周深演唱《達(dá)拉崩吧》
文 | 陳彥宏
在《達(dá)拉崩吧》全網(wǎng)爆紅之前，我對(duì)周深這位歌手沒有一點(diǎn)印象。說實(shí)在話，對(duì)這首歌、這位歌手做一個(gè)溯源對(duì)聽?wèi)T了古典音樂的人來說相當(dāng)苦惱。之所以要溯源，是因?yàn)檫@首歌及其背后的現(xiàn)象很值得討論。
溯源之所以苦惱，是因?yàn)檫@首歌和這位歌手在之前的表現(xiàn)與傳統(tǒng)音樂的演繹、規(guī)律與審美似乎完全背道而馳。如果說《達(dá)拉崩吧》作為電聲合成音樂的特例還算是一種小眾愛好的體現(xiàn)，那么周深長(zhǎng)期模仿女高音進(jìn)行演唱或許更加有悖常理。實(shí)際上，這也正是聲樂藝術(shù)在這個(gè)時(shí)代面臨的問題。
直到幾年前，中國(guó)流行音樂的整體格局還是積極向上的。大多數(shù)流行音樂的“偶像”非常注重歌唱基本功的訓(xùn)練和培養(yǎng)，有的是音樂學(xué)院科班出身，有的還有作曲、配器的才華。但近年來模式化造星、短視頻平臺(tái)、青年亞文化三種浪潮的出現(xiàn)對(duì)流行音樂造成了很大沖擊。模式化造星的核心是歌手或稱“偶像練習(xí)生”的顏值，其作為一個(gè)歌手安身立命的音樂素養(yǎng)卻常常是從零開始的。比廣為人知的假唱大行其道更為荒唐的是：唱歌跟不上節(jié)奏居然總能成為促使歌手進(jìn)一步成名的熱點(diǎn)新聞。短視頻平臺(tái)“短平快”的特點(diǎn)導(dǎo)致流行歌曲流為曲式結(jié)構(gòu)極為短小簡(jiǎn)單的背景音樂。這種背景音樂的實(shí)質(zhì)是無意義的輕音樂式的旋律，而甚至不能算作歌曲。以《達(dá)拉崩吧》原唱洛天依等電子人聲合成器為代表的青年亞文化歌曲又將旋律拋到一邊，突出歌詞的趣味性。這種電子音樂人聲演繹的歌曲看似“魔性”“燒腦”“洗腦”，實(shí)則與音樂毫不相干，完全是一種趣味性的娛樂作品。
原版《達(dá)拉崩吧》
毫不夸張地說，或許激情廣場(chǎng)、大眾廣場(chǎng)舞所代表著的大眾曲目在將來會(huì)從《保衛(wèi)黃河》《火紅的薩日朗》演變?yōu)椤叭紵防铩薄耙黄饘W(xué)貓叫”“你笑起來真好看”。大眾流行音樂質(zhì)量的斷崖式下跌將間接導(dǎo)致大眾審美能力的斷崖式下跌，歌手的“顏值、身材”，旋律的“簡(jiǎn)單、好聽”，形式的“魔性、有趣”將成為評(píng)判歌曲成功與否的前置性要素，而音樂作品本身是什么樣的并不重要。
在這樣一個(gè)紛繁復(fù)雜的大背景下，周深對(duì)《達(dá)拉崩吧》的改編宛如一股清流，將青年亞文化的二次元、流行音樂、美聲唱法三者有機(jī)結(jié)合起來，形成了良好的社會(huì)反響。歌曲不僅以在微博熱搜長(zhǎng)期停留的形式獲得大眾的好評(píng)，還被輿論界廣泛贊賞為“打破次元壁”的優(yōu)秀作品。但既有評(píng)論對(duì)聲樂藝術(shù)在其中發(fā)揮的作用的介紹是十分有限的，往往對(duì)青年亞文化與流行音樂的聯(lián)系著墨較多。實(shí)際上，筆者在首次聆聽周深版《達(dá)拉崩吧》時(shí)的第一反應(yīng)是舒伯特著名的藝術(shù)歌曲《魔王》?；蛟S可以這樣猜想：周深在對(duì)《達(dá)拉崩吧》進(jìn)行再創(chuàng)作時(shí)，也許靈感的一個(gè)來源也會(huì)是《魔王》。
舒伯特《魔王》動(dòng)畫版
