王闿運，號“湘綺老人”，清末湘潭著名學(xué)者，以精研帝王之學(xué)自負(fù)，對時政、人物、學(xué)問乃至詩文都有不少一針見血、切中肯綮的絕妙評論，對張若虛和他的《春江花月夜》，王闿運情有獨鐘，譽(yù)之為“孤篇橫絕，竟為大家”。“學(xué)富文中子，形同武大郎”的王闿運是個尖刻而挑剔的批評家，很少有誰能入他的法眼，對《春江花月夜》卻是不吝贊美之詞。聞一多也稱贊《春江花月夜》為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”！ 唐代政治開明，軍備強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁榮，堪稱中華帝國的鼎盛時期。唐詩，更是名家輩出，雄視百代。在這樣一個詩的王國里，想在文學(xué)史上留下一點痕跡，哪怕是幾行字的記載，都不是容易的事。一篇作品就奠定這位詩人在文學(xué)史上的地位，那么這些作品在思想境界、藝術(shù)技巧的某個方面，必然有其超凡脫俗的特征，能夠出其右者必定寥寥可數(shù)。固然，李白、杜甫、白居易、王維、劉禹錫、杜牧……可以居于高峰之首，然而或俊逸、或高妙、或優(yōu)雅、或婉曲、或質(zhì)樸、或靈動的奇峰異嶺使唐詩的整個山岳更加偉岸超絕，令人仰之彌高。
張若虛的《春江花月夜》，王灣《次北固山下》，張繼《楓橋夜泊》，孟云卿《寒食》，僧皎然《移家雖帶郭》，嚴(yán)維《丹陽送韋參軍》，嚴(yán)武《軍城早秋》暢當(dāng)《題鸛雀樓》，崔護(hù)《題城南莊》，朱慶馀《閨意呈張水部》，杜荀鶴《閩中秋思》，唐溫如《題龍陽縣青草湖》，齊己《早梅》，張泌《寄人》等等就是這些奇峰異嶺，它們以自己的獨特姿態(tài)矗立在唐詩的天地之間，閃閃的招搖，令后人頂禮膜拜。
初唐名臣虞世南有一首詠物詩《蟬》，詠物中尤多寄托，具有濃郁的象征性。
蟬
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
句句寫蟬的形體、習(xí)性和聲音，而句句又暗示著詩人高潔清遠(yuǎn)的品行志趣，物我互釋，獨抒機(jī)杼。清朝施補(bǔ)華說：“三百篇比興為多，唐人猶得此意。同一詠蟬，虞世南‘居高聲自遠(yuǎn)，端不藉秋風(fēng)’,是清華人語；駱賓王‘露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉’，是患難人語；李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費聲’，是牢騷人語。”此言得之，虞世南的這首《蟬》以極富個性特征的藝術(shù)形象，成為唐代文壇“詠蟬”詩的三絕。
垂緌，是古代官帽打結(jié)下垂的帶子，也指蟬的下巴上與帽帶相似的細(xì)嘴。蟬用細(xì)嘴吮吸清露，語義雙關(guān)，暗示著冠纓高官要戒絕腐敗，追求清廉。蟬居住在挺拔疏朗的梧桐上，因此它的聲音能夠流麗響亮。這完全是由于蟬能夠“居高聲自遠(yuǎn)”，而不是由于憑借秋風(fēng)等外力所致。做官做人應(yīng)該立身高處，德行高潔，才能說話響亮，聲名遠(yuǎn)播。這種居高致遠(yuǎn)完全來自人格美的力量，絕非依憑見風(fēng)使舵，或者什么權(quán)勢、關(guān)節(jié)和捧場所能得到的。這里包含著虞世南的夫子自道。雖被唐太宗稱有“五絕”（德行、忠直、博學(xué)、文辭、書翰），他卻不以鯤鵬自喻，而以一只不甚起眼的蟬來自況，也可見其老成謹(jǐn)慎，有自知之明。
齊己的《早梅》也是一首膾炙人口的詠物詩：
早 梅
萬木凍欲折，孤根暖獨回。前村深雪里，昨夜一枝開。
風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來。明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺。
齊己，唐代詩僧，自號衡岳沙門。這首詩首聯(lián)即以對比的手法，描寫梅花不畏嚴(yán)寒的秉性。在嚴(yán)寒的季節(jié)里，萬木經(jīng)受不住寒氣的侵襲，要枝干摧折了，而梅樹卻獨凝地下暖氣于根莖，回復(fù)了生氣。“凍欲折”說法略帶夸張。然而正是萬木凋摧之甚，才更有力地反襯出梅花“孤根獨暖”的性格。第二聯(lián)用字雖然平淡無奇，卻很耐咀嚼。雪掩孤村，苔枝綴玉，一支梅花幽幽開放，暗香飄動。那景象能給人以豐富的美的想象。“昨夜”二字，透露出詩人因突然發(fā)現(xiàn)這奇麗景象而產(chǎn)生的驚喜之情。第三聯(lián)側(cè)重寫梅花的姿色和風(fēng)韻。此聯(lián)對仗精致工穩(wěn)。“遞”字，是說梅花內(nèi)蘊(yùn)幽香，隨風(fēng)輕輕四溢；而“窺”字，著眼梅花素艷外貌，形象地描繪了禽鳥發(fā)現(xiàn)芳潔的早梅時那種驚奇的情態(tài)，早梅給人們帶來的詫異和驚喜就益發(fā)見于言外。
