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無所執(zhí)著,方得自心

我們在這個(gè)世界上生活,往往關(guān)心的都是生命以外的東西。那就是怎么樣追名逐利,改善吃的、穿的、住的、用的。眼睛不停地追逐色相,耳根不停地追逐音樂,鼻子不停地追逐香味,舌頭不停地追逐美味,身體不停地追逐好觸。因此,很少去思考生命的內(nèi)在,只知道隨著欲望而奔忙,所以外境的變化,隨時(shí)都會引起我們內(nèi)心的不安。

不應(yīng)住色生心,不應(yīng)住聲、香、味、觸、法生心。應(yīng)無所住,而生其心。

一一《金剛經(jīng)》

人應(yīng)該對世俗物質(zhì)無所執(zhí)著,才有可能深刻領(lǐng)悟佛,找到自己的真心,才能夠消除我們心靈上的負(fù)擔(dān),能夠使我們擁有一顆獨(dú)立的心,能夠使我們減少無謂的妄念。能夠使我們解脫煩惱,能夠使我們通達(dá)宇宙人生的真實(shí)。

如果一味執(zhí)著外境,就容易迷失自己,以至我們原本清凈的自心,也失去清凈。由于長期以來,對外境的攀緣,使得內(nèi)心失去了獨(dú)立。因此,盡管生活在豐富多彩的物質(zhì)世界中,依然感到空虛、失落、無聊、孤獨(dú)、不安。許多人說:活得很累?;蛟S只知道身體不能負(fù)擔(dān)太重的勞動,卻不知道無形的精神,也不能負(fù)擔(dān)太重。

人生福境禍區(qū),皆念想造成。故釋氏云:“利欲熾然即是火坑,貪愛沉溺便為苦海。一念清凈,烈焰成池;一念警覺,航登彼岸?!币灰弧恫烁T》

人生中幸福的境遇,與禍患的局面,都是由欲念造成的。因此,佛說:追求名利的欲望太熾烈,會掉進(jìn)火坑;沉淪在貪嗔愛戀里,會掉入苦海。而一個(gè)清凈的念頭,可以使火坑變成水池,一個(gè)覺醒的念頭,可以脫離苦海,到達(dá)彼岸。山之光,水之聲,月之色,花之香,皆無可名狀,無可執(zhí)著。

萬物蘇醒之春,春風(fēng)吹拂而過,立于田野,往往心靈澄凈而平和。春風(fēng)從無偏袒的心,喚醒微茫的野草,也喚醒參天的大樹。幾點(diǎn)飛鴉,歸來綠樹;一行征雁,界破青天。佛說:過去心不可得,現(xiàn)在心不可得,未來心不可得。執(zhí)念太深,終成魔障 怨念太淺,終是無情。

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