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學(xué)姐：人生好似過山車，平穩(wěn)只在開始和結(jié)束，沒有人知道何時(shí)是高峰，何時(shí)是低谷。
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小時(shí)候，隔壁住著一對(duì)雙胞胎兄弟，容貌相似，卻性格迥異。
弟弟性格開朗，對(duì)任何事情都能表現(xiàn)出極強(qiáng)的好奇心。無論是學(xué)習(xí)、繪畫還是唱歌、武術(shù)，樣樣都略知一二。美中不足的是，他對(duì)每件事都只有三分鐘熱度，很快就失了興趣。因此雖涉獵廣泛，卻一直沒能在某方面取得建樹。
哥哥冷靜沉穩(wěn)，性格內(nèi)向且十分穩(wěn)重。他喜歡獨(dú)自一個(gè)人待著，靜靜地看書，很少主動(dòng)接觸自己不了解的領(lǐng)域，也似乎對(duì)其他的事都提不起興趣，就好像世上的一切都與他沒有任何關(guān)系。
弟弟苦惱于不如哥哥那般專注，哥哥也有些羨慕弟弟生活豐富多彩。
其實(shí)，我們每個(gè)人都有自己的興趣，或平?；颢C奇，或廣泛或唯一?！按蜩屬u糖，各愛各行”，說的就是這多種多樣的興趣。
那么問題來了，興趣究竟是一個(gè)怎樣的東西？
心理學(xué)上講，興趣是指一個(gè)人力求認(rèn)識(shí)某種事物或從事某種活動(dòng)的心理傾向。具體表現(xiàn)為人們對(duì)某件事物、某項(xiàng)活動(dòng)的選擇性態(tài)度和積極的情緒反應(yīng)。
有人對(duì)音樂著迷，一談起音樂就滔滔不絕，一聽到悅耳的歌聲就走不動(dòng)路，對(duì)電視中的音樂類節(jié)目極其迷戀，這就是一種興趣。
往深了說，興趣是基于一種精神需要。當(dāng)我們需要從某件事中獲取精神滿足的時(shí)候，就會(huì)主動(dòng)地去觀察、接觸和從事相關(guān)的活動(dòng)。
簡述一下就是：
當(dāng)我們認(rèn)為一件事情有趣，就會(huì)想辦法了解，然后發(fā)現(xiàn)更多有意思的東西，進(jìn)而又會(huì)激發(fā)我們深入了解的興趣，如此反復(fù)。
初次游泳的人在下水前很難判斷自己是否喜歡游泳，假如 TA 在朋友或教練的指點(diǎn)下，慢慢劃動(dòng)手腳、感受水的浮力，漸漸學(xué)會(huì)了閉氣、漂浮、游泳，并不斷感受游泳帶來的快樂。那么這個(gè)人，應(yīng)該很難不對(duì)游泳感興趣吧？
但若是 TA 剛一下水就滑倒，體會(huì)到在水中上下浮沉、喝。了一肚子水差點(diǎn)兒淹死的感覺，可能就很難對(duì)游泳產(chǎn)生興趣了。再往后推一層，前者游得越來越好，甚至有可能去參加比賽拿名次，而后者則可能這輩子都不再下水了。
事實(shí)上，當(dāng)我們與某件事第一次接觸的時(shí)候，體驗(yàn)過程的好壞將直接決定我們產(chǎn)生興趣的多少。也就是說，無論是工作還是學(xué)習(xí)，如果在初期可以很順利地達(dá)到入門水平并體會(huì)到一定的成就感，你就會(huì)對(duì)它感興趣，反之則反。
所以理論上來說，只要方法得當(dāng)，我們可以對(duì)任何事情產(chǎn)生興趣。
只不過，遍觀三千大千世界，興趣何止千千萬，哪一個(gè)才是你愿意為其奮斗終身的呢？
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關(guān)于如何尋找專屬于自己的興趣，我有三個(gè)不成熟的小建議：
大膽嘗試
“知道自己不知道” 并不可怕，“不知道自己不知道” 才最可怕。興趣也是一樣，如果我們連某件事的存在都不知道的話，又何來興趣可言呢？
《保險(xiǎn)公司異議處理經(jīng)典話術(shù)》中提到，客戶會(huì)說出 “我對(duì)保險(xiǎn)沒興趣” 的原因大約是：
1. 了解一點(diǎn)，但有誤解，所以 “沒興趣”；
2. 全不了解，“興趣” 無從產(chǎn)生；
3. 拒絕推銷的借口；
4. 真了解，理性使然。
造成大部分 “沒興趣” 的情況都是前三種，且以第三種為主。如此看來，我們很容易由于不了解而將某件事歸類為無趣，進(jìn)而由于主觀誤解而拒絕接觸。
