- 理想與真實(shí)的自我 -
渴求于成為理想中的自己，是否也令你困惑于心？
理想當(dāng)中的應(yīng)該與否，本來不應(yīng)該。
“人們開始塑造形象時(shí)，人與人之間真實(shí)的關(guān)系就結(jié)束了?！?/span>
那么，人和自己的真實(shí)關(guān)系何嘗不是這樣產(chǎn)生困惑的呢？
我們都渴望別人的尊重，當(dāng)我們那么渴望成為理想中的自己的時(shí)候，會(huì)不會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們陷在了舊有的社會(huì)模式當(dāng)中。我們因?yàn)橄胍蔀槔硐氘?dāng)中的人，是因?yàn)樯鐣?huì)認(rèn)可的某種人物形象，高的社會(huì)地位，高的自我價(jià)值，高的成就感，成為我們很多人的追求。
甚至，會(huì)希望依靠社會(huì)來功成名就，或者成為成功人士，成為名望人士。或者，成為奉行簡(jiǎn)樸的賢士，無論是哪一種人物類型，都是在塑造一種形象而已，而這樣的形象是虛構(gòu)的，而人根本無法生活在抽象的理念中。
以這樣的形象為身份的生活，其實(shí)是一種抽離的生活，因?yàn)槿绱松?，人的?nèi)心并不能享有真正的平靜，生活只是建立在一推抽象的理念或是推理的假設(shè)上，人們無法心安理得于毫無勉強(qiáng)、壓抑和模仿的生活方式。模仿，并不能擁有個(gè)人真實(shí)的生命力，因而也無法享有內(nèi)心的平靜。
因?yàn)槟７?、壓抑和勉?qiáng)，都是一種矛盾沖突，沖突會(huì)讓我們變得膚淺，同時(shí)也會(huì)毀掉生活的秩序和情調(diào)。
因?yàn)槲覀兯Ｍ蔀榈娜?，很多時(shí)候，是外在世界給我們的一個(gè)呈示，給我們的示范，并非是由我們的內(nèi)心而來，并非是我們自在的主動(dòng)選擇，更多的是一種趨附，一種被動(dòng)的想成為。所以，這是一種向外尋求。
當(dāng)我們內(nèi)在力量不足以去全面完整地看見自己，沒有屬于自己的內(nèi)在聲音，沒有清晰的自我知悉，就很容易向外求。在沒有學(xué)會(huì)向內(nèi)求之前，這是很多人的謀生之路，而這也是一種無奈的依賴。
盡管我們也依然知道如此，在知性上了解了原因，卻還是無法令我們擺脫。知性上接受某種觀念，或情緒上默認(rèn)某種意識(shí)形態(tài)，是無法使我們從對(duì)立的標(biāo)準(zhǔn)這個(gè)刺激當(dāng)中擺脫依賴的。只有真正體驗(yàn)到這種依賴會(huì)讓我們遲鈍與麻木，心智才可能從中解脫。
只有看到真相，才有自由的出現(xiàn)。
一旦我們順從，并自然而然于社會(huì)的模式，生活就會(huì)變得模式化，而這樣的模式會(huì)令我們始終活在設(shè)限的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中，沒有太多的原始力量，本然的力量，也沒有辦法看到自己更多的真相。
如果說我們要去探索真相，假如我們企圖從某種觀念、或者某種使我們記掛的經(jīng)驗(yàn)，所積累的知識(shí)，從個(gè)人的背景，所謂的自我角度去探索，我們依然無法看到真相的全貌。語(yǔ)言和分析，也都是過往的舊有事物，都是有所局限的。思想和觀念，往往讓我們成為應(yīng)該成為之人，而不是我們本然要成為之人。
我們的困惑，就是“真實(shí)的我”和“應(yīng)該的我”相比較造成的。只有停止比較，才能使自性呈現(xiàn)，能活在自性當(dāng)中，才能擁有真正的平和。沒有比較，才會(huì)接納自己，真實(shí)地做自己，讓自己本來的天性綻放出來。
何況，本來的自我才是事實(shí)，比較只會(huì)造成能量的損耗，看到自己的本來面目而不作任何比較，才會(huì)有巨大的能量去觀察一切。只是觀察自己，內(nèi)觀自己，因?yàn)橛^察會(huì)帶來創(chuàng)造，關(guān)于自己從心的創(chuàng)造，以自己能量的創(chuàng)造。
而比較只會(huì)帶來苛責(zé)和批判，不再比較的時(shí)候，才能超越比較，認(rèn)出自己的心是如何耗費(fèi)能量，是了解整體真相不可或缺的要素。
否則，當(dāng)我們渴求于成為“理想自己”，就會(huì)出現(xiàn)很多困惑。
我們的困惑障礙，往往就是來于一個(gè)與事實(shí)相反的理想標(biāo)準(zhǔn)，我們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如此的正確，其實(shí)也是一種禁錮，總有那么多應(yīng)該如何的為人處世的概念和原則。而這些和我們的生活往往不是一回事。
那些理想、原則、信仰會(huì)將人帶入虛而不實(shí)的生活。這是，當(dāng)我們企圖用原則和概念解決問題時(shí)，我們卻制造了與現(xiàn)實(shí)相反的情境。與現(xiàn)實(shí)相反，則不是真相，不是事實(shí)。
所以，要成為一個(gè)真實(shí)的自我，就不需要一個(gè)“應(yīng)該如何”的我的存在，你只需以你本來的自己，以自性去做事，就會(huì)自然而然得解。
正是因?yàn)?，總想著和理想中的自己一樣，才?huì)形成矛盾、沖突、痛苦的困惑。一個(gè)困惑的心，不論做任何事情，都是一團(tuán)混亂。而產(chǎn)生困惑的行為時(shí)常會(huì)導(dǎo)致更大的困惑。
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