高途小冬老師：
在文言文中，也有一些核心詞匯經(jīng)常出現(xiàn)，小編為大家做了整理，掌握了它們，就是你文言文閱讀的基礎(chǔ)！
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1.（連詞）于是，就
蒙乃始就學(xué)。
——《孫權(quán)勸學(xué)》
以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。
——《小石潭記》
乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制。
——《岳陽(yáng)樓記》
2.（副詞）才
以衾擁覆，久而乃和。
——《送東陽(yáng)馬生序》
乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
——《狼》
過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。
——《陳太丘與友期》
由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。
——《隆中對(duì)》
3.（副詞）竟然
問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
—— 《桃花源記》
4.（副詞）應(yīng)該，是
吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。 ——《陳涉世家》
1.（副詞）況且
且為眾人。
——《傷仲永》
且秦滅韓亡魏。
——《唐雎不辱使命》
2.（副詞）尚且
且欲與常馬等不可得。
——《馬說(shuō)》
1. （形容詞）眾，各個(gè)
其西南諸峰，林壑尤美。
——《醉翁亭記》
諸郡縣苦秦吏者。
——《陳涉世家》
2. （兼詞）相當(dāng)于“之于”
投諸渤海之尾。
——《愚公移山》
3.諸侯，古代分封的各國(guó)國(guó)君
挾天子而令諸侯。
——《隆中對(duì)》
不求聞達(dá)于諸侯。
——《出師表》
4.人名中的字
夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月。
——《唐雎不辱使命》
5.姓中的字
南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
——《陋室銘》
1.（動(dòng)詞）順著，就著
罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。
——《核舟記》
2.（介詞）依靠，憑借
高祖因之以成帝業(yè)。
——《隆中對(duì)》
未若柳絮因風(fēng)起。
——《詠雪》
3.（連詞）因此
余因得遍觀群書(shū)。
——《送東陽(yáng)馬生序》
安陵君因使唐雎使于秦。
——《唐雎不辱使命》
4.（副詞）于是，就
宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。
——《五柳先生傳》
因屏人曰。
——《隆中對(duì)》
1.（動(dòng)詞）去，往；到
輟耕之壟上。
——《陳涉世家》
又間令吳廣之次所旁從飼中。
——《陳涉世家》
多助之至。/ 寡助之至。
——《得道多助，失道寡助》
2.（代詞）第三人稱代詞
①相當(dāng)于“他”。
擇其善者而從之。
——《論語(yǔ)》
下車引之。
——《陳太丘與友期》
借旁邊與之。
——《傷仲永》
或置酒而招之。
——《五柳先生傳》
②相當(dāng)于“他們”。
問(wèn)所從來(lái)，具答之。
——《桃花源記》
事無(wú)大小，悉以咨之。
——《出師表》
公將馳之。/ 跳往助之。
——《愚公移山》
③相當(dāng)于“它”。
鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。
——《童趣》
學(xué)而時(shí)習(xí)之。
——《論語(yǔ)》
有一言而可以終身行之者乎？
——《論語(yǔ)》
策之不以其道。/ 執(zhí)策而臨之。
——《馬說(shuō)》
弗之怠。/ 走送之。
——《送東陽(yáng)馬升序》
乃記之而去。
——《小石潭記》
宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁。
——《公輸》
環(huán)而攻之而不勝。/ 委而去之。
——《得道多助，失道寡助》
④相當(dāng)于“它們”。
昂首觀之?！锻ぁ? 忽啼求之。
——《傷仲永》
攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。
——《陳涉世家》
⑤相當(dāng)于“這件事”。
余聞之也久。
——《傷仲永》
聞之，欣然規(guī)往。
——《桃花源記》
屬予作文以記之。
——《岳陽(yáng)樓記》
然足下卜之鬼乎？
——《陳涉世家》
固以怪之矣。
——《陳涉世家》
時(shí)人莫之許也。
——《隆中對(duì)》
再拜，曰：“請(qǐng)說(shuō)之?！?nbsp;
——《公輸》
吾既已言之于王矣。
——《公輸》
3.（代詞）指示代詞，相當(dāng)于“此”“這”
項(xiàng)為之強(qiáng)。/ 為之怡然稱快。
——《童趣》
有良田美池桑竹之屬。
—— 《桃花源記》
心樂(lè)之。
——《小石潭記》
公輸盤為楚造云梯之械。
—— 《公輸》
曾不能損魁父之丘。
——《愚公移山》
4.（助詞）用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，可譯為“的”
仲永之通悟。
——《傷仲永》
于廳事之東北角。
——《口技》
禽獸之變?cè)p幾何哉？
——《狼》
忘路之遠(yuǎn)近。
——《桃花源記》
水陸草木之花。
——《愛(ài)蓮說(shuō)》
花之君子者也。/ 菊之愛(ài)
——《愛(ài)蓮說(shuō)》
黔婁之妻有言。/ 其言茲若人之儔乎？
——《五柳先生傳》
前人之述備矣。/ 覽物之情。
——《岳陽(yáng)樓記》
5.（助詞）用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子獨(dú)立性，不譯
心之所向。
——《童趣》
然后知松柏之后凋也。
——《論語(yǔ)》
大道之行也。
——《大道之行也》
而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
——《醉翁亭記》
晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也。
——《滿井游記》
天子之怒，伏尸百萬(wàn)。
——《唐雎不辱使命》
此之謂失其本心。
——《魚(yú)我所欲也》
吾妻之美我者，私我也。
——《鄒忌諷齊王納諫》
