“ 生存在不確定的世界，我們面臨著各種風(fēng)險(xiǎn)。德國(guó)馬普所（Max Planck Institute）人類發(fā)展研究中心主任吉仁澤，把現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)歸納為三種：健康風(fēng)險(xiǎn)、金融風(fēng)險(xiǎn)、數(shù)字媒體風(fēng)險(xiǎn)。如何應(yīng)對(duì)這些風(fēng)險(xiǎn)？他也給出了兩套思維工具：統(tǒng)計(jì)學(xué)思維和經(jīng)驗(yàn)法則。詳情如何？請(qǐng)看開智校友阿貝的讀書筆記~
作者丨阿貝
本文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào)「自在未來」已獲原作者授權(quán)
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互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，數(shù)字媒體綁架生活，手機(jī)寸步不能離；物質(zhì)生活富裕，吸煙、酗酒、肥胖、三高威脅著你的健康；網(wǎng)上購(gòu)物、信息詐騙，風(fēng)險(xiǎn)無處不在……我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)？
身處科技信息時(shí)代，正確認(rèn)知風(fēng)險(xiǎn)，成為一種基本生存能力。格爾德·吉仁澤的《風(fēng)險(xiǎn)與好的決策》教你正確認(rèn)知風(fēng)險(xiǎn)，并提供對(duì)應(yīng)風(fēng)險(xiǎn)的兩套技能?？靵砣∮冒伞?/p>
圖片來源 網(wǎng)絡(luò)
風(fēng)險(xiǎn)，指危險(xiǎn)或危害，也指好運(yùn)或厄運(yùn)。風(fēng)險(xiǎn)可能是威脅，也可能是希望。
對(duì)現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，吉仁澤歸納為三大風(fēng)險(xiǎn)，健康風(fēng)險(xiǎn)、金融風(fēng)險(xiǎn)、數(shù)字媒體風(fēng)險(xiǎn)。
健康風(fēng)險(xiǎn)：食品安全、癌癥、三高各種健康問題困擾著人們，吸煙、肥胖、酗酒、吃快餐、缺乏運(yùn)動(dòng)，還有不必要的 CT 檢查，帶來各種健康風(fēng)險(xiǎn)……
金融風(fēng)險(xiǎn)：網(wǎng)上購(gòu)物、資金轉(zhuǎn)帳、開銷支付變得越來越高效便捷，可經(jīng)濟(jì)危機(jī)、金融風(fēng)險(xiǎn)、投資理財(cái)、騙子遍地，各種經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)五花八門，層出不窮，應(yīng)接不暇……
數(shù)字媒體風(fēng)險(xiǎn)：互聯(lián)網(wǎng)上海量信息觸手可及，人類獲取知識(shí)變得史無前例地快捷便利，可數(shù)字技術(shù)控制了人類，電子產(chǎn)品、手機(jī)綁架了每個(gè)人的生活，人的獨(dú)處能力與自我反省能力越來越弱……
我們?cè)撊绾卫斫夂驼J(rèn)識(shí)這些風(fēng)險(xiǎn)呢？風(fēng)險(xiǎn)可能是已知的，更可能是未知的。
在風(fēng)險(xiǎn)已知的世界里，所有事物都是確定的，通過邏輯思維和統(tǒng)計(jì)學(xué)思維運(yùn)算，可以做出明智決策。
在風(fēng)險(xiǎn)未知的世界里，一切都是不確定的，和誰(shuí)結(jié)婚？該信任誰(shuí)？買哪只股票？今后人生道路怎么走？充滿不確定性的世界里，無法運(yùn)用計(jì)算做出明智決策。需要借助睿智的經(jīng)驗(yàn)法則和直覺，做出明智決策。
