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吐蕃兩百年來,一直硬杠大唐,為何對南邊軟柿子天竺不理不睬

吐蕃建國有200多年,有記載攻打印度只有一次,那還是因大唐使者王玄策被拒入境天竺,吐蕃為此出兵幫忙撐場子。公元648年,唐太宗李世民為感謝天竺各國使團來長安朝貢,想進一步加強和南亞各國的聯(lián)系,于是派王玄策出使印度,一路上不少部落國家熱情接待,贈送金銀財物甚多。等到印度的時候,此時前任國王尸羅逸多已死,大臣那伏帝阿羅那順篡權(quán)奪位,看王玄策人少、物品多,將他們?nèi)壳艚饋怼?/p>

王玄策趁機逃出,向吐蕃求援,于是吐蕃出兵千人、泥婆羅出兵七千,就是這不足萬人兵力,首戰(zhàn)就斬殺天竺軍隊三千、淹死上萬,后期阿羅那順集合兵力再戰(zhàn),結(jié)果被俘上萬人,老婆孩子全被抓了,投降城池有五百八十所。

在幫助大唐使者王玄策的這場戰(zhàn)役中,有兩個國家出兵一是吐蕃,另一個泥婆羅就是現(xiàn)在的尼泊爾,在吐蕃建國時期,泥婆羅就是它的宗屬國??梢哉f主導(dǎo)這場戰(zhàn)爭的就是吐蕃,它的戰(zhàn)斗力強悍可想而知,不過對于印度這樣一個軟柿子對手,吐蕃卻沒有趁機兼并,而是在歷史中,不斷和國家東部的大唐帝國,不停的打打和和呢?其實吐蕃有它不得已的苦衷。

自然條件差,搶劫是獲取資源最快捷方式

公元618年松贊干布統(tǒng)一青藏高原各部落,建立了吐蕃政權(quán),由于地處高原地區(qū),天氣嚴寒,自然環(huán)境殘酷,導(dǎo)致吐蕃主要的經(jīng)濟來源以游牧為主,部分地區(qū)雖能進行農(nóng)業(yè)種植,但產(chǎn)量不高。

在松贊干布完成吐蕃政權(quán)統(tǒng)一后,人口不斷增長,但貧瘠的土地,無法提供豐富的物質(zhì),再加上吐蕃政權(quán)是以奴隸制為基礎(chǔ)的,作為奴隸主貴族們,面對這些客觀條件閑置、天然的資源供給不足,向富饒地區(qū)擴張,獲取更多經(jīng)濟資源成了首選之路。

喜馬拉雅山脈是吐蕃印度之間天然長城,而控制青海、四川可得絲綢之路

由于自然區(qū)位制約,青藏高原南部有平均海拔六千多米的喜馬拉雅山,將吐蕃和印度天然給隔離開來,二者之間大規(guī)模接觸非常困難。吐蕃出兵攻打印度的話,必須借道尼泊爾等宗屬國,戰(zhàn)爭的成本很大,不利于以后占領(lǐng)管理。縱使雙方發(fā)生沖突,基本也是短期的掠奪式戰(zhàn)爭,強占資源后,就收兵而歸,從未有征服打算。

而青藏高原到青海、四川屬于西高東低趨勢,吐蕃可以直驅(qū)之如東下,這也是絲綢之路必經(jīng)之地,商業(yè)貿(mào)易往來頻繁,對于一個奴隸制政權(quán),控制這樣富庶之地,經(jīng)濟效益可以說唾手可得。原先在吐蕃、唐朝之間還有緩沖國家吐谷渾,663年吐蕃吞并吐谷渾,迫使唐朝在青海東部、甘肅東南部設(shè)立隴右節(jié)度使,專門負責(zé)對吐蕃的軍事單位。

吐蕃政權(quán)信仰佛教,印度給予大力支持

吐蕃政權(quán)初期自身沒有文字,醫(yī)術(shù)、農(nóng)歷全都靠師徒口頭傳授,松贊干布即位之后,派遣使者向印度請教,印度佛教給予大力支持,指導(dǎo)使者學(xué)習(xí)各種文字,并將大量佛教經(jīng)典傳入吐蕃,造成吐蕃政權(quán)統(tǒng)治集團佛教信徒眾多。

被稱為“吐蕃三法王”之一的赤松德贊,因聽說天竺摩揭陀國有佛祖舍利,向?qū)Ψ剿饕唤o,直接發(fā)兵印度,結(jié)果對方說“我的國土現(xiàn)在置于贊普你的權(quán)力之下,并且獻納地租及歲貢物品”,使得吐蕃所到之處都是高掛免戰(zhàn)牌,將勢力擴張到了印度恒河邊。

結(jié)束語

吐蕃兩百多年的政權(quán)統(tǒng)治中,由于自然條件限制,本身處于奴隸制階段,對外擴張是獲取大量資源最有效的方式。唐王朝經(jīng)濟發(fā)展迅速,資源豐富,雖然實力較為強大,但吐蕃也擁有強大的游牧起兵部隊,在損失收益對比下,和唐王朝打打和和,賺取的利潤還是大于損失,這也是吐蕃放棄印度,不斷挑釁唐王朝的原因。

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