《聽心》楊青古琴 蘇一音樂 來自國學(xué)是活的By曹雅欣 00:00 04:48
好多的感情文都在說要找一個靈魂伴侶。
但要找一個什么樣的人，才是靈魂伴侶呢？
有人這樣說：
靈魂伴侶，就是你們的三觀高度契合，言行默契統(tǒng)一，從來不必吵架，因為你們興趣愛好性格脾氣是那么的一致，會為同樣的燃點激動，能為同一個雷點掀桌……
要是真信，那就呵呵了，就等一輩子那個等不來的人吧。
毒雞湯害死人。哪里有天生就一模一樣的人？哪里有遇見就彼此完美的合拍？就算星座、五行、屬相、血型、身高差年齡差都配對，也可能是王重陽和林朝英，看起來兩人的相似度都能復(fù)制粘貼了，但就是練不成合體技能。
所有的靈魂伴侶，再先天合適，也都是后天磨合出來的。需要在外人看不見的痛里，點滴打磨成彼此合適的狀態(tài)，才拼圖成一份靈魂契合的完整。
靈魂伴侶，絕不是兩個人一開始就完全相同，而是在于，我愿意對你認同、愿意為你改變。
為什么“相愛總是簡單相處太難”？因為相愛是只管優(yōu)點可愛，相處是要把缺點安放。
在可令人期待的范疇內(nèi)，最感人的愛情，并不是瑪麗蘇劇里可生可死的為你送命，那樣的情感需求一般人一輩子也用不上。在日常中真正感人的愛，是肯認同對方，肯改變自己。
別說為你犧牲掉頭了，為你服軟低頭都難，那還談什么愛你，談什么付出？
所有不愿為對方的感受而改變自己的談戀愛，都是耍流氓。
完全不能因?qū)Ψ降挠^念而改善自己的說愛你，都是假招子。
如果你發(fā)現(xiàn)，自己每天都在抱怨她/他就是總不在乎你、總招你生氣、總說自己天生就這樣、總是改不了那些惹你炸毛的壞毛病……那你可能是找了一個假的男/女朋友，就別留著過年了，好走不送。
而唐朝時候，朱慶馀寫的詩“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？”其實是一種很適用于日常相處的情懷。詩中描繪的是新嫁婦問詢丈夫，自己畫的眉形，夫家人能不能喜歡？會不會接受？而朱慶馀自己，是在借此詩問考官，我的才學(xué)行不行？能不能被錄用？
而在當(dāng)今，這句詩演化的，是一種很可貴的心意。無論男人還是女人，是否還保留有真心問詢對方心意、愿意據(jù)此調(diào)整自己的意愿呢？是否總抱怨為什么不是你來適應(yīng)我？為什么要我來取悅你？但是，讓步并非就等同于取悅和投降，關(guān)照對方才說明真正心疼和在乎。
事實上，在基于感情的二人相處里，沒有投降不投降，只有在乎不在乎。
所有那些看上去令人羨慕的，思想觀念那么投契、行為舉止那么默契、愛好喜惡那么相契的靈魂伴侶，他們都有著肯為對方去調(diào)整、去改善、去修正自我的心意。
這才是好的愛情里最重要的一點。面對異同，姿態(tài)不是強硬的而是柔軟的，感到為難，選擇不是自我的而是為你的。
伴侶間最可貴的靈魂，是體貼柔和的靈魂，而非自私冷漠的靈魂。
靈魂伴侶，不是不爭執(zhí)不吵架，而是能明白爭吵之后，是為了解決問題，不是為了制造問題，是為了加深感情，不是為了破壞感情。
生活在一起的兩個人不可能永無爭吵，除非是壁壘重重、漠不關(guān)心。
就像金庸《鴛鴦刀》里說：“夫妻若是不打架，那還叫什么夫妻？有道是床頭打架床尾合，你見過不吵嘴不打架的夫妻沒有？”
對于自己的身邊人，但凡會在意、但凡要有意見發(fā)表、但凡產(chǎn)生相互干預(yù)、但凡深深進入了對方的世界，就總會有看不順眼的地方，總會有感覺不爽的時候，總會有自己心理預(yù)期沒達到的事情。
憋不住火，受不住委屈，就想吵吵一頓怎么辦？
那就吵唄！
吵架，也是交流方式的一種。
關(guān)鍵在于，吵架之中不能語出傷人，吵架之后記得達成共識。