應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和不確定性，吉仁澤教你兩套思維工具：統(tǒng)計(jì)學(xué)思維、經(jīng)驗(yàn)法則。
統(tǒng)計(jì)學(xué)思維應(yīng)對(duì)已知風(fēng)險(xiǎn)，計(jì)算風(fēng)險(xiǎn)并正確認(rèn)知，采取明智決策。
經(jīng)驗(yàn)法則應(yīng)對(duì)未知風(fēng)險(xiǎn)，不確定性，憑經(jīng)驗(yàn)有意識(shí)或無意識(shí)地決斷，更有效。
世事變幻莫測(cè)，風(fēng)險(xiǎn)無處不在。認(rèn)知科學(xué)、心理學(xué)、行為科學(xué)、決策科學(xué)等皆呼吁理性思維，理性決策。
何謂理性？就是用邏輯思維和統(tǒng)計(jì)學(xué)思維，應(yīng)對(duì)已知風(fēng)險(xiǎn)，做出明智決策。統(tǒng)計(jì)學(xué)思維是一種數(shù)學(xué)能力，教你正確理解概率。
概率思維，總是高深莫測(cè)，好像只是專家、學(xué)者們的專用工具，普通百姓很少用到概率思維，所以認(rèn)知科學(xué)和行為科學(xué)領(lǐng)域才會(huì)大聲疾呼，人人要懂概率，掌握理性思維。
事實(shí)上，不只普通百姓對(duì)概率退避三舍，醫(yī)生、律師、媒體等各行專家都會(huì)對(duì)概率一知半解。
先看兩個(gè)例子：
例子 1：明天下雨的概率為 30%，你會(huì)帶傘出門嗎？
一般人理解為「明天 30% 的時(shí)間會(huì)下雨」，即可能有七八個(gè)小時(shí)的時(shí)間會(huì)下雨。氣象學(xué)家的真正意思是，「在具備這種天氣條件的日子里， 30% 的天數(shù)會(huì)下雨」。
例子 2：英國(guó)藥物安全委員會(huì)發(fā)出警告稱，第三代口服避孕藥會(huì)導(dǎo)致女性患血栓的風(fēng)險(xiǎn)增加一倍，即 100%。媒體大肆宣傳，引起恐慌。
憂心忡忡的女性停止服用，導(dǎo)致意外懷孕和墮胎率驟增，女性身體受到傷害，醫(yī)療保健體系受到重創(chuàng)，制藥業(yè)股票一路下跌。
100% 究竟指什么？這個(gè)數(shù)字是多項(xiàng)研究得出的結(jié)論，即每 7000 名服用第二代避孕藥女性中約有 1 人會(huì)患血栓；若服用第三代避孕藥，患血栓的人數(shù)會(huì)增至 2 人，相對(duì)風(fēng)險(xiǎn)增長(zhǎng)一倍，絕對(duì)風(fēng)險(xiǎn)僅僅增加 1/7000。
用數(shù)據(jù)計(jì)算風(fēng)險(xiǎn)是一回事，理解和認(rèn)知風(fēng)險(xiǎn)又是另一回事。所以，采用概率數(shù)據(jù)，一定要問清楚，概率指的是什么。例子 1 告訴我們注意使用頻率而不是單一事件的概率；例子 2 告訴我們注意使用絕對(duì)風(fēng)險(xiǎn)概率而不是相對(duì)風(fēng)險(xiǎn)概率。
為更好理解概率，吉仁澤用統(tǒng)計(jì)學(xué)思維，教你將概率轉(zhuǎn)為自然頻率，更加理解概率數(shù)據(jù)的真實(shí)意思。如何將概率轉(zhuǎn)為自然頻率，讓你輕松正確認(rèn)知生活中的已知風(fēng)險(xiǎn)。
再來看一個(gè)例子：
例子 3：檢查結(jié)果呈陽(yáng)性，意味著什么？
有一位女士，45 歲，沒有任何臨床表現(xiàn)，一次例行乳腺X射線檢查，結(jié)果呈陽(yáng)性。她驚惶失措，問醫(yī)生她是不是得了乳腺癌，或者患癌病概率是多少？
A. 90% B.80% C.10% D.1%
對(duì)此判斷醫(yī)院提供一些基本信息，女性患乳腺癌發(fā)病率是 1%，一般得此種病檢查結(jié)果呈陽(yáng)性的概率是 90%。沒有患病檢查結(jié)果卻呈陽(yáng)性概率為 9%（錯(cuò)誤率）。
