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道德經(jīng)大全深意 第七十章 自古圣賢多寂寞

道德經(jīng)大全深意

第七十章 自古圣賢多寂寞

吾言甚易知,甚易行;天下莫能知,莫能行。

言有宗,事有君。夫唯無知,是以不我知。

知我者希,則我者貴。是以「圣人」被褐懷玉。

經(jīng)文妙解

吾言甚易知,甚易行;

老子就說:“我所講的這些真理、實(shí)相,說實(shí)在的,是很容易了解的,也不是特別的深奧。但是,眾生就是不容易體會?!?/p>

宇宙最深的法則就是如此簡單的呈現(xiàn)在大家的眼前,沒有藏私、沒有秘密。只要你真的愿意歸零、愿意打開智慧眼如實(shí)現(xiàn)觀,你很快就可以體道、悟道,而行道。

天下莫能知,莫能行。

但是天下沒有幾個人真正能體證到啊!這里,已經(jīng)很深地在警惕我們:如果能夠好好去體會的話,那你就可以避開很多不必要的錯誤,你就可以真的能夠很快體道、悟道、行道,而得道。

為什么“吾言甚易知,甚易行;天下莫能知,莫能行”呢?很多人一聽到“道”,講大自然真理實(shí)相,就會說:“這個沒什么啊!這個我懂??!花開花落,無常,這個我知道??!風(fēng)在吹,無常,我知道??!這沒什么?。 北娚娴暮苋菀装涯亲钌畹挠钪娴膴W秘流失掉。事實(shí)上,非常奧妙的真理實(shí)相每天、每分、每秒都呈現(xiàn)在我們的眼前、呈現(xiàn)在我們的身心中。但是,眾生就是看不到,都被那個“自我”欺騙了。

言有宗,事有君。

老子又繼續(xù)說:“我所說的都是有根據(jù)的;我所倡導(dǎo)的,都是屬于真理、實(shí)相;而我所做的這些,也都是有原則的。跟大家講的這些,都是真理實(shí)相?。 笔聦?shí)上真理實(shí)相是可以禁得起求真求證的,絕對不是勾勒出一個未來的藍(lán)圖的幻想,而是實(shí)際的存在,是現(xiàn)在就可修、可證、可達(dá)的。

夫唯無知,

但是眾生就是處在無明的世界里面。

是以不我知,

老子很感慨:“沒有人能夠真正知道我所講的?!闭胬韺?shí)相絕對不是去拿經(jīng)典來印證,真理實(shí)相就在大自然里面。是先有實(shí)相,然后那些智慧者觀察之后,把它講出來,才形成語言、文字,你不可以要真理委屈來適應(yīng)經(jīng)典的記載,卻不知道大自然的重要。

老子都是直接跟大家講核心,都是可以去求證的。但是,眾生如果不知道的話,沒辦法了解老子所講的深義。

知我者希,則我者貴。是以「圣人」被褐懷玉。

真正了解我的人很稀少,能夠了解又進(jìn)一步愿意效法而行,那更是稀少??!而那些真正的智慧者,都是穿著粗布衣、吃著粗茶淡飯。但是,他們的內(nèi)心里面卻是心藏?zé)o價(jià)珍。

所以,一個真正的修行者不會用外表來眩惑眾生,他就是很樸實(shí),平凡、平實(shí)、平淡。

“被褐懷玉”,還有另外一個意思:因?yàn)橐话惚娚急容^重視外表。所以,真正的解脫者,眾生很不容易看出來,他們也很少被眾生看出來。在這世間相對來講,是極少數(shù)的人。所以,智慧者滿腔的大慈大悲,卻沒辦法真正廣泛地利益眾生。能夠聽得懂、看得懂的人,就結(jié)緣。當(dāng)你真的要解脫,一接觸,處處都會讓你很震撼??!這就是老子發(fā)出很深的感慨:“知我者希,則我者貴。是以圣人被褐懷玉”!

智慧分享

當(dāng)我看這章的時(shí)候,也很感觸。發(fā)現(xiàn)老子都是那么的慈悲在協(xié)助眾生去看到這個大自然。但是,從古至今沒有幾個人真正能夠很快地去體道、悟道,然后行道。所以老子的書都被當(dāng)做哲學(xué)、玄學(xué),認(rèn)為說:“這個沒什么,每一個字我都懂啊!”結(jié)果就變成“天下莫能知,莫能行”。

“人最大的敵人是自己”。我也很由衷地跟大家說,如果你真的要解脫,把過去的知見、成見通通拋掉。不然,你真的還要在那里忙個沒完沒了,因?yàn)楸娚桓视谄椒病⑵降?,你一出生,就在“道”的懷抱之中,但是你就是感覺不到,而一直拼命地要去找“道”。你本來就在凈土、極樂世界里面,只是體悟不到。所以,你就背道而馳一直在向心外去找。如果你真的愿意歸零,愿意很真實(shí)、很真誠地如實(shí)回來面對自己,愿意睜開智慧眼來看眼前、當(dāng)下的真理實(shí)相。真的凈土就在這里、極樂世界就在這里??!

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