末聯(lián)語義雙關(guān)，感慨深沉，詠物詩多有詩人思想感情的寄托。這里“望春臺”既指京城，又似有“望春”的含義。齊己早年熱心功名，頗有雄心抱負(fù)。然而科舉失利，不為他人賞識，故有懷才不遇之慨。他不甘于前村深雪“寂寞開無主”的境遇，而是滿懷希望，充滿自信。這首詩，語言清潤平淡，毫無秾艷之氣，雕琢之痕。詩人突出了早梅不畏嚴(yán)寒、傲然獨立的個性，創(chuàng)造了一種高遠(yuǎn)的境界，隱匿著自己的影子，含蘊(yùn)十分豐富。《早梅》詩中有：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。”鄭谷曰：“數(shù)枝非早也，未若一枝佳。”齊己不覺投拜曰：“乃我一字師也！”我們今天我所的“一字之師”即源于此。
“海上生明月，天涯共此時。”是中華民族“月亮”文化的經(jīng)典名句，它出自張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》：
海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
起句“海上生明月”意境雄渾闊大，和謝靈運的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，卻自有一種高華渾融的氣象。第二句“天涯共此時”，由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，蘇軾《水調(diào)歌頭》詞中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，旨意大抵相同，但謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。
通宵的月色引得遠(yuǎn)隔天涯的一對情人對月相思久不能寐，只覺長夜漫漫，故而落出一個“怨”字。竟夕相思不能入睡，于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。明月撩人心緒，使相思之人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜深天更涼，露水也沾濕了衣裳。不眠之際只有滿手的月光相贈。詩句構(gòu)思奇妙，意境幽清，暗用晉代陸機(jī)“照之有余輝，攬之不盈手”詩意，悠悠托出不盡情思。詩意到此只覺和《春江花月夜》遙遙相對，余韻裊裊，令人無限惆悵，回味不已。
晚唐詩人唐溫如在歷史上沒有片言只語的記載。然而《題龍陽縣青草湖》這唯一的傳世之作，在唐詩的海洋里也激起了絢爛的浪花。
西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。
醉后不知天在水，滿船清夢壓星河。
詩一開篇，呈現(xiàn)出洞庭湖渺渺茫茫的畫面：颯颯秋風(fēng)，強(qiáng)勁地吹拂在水面上，水面上的波紋便蕩漾而來，又急遽而去。詩中的“老”字，極耐人尋味，“老”了的是秋風(fēng)，還是洞庭湖水？引人無限遐思。“一夜湘君白發(fā)多”，詩人將虛幻的神話，與眼前的自然景觀結(jié)合起來。傳說，湘君“聞舜帝崩于蒼梧”、“以涕揮竹，竹盡斑”。后來湘君便與那斑竹融為了一體，成為文學(xué)作品中特殊的悲懷意象。蕭瑟的秋景，竟使美麗多情的湘君，一夜之間就銀發(fā)滿頭。詩人的遲暮之感、衰頹之意、悲懷之情，全融合在了那傳說與秋景中了。三四句渲染了一個奇妙的境界。小船悠悠，詩人的心也隨之而搖搖，舉杯對月，月在他鄉(xiāng)。恍恍惚惚似覺已逃離了冷冷的洞庭，泊舟銀河之上。船槳輕輕地劃著銀河之水，劃出來的還有一片的星光燦爛。船在天上，天在水中；人在船里，夢在心頭。一船清夢夢得如此清新綺麗而又含蓄豐富。全詩筆調(diào)輕靈，寫景記夢，虛實相間。構(gòu)思新穎獨特，詩境飄渺奇幻充溢在字里行間的那極富浪漫的色彩，也在后人的詩文中留下了無法磨滅的痕跡。
唐溫如把夢寄到了銀河，寄給了自己。而張泌的夢卻無人可寄，雖曰“寄人”，可伊人何處？謝家小妹今在否？
別夢依依到謝家，小廊回合曲闌斜。