醫(yī)生們對(duì)此莫衷一是，解釋五花八門。如果你接受檢查，你會(huì)如何理解檢查結(jié)果？
吉仁澤提供一種簡(jiǎn)單方法幫助理解這一風(fēng)險(xiǎn)問題，即將概率轉(zhuǎn)化為自然頻率:
1000 名女性中有 10 人患乳腺癌；
這 10 位患病者，檢查結(jié)果有 9 人呈陽(yáng)性；
其他 990 位不患病者中，有 89 個(gè)人檢查結(jié)果也呈陽(yáng)性。
檢查結(jié)果呈陽(yáng)性的 98 人中，只有 9 人真正患有乳腺癌，接近 10%。即基于醫(yī)院提供的基本信息，如果檢查結(jié)果呈陽(yáng)性，患癌的可能性是 10%，并沒有想象中那么可怕。
概率轉(zhuǎn)化成自然頻率，可用樹形圖畫出來，更直觀更易用理解。
使用自然頻率，將分析對(duì)象（1000 名女性）分為兩類，患癌和不患癌的人，然后根據(jù)檢查結(jié)果將每類人分兩組。樹狀圖最下方的數(shù)字就是自然頻率。自然頻率相加總是等于樹狀圖最上方的數(shù)字。
自然頻率的魔力就在于，它替你完成了大部分計(jì)算，且更容易理解。使用自然頻率，人人都能看懂檢查結(jié)果。
吉仁澤和同事研究證明，識(shí)別風(fēng)險(xiǎn)，人們真正需要的是思考工具。因?yàn)閱栴}不在于人的大腦認(rèn)知有限，而在于信息傳播的方式。同一問題，用自然頻率替代概率，人們更容易理解。
用統(tǒng)計(jì)學(xué)思維，使用自然頻率，你明白了嗎？如果不明白，請(qǐng)到吉仁澤的《風(fēng)險(xiǎn)與好的決策》書中尋找詳細(xì)解讀。
在充滿變數(shù)的不確定世界里，風(fēng)險(xiǎn)是無法計(jì)算和溝通的，想要做出明智決策，需要另一個(gè)有效工具，就是經(jīng)驗(yàn)法則又稱啟發(fā)法。
前段時(shí)間看電影《薩利機(jī)長(zhǎng)》，印象極深刻。電影講述一個(gè)真實(shí)故事，美國(guó) 2009 年 1 月發(fā)生一起飛機(jī)意外事件，全美航空 1549 航班從紐約機(jī)場(chǎng)起飛 3 分種后發(fā)生意外，黑雁群撞擊飛機(jī)，導(dǎo)致兩個(gè)引擎同時(shí)關(guān)閉，機(jī)長(zhǎng)緊急呼叫塔臺(tái)，準(zhǔn)備返回機(jī)場(chǎng)。
剛呼叫完，機(jī)長(zhǎng)憑多年飛行經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，根本來不及返回機(jī)場(chǎng)，也不可能飛到就近機(jī)場(chǎng)迫降，緊急決定冒險(xiǎn)迫降在附近的哈得遜河上，危機(jī)時(shí)刻，人命關(guān)天。
經(jīng)過一番驚險(xiǎn)操作，最終成功撞擊河面迫降河上，機(jī)上 155 人全部獲救，無一人遇難，但飛機(jī)卻沉落河中。
事故調(diào)查組對(duì)薩利機(jī)長(zhǎng)和副駕駛進(jìn)行幾輪審查、公開審判，用計(jì)算機(jī)還原當(dāng)時(shí)情境，輸入所有當(dāng)時(shí)數(shù)據(jù)，統(tǒng)計(jì)模擬測(cè)算，能否順利返回機(jī)場(chǎng)或迫降就近機(jī)場(chǎng)，以評(píng)判薩利機(jī)長(zhǎng)冒險(xiǎn)決策迫降河面是否得當(dāng)，并作出審判結(jié)論。
統(tǒng)計(jì)計(jì)算結(jié)果與機(jī)長(zhǎng)四十多年飛行經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行較量，最終機(jī)長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)法則完美勝出。電影過程驚心動(dòng)魄，結(jié)局人心暢快。