《達(dá)拉崩吧》既與《魔王》相似，二者又有本質(zhì)的不同。一些批評(píng)認(rèn)為，《達(dá)拉崩吧》無論怎么改編，其本質(zhì)上旋律的單一性是無法改變的，即這首歌本身仍與音樂不相干。對(duì)此，筆者有不同看法。若干年前的青歌賽上，男中音歌唱家楊洪基曾在點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié)指出，大意是說，《魔王》是很難的，因?yàn)楦枨械牟煌宋镄蜗蟮谋憩F(xiàn)很困難，這絕不僅是“位置”往前一點(diǎn)或者往后一點(diǎn)的問題，而是深刻的感情問題。也就是說，《達(dá)拉崩吧》在這個(gè)層面與《魔王》恰好相反。周深的演唱之所以引起轟動(dòng)和富有想象力，就在于他反復(fù)地改變“位置”，用不同的音色來扮演不同的角色，從而產(chǎn)生戲劇性的效果?！哆_(dá)拉崩吧》既然與藝術(shù)歌曲的演繹形式完全顛倒，仍屬于傳統(tǒng)流行音樂的范疇，那么它好在哪里呢？好就好在周深在單一的旋律與戲謔性的歌詞之間有效地嵌入了美聲唱法的豐富技巧，實(shí)現(xiàn)了對(duì)歌曲的再創(chuàng)作。這一點(diǎn)對(duì)我們理解這首作品非常重要。
實(shí)際上，《達(dá)拉崩吧》作為二次元亞文化的代表性歌曲，多次被搬上舞臺(tái)由人聲演唱，但之前的演唱往往照搬《達(dá)拉崩吧》的原有形式，抑或是由人聲與合成器對(duì)唱。這樣的演繹實(shí)際上是原版復(fù)刻，它更多是對(duì)亞文化青年所需要的社會(huì)認(rèn)同感的回應(yīng)，而周深版《達(dá)拉崩吧》卻成為對(duì)整個(gè)大眾審美的呼應(yīng)。究其原因，大抵就在于流行音樂的技法無法對(duì)缺乏旋律性的亞文化歌曲進(jìn)行系統(tǒng)性變革，無法賦予亞文化歌曲音樂本身應(yīng)有的審美性?！哆_(dá)拉崩吧》看似是周深的信手偶得，實(shí)際上與其背后聲樂藝術(shù)的基礎(chǔ)與技法分不開?？陀^地說，一味用聲樂技法或個(gè)人的獨(dú)特音色對(duì)女聲進(jìn)行模擬，這條獵奇的路子長(zhǎng)久看是走不通的。但周深能夠大膽地發(fā)揮個(gè)人音色上的特色與自身基礎(chǔ)扎實(shí)的優(yōu)勢(shì)對(duì)亞文化歌曲進(jìn)行再創(chuàng)作，這對(duì)他個(gè)人未來的發(fā)展是很有意義的。
《聲入人心》等一批加入聲樂藝術(shù)技法的綜藝節(jié)目的盛行，給聲樂藝術(shù)走入傳統(tǒng)流行音樂的受眾帶來契機(jī)。周深的再創(chuàng)作歌曲則在這個(gè)局面上形成了新突破，我們甚至能夠看到他所開拓出的前景。一方面，聲樂藝術(shù)完全可以在創(chuàng)意上為流行音樂提供養(yǎng)分，流行音樂的創(chuàng)新相比古老的藝術(shù)歌曲似乎還不一定走在前面。另一方面，在充分理解青年亞文化的基礎(chǔ)上，聲樂藝術(shù)甚至可以以一種嵌入式的形式重塑亞文化歌曲。如果這扇大門能夠打開，聲樂藝術(shù)的普及與融合發(fā)展是完全有可能再上一個(gè)新臺(tái)階的。聲樂藝術(shù)不需要以獵奇、迎合的態(tài)度卑微地出現(xiàn)在大眾面前，它應(yīng)該站在它應(yīng)有的位置，為大眾文化的繁榮作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
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