中華文化博大精深，在數(shù)千年的歷史演變中，產(chǎn)生了許多成語(yǔ)，其中有不少成語(yǔ)僅憑字面意思，是無(wú)法理解它真正的內(nèi)涵，比如“和光同塵”這個(gè)成語(yǔ)。
“和光同塵”語(yǔ)出《道德經(jīng)》，原句為“和其光，同其塵”，這句話在《道德經(jīng)》中曾出現(xiàn)過(guò)兩次，可見(jiàn)圣人對(duì)它的看重。這個(gè)成語(yǔ)是說(shuō)，我們既要符合天道，順應(yīng)自然；也要符合人道，不露鋒芒，虛懷若谷。
不少人在解釋“和光同塵”的時(shí)候，都只說(shuō)了它的一層意思，事實(shí)上，想要真正理解“和光同塵”，那就必須要將它在《道德經(jīng)》中，出現(xiàn)過(guò)的兩章結(jié)合起來(lái)看。
順應(yīng)天道
何謂道？老子在《道德經(jīng)》第四章，做了深入的思考和形象的描述——
“道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬(wàn)物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮，似或存。吾不知誰(shuí)之子，象帝之先?！?/p>
道是不可見(jiàn)的虛體，無(wú)形無(wú)蹤，但卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在起作用，它可以消除萬(wàn)物銳氣，化解世間紛擾。道既和光一樣，也如塵一般，它與萬(wàn)物共存，是締造一切的起始。
所以說(shuō)，我們只有懷著敬畏之心，順應(yīng)天道，自然而然，才能抓住事物發(fā)展規(guī)律，獲得智慧。到那時(shí)，一切煩惱自然就得以解除，塵世間的紛紛擾擾也就遠(yuǎn)離了，方能擁有自在人生。
順應(yīng)人道
和光同塵，同時(shí)也是一種處世態(tài)度。老子在《道德經(jīng)》第五十六章中說(shuō)：“知者不言，言者不知。塞其兌，閉其門(mén)；挫其銳，解其紛；和其光，同其塵，是謂玄同?！?br>
夸夸其談的人并不是智者，因?yàn)槁斆魅硕贾?，萬(wàn)事萬(wàn)物變幻無(wú)窮，自己是無(wú)法描述出其本質(zhì)的，那些總是滔滔不絕的人，其實(shí)根本就沒(méi)有真正理解它。
做人，還是低調(diào)一點(diǎn)的好。你若總是刻意顯擺自己的才能，覺(jué)得自己高人一等，不把其他人放在眼里，就無(wú)法理性看待其他人或事，到頭來(lái)，吃虧的只有你自己。
一個(gè)人最好的狀態(tài)，就是“玄同”之境，要達(dá)到這個(gè)境界，就須拋棄欲念，不自以為是，不露鋒芒，不自視清高，能夠與大家打成一片。
可見(jiàn)，和光同塵，就是要懂得順其自然，以開(kāi)放的心態(tài)，與他人和諧共處。而能做到“和光同塵”的人，便會(huì)受到世人尊重，這才是真正的自帶“貴氣”。
最后，興道祝愿大家早日達(dá)到“玄同”之境，可為天下貴！
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