汝心之固，固不可徹。
——《愚公移山》
雖我之死，有子存焉。
——《愚公移山》
6.（助詞）作定語(yǔ)后置的標(biāo)志
馬之千里者。
——《馬說(shuō)》
居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
——《岳陽(yáng)樓記》
7.（助詞）作賓語(yǔ)前置的標(biāo)志
何陋之有？
——《陋室銘》
宋何罪之有？
——《公輸》
8.（助詞）補(bǔ)足音節(jié)，沒(méi)有實(shí)義
知之為知之，不知為不知。
——《論語(yǔ)》
婦拍而嗚之。
——《口技》
卒之為眾人。
——《傷仲永》
久之。
——《狼》
9.（助詞）用在“前”“后”“內(nèi)”“外”“間”等詞前，表示對(duì)時(shí)間或方位的限制
期年之后，雖有欲言，無(wú)可進(jìn)者。
——《鄒忌諷齊王納諫》
漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。
——《醉翁亭記》
在乎山水之間也。
——《醉翁亭記》
始知郊田之外未始無(wú)春。
——《滿井游記》
1.（代詞）這樣，那樣
歲寒，然后知松柏之后凋也。
——《論語(yǔ)》
父利其然也。
——《傷仲永》
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。
——《馬說(shuō)》
然則北通巫峽，南極瀟湘。/ 然則何時(shí)而樂(lè)耶？
——《岳陽(yáng)樓記》
人恒過(guò)然后能改。
——《生于憂患，死于安樂(lè)》
2.（形容詞）是的，對(duì)的
吳廣以為然。
——《陳涉世家》
3.（助詞）作詞尾，表狀態(tài)，相當(dāng)于“……的樣子”，也可以不譯
則或千或百，果然鶴也。
為之怡然稱快 / 不覺(jué)呀然一驚。
——《童趣》
生氣莽莽然 / 則黯然縹緲。
——《山市》
公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”
——《詠雪》
滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。
——《口技》
4.（連詞）然而，但是
然胡不已乎？
——《公輸》
然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。
——《得道多助，失道寡助》
1.（介詞）介紹動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間、處所
①可譯為“在”
私擬作群鶴舞于空中。
——《童趣》
己所不欲，勿施于人。
——《論語(yǔ)》
貨惡其棄于地也，不必藏于己。（第一個(gè)“于”）
——《大道之行也》
相與步于中庭。
——《記承天寺夜游》
并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者。
——《觀潮》
出沒(méi)于鯨波萬(wàn)仞中。
——《觀潮》
祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 ——《馬說(shuō)》
刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。
——《岳陽(yáng)樓記》
遷客騷人，多會(huì)于此。
——《岳陽(yáng)樓記》
有亭翼然臨于泉上者。
——《醉翁亭記》
于是冰皮始解。
——《滿井游記》
欲信大義于天下。
——《隆中對(duì)》
試用于昔日。/ 躬耕于南陽(yáng)。
——《出師表》
然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士往身于外者。
——《出師表》
不求聞達(dá)于諸侯。
——《出師表》
受任于敗軍之際，奉命于危難之間。
——《出師表》
公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。
——《曹劌論戰(zhàn)》
此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
——《鄒忌諷齊王納諫》
②可譯為“到”。
飲于河、渭；河、渭不足。
——《夸父逐日》
太守與客來(lái)飲于此。
——《醉翁亭記》
倉(cāng)鷹擊于殿上。/ 何至于此！
——《唐雎不辱使命》
箕畚運(yùn)于渤海之尾。
——《愚公移山》
③可譯為“從”。
力惡其不出于身也。
——《大道之行》
見(jiàn)聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者。
——《醉翁亭記》
受地于先王，愿終守之，弗敢易。
——《唐雎不辱使命》
2.（介詞）介紹動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”“因?yàn)椤?/span>
然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
——《生于憂患，死于安樂(lè)》
3.（介詞）介紹動(dòng)作行為涉及的對(duì)象
①可譯為“向”。
日扳仲永環(huán)謁于邑人。
——《傷仲永》
每假借于藏書(shū)之家。
——《送東陽(yáng)馬生序》
而飛于北海。
——《惠子相梁》
②可譯為“給”。
請(qǐng)廣于君。
——《唐雎不辱使命》
欲報(bào)之于陛下也。
——《出師表》
故天將降大任于是人也。
——《生于憂患，死于安樂(lè)》
③可譯為“對(duì)”“對(duì)于”。
未嘗不嘆息痛恨于恒、靈也。
——《出師表》
萬(wàn)鐘于我何加焉？
——《魚(yú)我所欲也》
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
——《五柳先生傳》
④可譯為“與”“跟”“通”。
每自比于管仲、樂(lè)毅。
——《隆中對(duì)》
曹操比于袁紹，則名微而眾寡。
——《隆中對(duì)》
4.（介詞）介紹動(dòng)作行為的主動(dòng)者，可譯為“被”“從”
則其受于人者不至也。
——《傷仲永》
5.（介詞）表示比較，可譯為“比”
其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。
——《傷仲永》
是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。
——《魚(yú)我所欲也》
6.（連詞）至于，表示提起相關(guān)的另一件事
至于夏水襄陵，嚴(yán)溯阻絕。
——《三峽》
至于負(fù)者歌于途。
——《醉翁亭記》
至于斟酌損益。
——《出師表》
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