北宋大詞人歐陽修有一首《玉樓春》，活靈活現(xiàn)地記錄了夫妻倆拌嘴吵架的樣子。歐陽修并沒說是寫的是他自己，但是詞里那細節(jié)、那詳實、那源于生活而并沒有高于生活的本真講述，讀完總讓人感覺好像知道了什么：
“夜來枕上爭閑事。推倒屏山褰（qiān）繡被。盡人求守不應(yīng)人，走向碧紗窗下睡。
直到起來由自殢（tì）。向道夜來真?zhèn)€醉。大家惡發(fā)大家休，畢竟到頭誰不是?！?/span>
啊，原來你是這樣的歐陽修?。ㄗ髡咦约翰⒉怀姓J）
他講的是：一天夜里，夫妻倆躺在床上扯閑篇兒，扯得都快睡著了，也不知道丈夫說了句什么嘴欠的話，氣得媳婦掀了被子就走人，一邊走一邊還氣憤地說，你自己睡吧，我上窗戶底下睡去！你以后就自己一個人過吧！嚇得丈夫趕緊跟過來一個勁兒地賠不是，結(jié)果還是被氣頭上的媳婦給“滾滾滾”地轟走了。
第二天一早，睡得迷迷糊糊的丈夫一睜開眼，爬起來就接著去賠禮道歉，說都怪我昨晚上喝多了胡說八道，好老婆大人大量，就原諒我這一回吧！當(dāng)妻子的呢，也聰明得很，就坡下驢地說，哎呀誰都有不是，那都是說的氣話，算了算了，看你下回還敢不敢。
就這樣，一場夫妻夜話引發(fā)的口舌之爭，在一個服軟、一個讓步的笑鬧里，就這么過去了。
歐陽修拿此事來填詞的行為透露出的信息量好大，最起碼是：
這兩口子，不僅沒有因為這次吵架而記仇，反而感覺溫馨和甜蜜，所以喜滋滋地寫下來唱出來，歌頌他那吵不散打不斷的美好姻緣。
所以靈魂伴侶的塑造，可能正是一次又一次吵出來的，是為了真正解決矛盾，為了彼此不能將就的分歧而爭執(zhí)。
但良性的吵架，能是智慧而有效的溝通。爭執(zhí)過后，取得共識，避免再次爭端，寫就更多順合。
靈魂伴侶，不是興趣性格都完全一樣，而是我能欣賞你的喜好，你能補充我的性情，我們彼此理解和尊重，甚至互相學(xué)習(xí)和助益。
胡斐好武，苗若蘭反戰(zhàn)，兩人在人生最主要的愛好上完全迥異，他們不是依然相互吸引嗎？并不影響胡斐欣賞苗若蘭的知書達理，苗若蘭珍惜胡斐的豪情大氣。
郭靖憨直，黃蓉狡黠，兩人的性格情緒和行為做派完全不同，他們不是依然相處和諧嗎？郭靖的心胸也開闊了黃蓉，黃蓉的靈活也提升了郭靖。
好的搭配，不是絕對雷同的兩個人重復(fù)累加，而是都帶著各自的精神世界，加入了對方的原有世界，讓兩人的世界都更廣闊、更豐富、更立體。
好的感情，是有興趣來了解和學(xué)習(xí)對方，也有能力去擴充和幫助對方。
好的伴侶，是因為有了你，我也成為了更好的我。
就像舒婷《致橡樹》里寫的相依相伴的愛情樣子：
“你有你的銅枝鐵干，
像刀，像劍，
也像戟，
我有我的紅碩花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬，
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；
我們共享霧靄流嵐、虹霓。”
靈魂伴侶的兩個人，不是要一模一樣的生命形態(tài)，而是能各有各的精彩，卻能互相扶持提升，共同成長進步。
兩個人能成為靈魂伴侶，是愿意付出和奉獻，是懂得守護和珍惜，所以有心靈的全然交付，有靈魂的彼此歸依。
像沈從文說他珍愛的張兆和：“我行過很多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當(dāng)最好年齡的人。”
像錢鐘書和楊絳的相知：“沒遇到你之前，我沒想過結(jié)婚，遇見你，結(jié)婚這事我沒想過和別人。”
像沈復(fù)回憶與蕓娘此生不夠、再盼來世的夫妻生活：“布衣飯菜，可樂終身，不必作遠游計矣?！?/span>
你的靈魂在哪里漂泊？你的靈魂愿與誰相依？當(dāng)兩個靈魂終于遇見，請記得，也并不是一勞永逸的安歇，而是彼此珍重的一生修葺。
國學(xué)是活的
