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你不重視感受,又如何能轉(zhuǎn)化你的痛苦?

 - 感受內(nèi)外,感受所即 - 

你不重視感受,又如何能轉(zhuǎn)化你的痛苦?

感受所在,即自己與感受所在。

只有成熟起來,變化才會(huì)發(fā)生。

我們面臨痛苦時(shí),痛苦之所以會(huì)讓我們繼續(xù)痛苦,是因?yàn)槲覀兿胍汩_它。排斥,抗逆,對(duì)抗,是我們的慣常表現(xiàn),而你知道,這無濟(jì)于事,而且會(huì)讓痛苦更加痛苦。

如果想要在痛苦中逃開,會(huì)發(fā)現(xiàn)痛苦是無法逃開的,逃開痛苦的習(xí)慣性行為毫無用處。痛苦給別人的感受,因?yàn)榱钊瞬辉敢饨邮?,卻意識(shí)不到痛苦之所以出現(xiàn),以及痛苦存在有其意義。

痛苦,其實(shí)是一種有所意識(shí),沒有意識(shí)便不會(huì)痛苦,意識(shí)的有所警醒和注意,讓人發(fā)現(xiàn)了自我的矛盾,繼而感到痛苦。你可能會(huì)痛苦地發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)很懦弱,發(fā)現(xiàn)自己無能為力,發(fā)現(xiàn)自己虛偽·······這些事實(shí),這些真相,難免令人難以接受,卻是對(duì)自己的真實(shí)發(fā)現(xiàn),這也意味著我們對(duì)自己有所察覺。

痛苦的意義,在沒有理解與明白之前,對(duì)其更多的只是偏見和敵對(duì)。痛苦是有所意識(shí),而麻木的人是沒有的,麻木的人不會(huì)感到痛苦,他們沒有生命的活力,無法表現(xiàn)出生命本然的渴望。

渴望會(huì)是一個(gè)人的自在力量。通過感受,渴望會(huì)從情感中心升起??释旧聿皇切袆?dòng)力,所以渴望本身是不會(huì)直接帶來事情的改變,但是渴望會(huì)使情感中心專注,喚醒一種“對(duì)感受的注意力”。

關(guān)于感受的注意力的意義,在于感受會(huì)令人接納而迎來改變的轉(zhuǎn)化。一直以來,“感受”不被人們所重視,如同好多人會(huì)認(rèn)為文科無用那樣,認(rèn)為“感受”沒有用,不值得一提??赡懔粢庖幌聲?huì)發(fā)現(xiàn),因?yàn)椴恢匾暩惺?,自我關(guān)系,親密關(guān)系都在因此受到影響。

對(duì)此你一定有所經(jīng)驗(yàn):在關(guān)系當(dāng)中,無論是不重視自己的感受,還是不重視伴侶朋友的感受,或者你不懂得去感受你們的感受,都會(huì)導(dǎo)致關(guān)系的沖突和矛盾。你會(huì)發(fā)現(xiàn)“感受”盡管是主觀的,卻有其客觀意義:因?yàn)楦惺?,而有所共情,共情?huì)帶來關(guān)系當(dāng)中更深入的理解。感受,怎么會(huì)沒有用呢?

感受,很多人都會(huì)一再地漠視它,甚至直到痛苦時(shí),人們還是游離于痛苦感受的外緣。當(dāng)一個(gè)人不愿意面對(duì)自己的痛苦時(shí),就是這樣的表現(xiàn)。你能夠感受到痛苦,但是你并不能感受到你痛苦的感受是什么,因?yàn)榕懦夂头穸?,無法進(jìn)入而感受,自然不知道自己痛苦的感受是什么。