有這樣一句話：假如一件事可做可不做，那么在時(shí)間充裕的情況下就一定要做。道理很簡單，如果你知道了一件事卻不去實(shí)踐，那就什么都不會(huì)發(fā)生。反之，大膽嘗試之后，雖然誰也不知道會(huì)發(fā)生什么，但一定會(huì)發(fā)生什么。
尋求反饋
在我們大腦的邊緣系統(tǒng)中，有一個(gè)部分叫做 “杏仁核”。它負(fù)責(zé)產(chǎn)生情緒，識(shí)別情緒和調(diào)節(jié)情緒，還可以控制學(xué)習(xí)和記憶。當(dāng)我們得到正面反饋的時(shí)候，就會(huì)興奮。這時(shí)候，杏仁核就會(huì)分泌出一種叫 “多巴胺” 的神經(jīng)遞質(zhì)，進(jìn)而刺激大腦，產(chǎn)生快樂的感覺。
學(xué)習(xí)為什么很難堅(jiān)持？因?yàn)?/strong>學(xué)習(xí)是一件需要長期堅(jiān)持才能得到反饋的事情。短期內(nèi)很難看到自己的進(jìn)步，而在缺少正面反饋的情況下，我們很難感受到學(xué)習(xí)的收獲，也就無法刺激杏仁核，感受不到興趣。用這個(gè)邏輯推下去，階段性考試其實(shí)也是為了能讓我們感受到學(xué)習(xí)成果，進(jìn)而保持對(duì)于學(xué)習(xí)的熱情而存在的。
同理，減肥也很難堅(jiān)持。不過好在世面上出現(xiàn)了各種關(guān)于減肥的輔助設(shè)備，這些設(shè)備可以隨時(shí)隨地提供詳細(xì)的數(shù)據(jù)，帶來及時(shí)的反饋，以此保持和增強(qiáng)我們的信心與興趣。
賦予意義
興趣可以分為直接興趣和間接興趣。直接興趣是指對(duì)活動(dòng)過程的興趣；間接興趣主要指對(duì)活動(dòng)所產(chǎn)生結(jié)果的興趣。這兩種興趣是相互聯(lián)系、相輔相成的。當(dāng)我們覺得一件事有趣，這是直接興趣，但如果想要持續(xù)保持下去，就需要間接興趣的有機(jī)結(jié)合。
笑來老師有一個(gè)觀點(diǎn)：無論做什么事情，在開始之前，都要想盡一切辦法為這個(gè)事情賦予重大的意義，甚至多重重大的意義。
當(dāng)年為了進(jìn)新東方教書背單詞的時(shí)候，他就給背單詞這件事兒賦予了重大的意義：
既然新東方教書年薪百萬，那么每背一個(gè)單詞就相當(dāng)于 50 塊錢。
最初他的計(jì)劃是每天背 50 個(gè)單詞適應(yīng)一陣子，結(jié)果在想到這一點(diǎn)之后，馬上就來了興趣，因?yàn)樗朐诘谝惶炀唾?5000 元（背 100 個(gè)單詞）。再后來，他開始嘗試每天賺 1 萬元（背 200 個(gè)單詞），試過之后覺得這也不是很難。再后來的事，大家也都知道了。
可見，人與人之間的差距，不過就在那一念之間罷了。
此外，還有一點(diǎn)值得我們關(guān)注，即興趣是動(dòng)態(tài)的。
既然興趣來自于我們的經(jīng)歷、見識(shí)，那么隨著我們閱歷的增長，興趣也會(huì)自然而然地變化、發(fā)展。即便是全球最年輕的億萬富翁扎克伯格，在 Facebook 初期，大概也沒有想要 “連接所有地球人” 吧？
我們總會(huì)羨慕那些興趣廣泛、愛好多樣的人。如達(dá)·芬奇、愛因斯坦、牛頓、帕斯卡、笛卡爾、伽利略等優(yōu)秀的人每一個(gè)都近乎全才，藝術(shù)人文、社會(huì)科學(xué)等涉獵繁多。
但是縱觀歷史，這些優(yōu)秀的人之所以優(yōu)秀，并非是由于簡簡單單的 “興趣” 二字，而是因?yàn)樗麄兪紫雀矣诖竽憞L試，并且在踐行的過程中不斷尋求反饋，同時(shí)賦予行動(dòng)重大的意義，最終由一時(shí)的興趣內(nèi)化為持久的習(xí)慣并取得卓越成就。
我們經(jīng)常會(huì)迷茫，找不到自己的興趣愛好，其實(shí)這很大程度上不是因?yàn)閷?duì)生活沒有熱情，而是由于我們的視野不夠開闊。唯有先經(jīng)歷，才能獲得后續(xù)的刺激與反饋，聽到內(nèi)心真正的聲音。
興趣不需要培養(yǎng)，只需要遇見。若人生的距離是一百步，請(qǐng)勇敢邁出第一步，因?yàn)楫?dāng)你恰巧碰到了興趣，它就會(huì)向你邁出余下的九十九步。
校訂：吳巍、姚色豐
圖源：本文圖片均來自于網(wǎng)絡(luò)
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