機(jī)長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)法則，僅靠一條信息：著陸點(diǎn)在擋風(fēng)玻璃上的運(yùn)動(dòng)方向。即注視某個(gè)著陸點(diǎn)，如果該點(diǎn)在飛機(jī)擋風(fēng)玻璃上的位置越來越高，這個(gè)點(diǎn)就無法達(dá)到。憑這個(gè)經(jīng)驗(yàn)，機(jī)長(zhǎng)判斷既來不及返回機(jī)場(chǎng)，也來不及降落就近機(jī)場(chǎng)。
這個(gè)例子，證明在不確定性的時(shí)刻和場(chǎng)合，經(jīng)驗(yàn)法則更有效。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的緊急情況、極端不確定性，根本無法計(jì)算，更來不及計(jì)算。這種時(shí)候，經(jīng)驗(yàn)法則變得至關(guān)重要。
什么是經(jīng)驗(yàn)法則？它來自哪里？經(jīng)驗(yàn)法則就是不需要統(tǒng)計(jì)計(jì)算，憑直覺或下意識(shí)作出決策。比如飛行員、球類運(yùn)動(dòng)員使用的「凝視啟發(fā)法」，注視物體，調(diào)整速度，視線與移動(dòng)物體保持恒定的夾角度。球手判定落球點(diǎn)，無須計(jì)算，全靠訓(xùn)練經(jīng)驗(yàn)。
經(jīng)驗(yàn)法則既來自漫長(zhǎng)進(jìn)化進(jìn)程，也來自日常訓(xùn)練。比如動(dòng)物捕獲獵物或?qū)ふ医慌鋵?duì)象，都憑經(jīng)驗(yàn)法則。魚類捕食時(shí)，游泳路線與捕食目標(biāo)始終保持恒定角度；狗追飛碟，奔跑時(shí)的目光與飛碟角度始終保持不變。
每一條經(jīng)驗(yàn)法則都是有意識(shí)、無意識(shí)地發(fā)揮作用。無意識(shí)判斷方法就是我們平常說的「直覺」。直覺是這樣的：
1、它似乎比意識(shí)更快。
2、我們并不完全知道它發(fā)生作用的潛在原因。
3、它很強(qiáng)烈，促使我們采取行動(dòng)。
直覺并非幻想、第六感，也不是千里眼或上帝的聲音，而是一種無意識(shí)的智慧。
吉仁澤強(qiáng)烈呼吁，為經(jīng)驗(yàn)法則驗(yàn)名正身。他指出繼概率革命后，人類需要一場(chǎng)啟發(fā)法革命，幫助人類應(yīng)對(duì)各種不確定性。在充滿不確定性的世界里，簡(jiǎn)單的經(jīng)驗(yàn)法則比精確計(jì)算更有助于人們做出好的決策。
我們?nèi)粘Ｉ畹耐ǔＵJ(rèn)識(shí)是，擁有更多信息總是好的，進(jìn)行更多計(jì)算總是好的。學(xué)者專家發(fā)明很多方法、計(jì)算模型來應(yīng)對(duì)不確定性，事實(shí)上，這些都是錯(cuò)誤的。
在一個(gè)變化莫測(cè)的世界里， 用計(jì)算已知風(fēng)險(xiǎn)的方法，應(yīng)對(duì)未知風(fēng)險(xiǎn)，顯然本身就不明智，更多信息、更多計(jì)算的復(fù)雜決策，往往更加糟糕，導(dǎo)致人們誤以為風(fēng)險(xiǎn)是確定的，造成更多損害。
商業(yè)領(lǐng)域充滿不確定性，卓越的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者大腦都是一個(gè)裝滿經(jīng)驗(yàn)法則的「工具箱」，隨時(shí)應(yīng)對(duì)企業(yè)面臨的各種可能風(fēng)險(xiǎn)。他們會(huì)根據(jù)多年經(jīng)驗(yàn)，得出自己的經(jīng)驗(yàn)法則。善于思考善于總結(jié)的人，會(huì)擁有更多更有效的經(jīng)驗(yàn)法則。
