姓者，統(tǒng)其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分；姓氏者，標(biāo)示家族血緣之符號(hào)也。
中華民族姓氏文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，據(jù)說(shuō)中華古姓的最初來(lái)源是基于“天道”的原始圖騰崇拜，每一種姓氏都包含著獨(dú)特豐富的文化內(nèi)涵。
姓氏的形成除了跟圖騰關(guān)系密切外，還跟女性分不開(kāi)，追溯到姓氏產(chǎn)生的時(shí)期，那時(shí)還是母系社會(huì)，最早的姓氏是“隨母性”。
據(jù)后來(lái)考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，西周銅器銘文中，能發(fā)現(xiàn)的姓氏不足三十個(gè)，大多是女字旁，例如姜、姬、姚等，這說(shuō)明，古代姓氏跟女性有關(guān)，是母系社會(huì)制度的特殊性產(chǎn)物。
最初“姓”和“氏”有不同意義，姓氏的產(chǎn)生，其實(shí)也是“別婚姻”，這是婚姻制度的一種巨大進(jìn)步。
隨著生產(chǎn)力不同，社會(huì)漸漸由母系社會(huì)向父系社會(huì)轉(zhuǎn)變，男人的地位也越來(lái)越高，并且獲得了冠姓權(quán)。
夏商周時(shí)期，人們的“氏”一般是君主的封地和爵位，氏用來(lái)區(qū)分地位的高低貴賤。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，宗法制度完結(jié)，舊氏族制度也慢慢消失。姓氏逐漸合二為一，傳承至今。后來(lái)就出現(xiàn)了《氏族志》、《百家姓》等收集姓氏的書(shū)籍，歷史悠久，分布廣泛。
現(xiàn)代人的姓氏，大多都是古代流傳下來(lái)，或者是演變而成的。比如姜、姬等就是古姓，春秋時(shí)期諸侯國(guó)，齊魯楚等，都是如今的常見(jiàn)姓。
在周朝更多的是以“地”為姓，后來(lái)也有用先人的名字排行等作為姓氏，或者是官職、職業(yè)等作為姓氏。
姓氏起源很多，并且一直在演變和發(fā)展，隨著歲月的變遷，不斷出現(xiàn)新的姓氏。
今天要說(shuō)的這個(gè)姓氏，就非常特殊，它既不是復(fù)姓也不是單姓，全國(guó)就只有一家人姓這個(gè)，你也許會(huì)認(rèn)識(shí)。
這個(gè)姓氏就是“許世”，這個(gè)姓氏在百家姓中是不存在的，上個(gè)世紀(jì)，“世家坑”古墓群重見(jiàn)天日，一段掩埋了500多年的歷史也逐漸明朗。
明朝天順年間，錫蘭王子世利巴交喇惹出使明朝，隨鄭和的船隊(duì)一起去覲見(jiàn)明英宗，但他身體太差，剛來(lái)沒(méi)幾天，就病倒了。
福無(wú)雙至，禍不單行，王子在中國(guó)聽(tīng)說(shuō)自己的老家發(fā)生政變，表兄叛變稱(chēng)王，自己的王位也沒(méi)了，為了保命，他們一家只能在中國(guó)生活下來(lái)，并且將自己的姓氏簡(jiǎn)化為“世”。
在一段時(shí)間的生活后，王子發(fā)現(xiàn)中國(guó)是個(gè)好地方，他就在此找了一個(gè)姓許的女子結(jié)婚了，因?yàn)橥踝由婕暗酵跷粏?wèn)題，為了保護(hù)家人，就把自己的姓氏改為了“許世”，也就成為了上門(mén)女婿。
王子要求自己的后代隱姓埋名地生活不能聲張，從此這個(gè)家族就默默地傳承下去。
后來(lái)“世家坑”被發(fā)現(xiàn)，許世后人許世吟娥害怕自家墓碑被破壞，就給相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)打電話，說(shuō)出自己的身份，并且提供了《世家族譜》，原來(lái)他就是這位錫蘭王子的后裔。
許世吟娥的身份公開(kāi)后，經(jīng)過(guò)專(zhuān)家多方求證，發(fā)現(xiàn)她確實(shí)是錫蘭王子的后裔，她被稱(chēng)為“錫蘭公主”。許世吟娥如今過(guò)著普通的生活，非常幸福。
從此，“許世”這個(gè)姓氏才大白于天下，它目前已經(jīng)有五百多年的歷史了。
確實(shí)，這個(gè)姓氏非常奇特，它不屬于單姓，但也不同于尋常的復(fù)姓，它是兩個(gè)單姓組合在一起形成，這個(gè)姓氏非常罕見(jiàn)，全國(guó)僅此一家，是值得保護(hù)的文化，有些人可能會(huì)認(rèn)識(shí)。
姓氏的起源很多，在不斷地發(fā)展中，也在不斷增加新鮮血液。姓氏一直是中國(guó)傳統(tǒng)宗族觀念的主要外在表現(xiàn)形式，以一種血緣文化的特殊形式，記錄了中華民族的形成，是中國(guó)民族的一股凝聚力和向心力。
姓氏文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在社會(huì)科學(xué)和生命科學(xué)中都有重要作用。
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