或許有人會(huì)認(rèn)為感受痛苦是一件殘忍的事,覺得那樣太痛苦了,殊不知,唯有感受痛苦,才能轉(zhuǎn)化痛苦。這可以用能量守恒來加以理解,痛苦不能消失,要通過觀察和感受去轉(zhuǎn)化。當(dāng)你畏懼痛苦,害怕痛苦的時(shí)候,你對(duì)于痛苦,已經(jīng)到了很高的反應(yīng)程度,可你知道,畏懼和害怕,只會(huì)助長痛苦。

這聽上去似乎是令人絕望的,畢竟痛苦本身令人那么的難熬??稍敢饷鎸?duì)痛苦,即是愿意面對(duì)真實(shí),真相才會(huì)讓我們看到關(guān)于自己的一切。

所以不要絕望,繼續(xù)去“觀察”和“感受”,繼續(xù)覺察自己。不要去改變觀察對(duì)象,不要與之斗爭——這就是“觀察”——而是去“感受”它,即不要逃跑。

自我觀察之中,我們觀察和感受,它就會(huì)去完成內(nèi)在的轉(zhuǎn)化工作。

也許,你對(duì)此會(huì)有所納悶不解,那是因?yàn)槟闵星抑皇强匆娕c聽見這樣的話,未曾親身體驗(yàn)而難以感悟。你一直在抵觸痛苦,那就無法進(jìn)入感受它,沒有感受,就沒有體會(huì)和發(fā)現(xiàn),沒有覺知,就沒有啟發(fā)。

在此,你需要知道,并且爭取去嘗試和體驗(yàn)這樣的經(jīng)驗(yàn):當(dāng)你遭遇痛苦,你不再逃避,不去排斥和指責(zé)嗔怪,允許痛苦在身上,然后去感受它。就這樣一邊觀察一邊感受,你就會(huì)有平靜的狀態(tài),那么,盡管還會(huì)感受到痛苦,你已經(jīng)能夠因?yàn)椴慌懦?,而進(jìn)一步進(jìn)入痛苦的感受之中,去發(fā)現(xiàn)自己痛苦的感受是什么。

你會(huì)深入去看到,你何來的痛苦?為什么痛苦?痛苦只是表面的感受,痛苦背后還有更多細(xì)致的子感受,不甘心?憤恨?忐忑?你是否愿意這樣去感受看見?

直到你靜下來,直到你能夠真的坦然下來,坦然會(huì)讓你擁抱另外一種狀態(tài),你會(huì)有所釋然,有所敞開,而不再糾結(jié),不再執(zhí)念,你會(huì)以新狀態(tài)去看待你的痛苦,這便是完全不一樣的處境。

去觀察和感受,不加以糾正任何事物,它有機(jī)會(huì)去完成內(nèi)在的轉(zhuǎn)化工作,它此刻會(huì)在我的內(nèi)在運(yùn)作。

否則,隨時(shí)間消逝,痛苦只是隱藏起來了,你不正視和轉(zhuǎn)化它,它隱性的存在,將來還是會(huì)以顯性存在的方呈現(xiàn)在你面前,叫你不得不面對(duì)它。

通過感受,從感情中心升起的渴望,會(huì)喚醒關(guān)于感受的注意力,那么,你對(duì)于轉(zhuǎn)化痛苦的意圖和渴望,會(huì)給你帶來真正的意志力,以及行動(dòng)的能力。所以感受并不是非僅僅只是主觀上的動(dòng)作,它會(huì)引導(dǎo)出應(yīng)當(dāng)?shù)男袆?dòng)。

理智可以喚醒智慧,情感可以喚醒感受,如果理智中心和情感中心和諧運(yùn)作,結(jié)合本能中心的行動(dòng),意志力和行動(dòng)力就會(huì)兼?zhèn)洌敲?,遭遇痛苦,?jīng)由真正地觀察和感受,你的生活當(dāng)中,會(huì)自然地引導(dǎo)你的想法和行動(dòng),會(huì)慢慢產(chǎn)生變化。

感受,是一種有意識(shí)的引導(dǎo)力。

你是否能夠以成熟的心態(tài),重新重視感受?

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