經(jīng)驗(yàn)法則應(yīng)對(duì)不確定性，并不一定能解決所有風(fēng)險(xiǎn)。畢竟不是所有問題都能找到答案。我們都不喜歡風(fēng)險(xiǎn)、害怕和擔(dān)憂不確定性，但如果人生處處充滿確定性、事事可預(yù)測(cè)可統(tǒng)計(jì)計(jì)算，人生還有什么樂趣呢。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，數(shù)字媒體發(fā)酵，極大改變?nèi)藗兩罘绞胶痛竽X運(yùn)用習(xí)慣。人類越來越把搜索、記憶以及其他認(rèn)知能力「外包」給網(wǎng)絡(luò)，死記硬背的機(jī)械式學(xué)習(xí)已經(jīng)過時(shí)，就象計(jì)算器問世，人的心算能力失去意義一樣。
你也許不相信，讀寫能力已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)文化公民的生命力。而認(rèn)知風(fēng)險(xiǎn)能力，也必將成為科技信息社會(huì)公民的生命力。
吉仁澤呼吁，讓每個(gè)人更好地掌握認(rèn)知風(fēng)險(xiǎn)技能，最好從教育抓起，學(xué)校教學(xué)應(yīng)秉持兩個(gè)教學(xué)原則：一個(gè)是教授解決現(xiàn)實(shí)生活問題的方法；一個(gè)是不為考試而教，為生活而教。
學(xué)校教代數(shù)、幾何、微積分，都是確定性的數(shù)學(xué)知識(shí)，可我們的工作和生活，有多少需要計(jì)算二次方程式、立方體、無理數(shù)和平面相交截面面積呢？學(xué)校最好教給學(xué)生必要的認(rèn)知技能（如統(tǒng)計(jì)學(xué)思維），而不是抽象的理論和方法。
統(tǒng)計(jì)學(xué)思維，生活中最重要的數(shù)學(xué)分支。具備統(tǒng)計(jì)學(xué)思維，意味著人們擁有解決現(xiàn)實(shí)生活中各種問題的工具。
學(xué)校先教學(xué)生應(yīng)對(duì)日常生活的有用知識(shí)，再教授他們成為數(shù)學(xué)家所需的知識(shí)。如果教學(xué)以解決實(shí)際問題為主要目的，就需要清晰的表達(dá)、能夠親手實(shí)踐的工具和睿智的經(jīng)驗(yàn)法則。
應(yīng)對(duì)未知健康風(fēng)險(xiǎn)，掌握技能和動(dòng)手實(shí)踐非常重要。如學(xué)習(xí)烹飪是抵御肥胖和快餐的最佳手段，以良好飲食習(xí)慣和運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，應(yīng)對(duì)未知的健康風(fēng)險(xiǎn)。
識(shí)別應(yīng)對(duì)未知金融風(fēng)險(xiǎn)，學(xué)會(huì)正確理財(cái)、運(yùn)用統(tǒng)計(jì)計(jì)算思維，識(shí)別風(fēng)險(xiǎn)，免遭損失。
應(yīng)對(duì)數(shù)字媒體風(fēng)險(xiǎn)，學(xué)會(huì)時(shí)間分配、注意力分配，注重內(nèi)在目標(biāo)而不是外部目標(biāo)，提高自身技藝、能力和道德價(jià)值觀，專注投入培養(yǎng)自身長(zhǎng)技，讓自己身懷長(zhǎng)技。增加閱讀非虛擬類書籍，懂得自己獨(dú)處力、增強(qiáng)自我反省能力。
思考反省，只有基于自己實(shí)踐，才能總結(jié)出真知灼見。缺乏實(shí)踐的思考，是水上浮萍，斷了根，若有水相邀，它也會(huì)流走。
未知世界，學(xué)會(huì)創(chuàng)造性思考、掌握獲取知識(shí)的方法、綜合運(yùn)用已知知識(shí)的創(chuàng)造力，變得越來越重要。創(chuàng)造性思維，需要知識(shí)支撐，更需要勇氣，敢于自己做決定，敢于承擔(dān)責(zé)任，敢于追求真理。
未來正來，新時(shí)代需要新技能。但愿我們的思維，能趕上時(shí)代的步伐?！?/p>
一休說：
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