⒆诱f，我們愛的人或者愛我們的人不會死。
另一種觀點(diǎn)是隨著信息傳播越來越方便，電視、互聯(lián)網(wǎng)的便捷使兒童在日常生活中接觸到很多關(guān)于災(zāi)難的消息和圖片，所以死亡其實(shí)是兒童生活的一部分。
如果父母沒有針對兒童的認(rèn)知和理解能力，雖然「科學(xué)」地去解釋，但是不一定被兒童所接受。比如，3、4 歲的小朋友問媽媽，死了去哪里？媽媽實(shí)事求是地說，死了就埋在地下。孩子哭著說，我不要死掉。媽媽不明白她的內(nèi)心感受，誤以為她只是無法接受死亡，就又解釋：每個人最終都會死去，這是客觀規(guī)律，每個人都要經(jīng)歷生老病死。3、4 歲的小朋友只是覺得死了要被埋在地下，黑黑的很可怕。因此，不顧兒童認(rèn)知特點(diǎn)而強(qiáng)行「科學(xué)」地去解釋死亡，并不能被小朋友所理解，而且他們的疑問也無法得到解決。
隨著認(rèn)知水平和情感的發(fā)展，兒童在不斷構(gòu)建自己對死亡的理解和應(yīng)對策略。可以說，每個孩子理解死亡的道路可能都是不同的，有個體差異、文化差異甚至宗教差異。需要注意的是，沒有必要把科學(xué)和宗教相對立，而是幫助孩子把科學(xué)和宗教兩方面的知識融合起來。只有對兒童進(jìn)行開放、真誠的討論，才有助于他們真實(shí)地去理解死亡，并且?guī)椭麄冊趩适вH人后能夠應(yīng)對悲傷等情感。
父母有時候高估了兒童的認(rèn)知能力，卻低估他們自身的整合信息能力，再加上死亡是一個很難解釋的問題，所以很多父母在這個過程中有時候因無法處理孩子的情緒而退卻。
一個 4 歲的孩子問媽媽：「每個人都會死嗎？」
媽媽理所當(dāng)然地說，「是啊，每個人或早或晚都會死。」
孩子大吃一驚，哭著說，「什么？我也會死嗎？我不要死啊，媽媽我不要啊！」
媽媽看到孩子哭就慌了，試圖很快平息他的情緒，就飛快地說：「如果你不想死，就不會死，好嗎？」
孩子滿意地走了。
如果媽媽能夠做出真實(shí)且讓孩子容易接受的回答，也許更能幫助孩子平息「我要死」的驚慌。她可以說，「你現(xiàn)在不會死，你還要過好多好多年，長大成人、結(jié)婚、像媽媽一樣養(yǎng)兩個孩子，以后還要當(dāng)爺爺奶奶呢?！?/p>
我從自己的兩個孩子對死亡的理解發(fā)現(xiàn)，他們對死亡的理解每一年都有不同，他們在不斷整合對死亡的理解。而且我相信，隨著認(rèn)知能力、生活經(jīng)歷的增多，他們對死亡的理解也會越來越深刻。
我的孩子 4、5 歲的時候，他們覺得人要到 100 歲才會死去，我也沒有糾正他們。他們有時候會說，我要過95年才會死。但是當(dāng)聽老師講她家的狗死了，或者是有人出車禍去世，他們就會說，很多人 100 歲才會死，但有些人如果生病或出車禍，就會早一些死去。
他們也曾跟我說，「媽媽，我不要你死，我愛你！」我說， 「寶貝，我也愛你！媽媽現(xiàn)在不會死，媽媽要活很多年，然后要看著你長大結(jié)婚，等你有了孩子，我就當(dāng)奶奶了?！勾髮氉约簶?gòu)建了答案，說，「媽媽，等你和爸爸 100 歲的時候，我拉住你的手，弟弟拉著爸爸的手，然后我們一起去天堂，和天使在一起?！惯@個答案不科學(xué)，但令我覺得很溫暖，因?yàn)檫@是 4、5 歲孩子自己構(gòu)建的對死亡的理解。
我的孩子 5、6 歲的時候，學(xué)習(xí)了有生命的物體和沒有生命的物體的區(qū)別，而且學(xué)習(xí)了生命的不同階段，他們就能很自然地接受：死去的生物被埋在地下，它們在泥土里逐漸腐爛，卻能為植物提供養(yǎng)分并孕育新的生命。這個時候，他們對死亡的理解又進(jìn)了一步。
我們家去學(xué)校的路上有一個公共墓地，美國的墓地和城市不是分開的，經(jīng)常有人會在那里放鮮花。有時候孩子會問，我就實(shí)話實(shí)說，人們?nèi)ナ酪院蟊宦裨嵩谶@里，他們的親人和朋友會很想他們，每當(dāng)想他們的時候，就把鮮花放在他們的墓前。孩子 6、7 歲的時候，有時候他們會討論，等我們的爸爸媽媽去世了，我們要把他們葬在這里，然后在墓碑上寫「我最愛的媽媽、爸爸」。
所以，不同年齡的孩子要不同對待，不要把針對十幾歲孩子的解釋去說給 4、5 歲的孩子聽，因?yàn)檫@樣是行不通的。
我認(rèn)為生命教育是死亡教育的一部分，只有理解了生命的可貴、脆弱，才能充實(shí)對死亡內(nèi)涵的理解。
美國非常重視對孩子的生命教育。孩子在學(xué)前班這一年，要做一個生命發(fā)展形態(tài)的科學(xué)項(xiàng)目，孩子們學(xué)習(xí)不同生物生命發(fā)展的進(jìn)程。另外，幾乎每個班級都會養(yǎng)一種動物來配合這個科學(xué)項(xiàng)目。
比如大寶的班級養(yǎng)蝴蝶，從毛毛蟲養(yǎng)起，直到化蛹成蝶。小寶的班級孵小雞，觀察雞蛋里的胚胎變化，觀察新生的小雞寶寶，還給每個雞寶寶起名字。在照顧小雞寶寶的時候，他們領(lǐng)悟到了生命既是珍貴的又是脆弱的，需要呵護(hù)。
孩子們不僅僅在學(xué)習(xí)生命發(fā)展的過程，還被激發(fā)出內(nèi)心對生命的珍愛。?
曉曉薦書
一個關(guān)于死亡的溫暖故事。
獾離開自己的身體，死了。朋友們十分難過，一整個冬天都在想念獾。春天，朋友們走出家門，紛紛回想起獾以前教給他們的事情，那是獾留給他們的特別禮物，一個又一個......
獾走了，留給朋友們不能磨滅的回憶，朋友們也用懷念和牽掛回贈獾。這份暖暖的情感融化了冰雪，充盈著整個世界。友誼和愛，永遠(yuǎn)不會消失。
—-愛貝睿第244次智慧分享—-