多情只有春庭月，猶為離人照落花。
以詩代柬，來表達(dá)自己心里要說的話，這是古代常有的事。這首題為《寄人》的詩，就是用來代替一封信的。
“謝家”，代指女子的家，蓋以東晉才女謝道韞借稱其人。大概詩人曾經(jīng)在女子家里待過，或者在她家里和她見過面。因此，詩人在進(jìn)入夢境以后，就覺得自己飄飄蕩蕩地進(jìn)到了她的家里。院子里四面走廊，曾經(jīng)是兩人談心的地方；曲折的闌干，也象往常一樣，似乎還留著自己撫摸過的手跡?？墒牵汝@依舊，不見故人來。詩人失望地徘徊、追憶，直到連自己也不知道怎樣脫出這種難堪的夢境。往日歡情，別后相思，在夢里也難尋覓所愛之人，這份相思惆悵的情懷就倍加使人無奈。此時，一輪皎月，幽冷清光灑在園子里，地上的片片落花，反射出慘淡的顏色。花落了，曾經(jīng)映照過枝上芳菲的明月，依然如此多情地臨照著，似乎還沒有忘記這段戀情。“花”固然已經(jīng)落了，然而，春庭的明月還是多情的，詩人還是希望彼此一通音信。
這首詩創(chuàng)造的藝術(shù)形象，鮮明準(zhǔn)確，而又含蓄深厚。詩人善于通過富有典型意義的景物描寫，來表達(dá)自己深沉曲折的思相感情，他只寫小廊曲闌、庭前花月，不需要更多語言，卻比千言萬語更動人心弦。
王灣，洛陽人，唐玄宗開元年間在世，《全唐詩》存其詩十首。其中最有名的是《次北固山下》：
客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。
北固山地處江蘇鎮(zhèn)江市北，山上林木蔥翠，山下江流奔涌。歷代多少騷人墨客，到此都曾留下膾炙人口的佳句。詩人往來吳楚間，離家日遠(yuǎn)，鄉(xiāng)情日深。見他鄉(xiāng)青山綠水，更覺離別之苦，睹異地物換星移，倍感羈旅之愁。“客路青山外，行舟綠水前”開頭，對仗工穩(wěn)秀麗，“客路”指他鄉(xiāng)的道路，也是詩人旅途必經(jīng)之路。路一直延伸到青山之外。不知何處才是盡頭。詩人乘舟行至北固山下，稍事休憩。視力所及“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，江潮平靜，江風(fēng)和順，遙望兩岸，視野開闊，船帆安然垂掛。一個“闊”字寫出了江面的浩渺，一個“懸”字，寫出了船帆的安詳，非常富于表現(xiàn)力，堪稱詩眼。
“海日生殘夜”，壯美的江上日出圖。水天一線，朝日躍升之際，真使人恍如置身于萬頃滄海之中。朝日的光輝驅(qū)走了殘夜，這一派光明的景象恰好是孕育在那業(yè)已消逝的寒夜之中。“江春入舊年”這種時序變換是在不知不覺中進(jìn)行的。新春與舊年的界限是那樣模糊，以至于詩人感到是“江春”闖入了“舊年”。海日緊接殘夜面生，江春不待舊年之完結(jié)而入。時光流逝，天運無情，而詩人“猶自音書滯一鄉(xiāng)”，怎么不激起強(qiáng)烈的眷懷故土之情呢?“海日生殘夜，江春入舊年”這兩句無意說理，卻在描寫景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然的理趣。其悠悠時序之感，令后來者夢回唐朝，感受樂觀、積極、向上的思鄉(xiāng)情懷。
與王灣這首詩相比，劉昚虛《闕題》的意境就在似與不似之間，這首題目原缺的五律，在人們的面前展現(xiàn)了一幅清麗幽美的山水畫卷，落英繽紛，青溪潺潺，花香馥郁，楊柳堆煙，無人卻有無限生機(jī)，無題偏給人以無窮美感。無聲勝有聲，無題勝有題。
道由白云盡，春與青溪長。時有落花至，遠(yuǎn)隨流水香。
閑門向山路，深柳讀書堂。幽映每白日，清輝照衣裳。
劉昚虛，字挺卿，江東人。生性淡泊，深于經(jīng)術(shù)，與賀知章、包融、張旭稱“吳中四友”。存詩十五首，多五言。這首詩句句寫景，畫意詩情，佳句盈篇。“道由白云盡”，是說通向別墅的路是從白云盡處開始的，可見地勢相當(dāng)高峻。這樣開頭，便已藏過前面爬山一大段文字，它暗示詩人已是走在通向別墅的路上。“春與青溪長”，伴隨山路一道曲折溪水，正當(dāng)春暖花開，山路悠長，溪水也悠長，而一路的春色又與溪水同其悠長。青溪行不盡，春色也就看不盡。
“時有落花至，遠(yuǎn)隨流水香”這二句， “至”字和“隨”字賦予落花以人的動作，又暗示詩人也正在行動之中，詩人遙想青溪上游一片繁花似錦的景象：水面上漂浮著花瓣，流水也散發(fā)出香氣。芬芳的落花隨著流水遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來，又隨著流水遠(yuǎn)遠(yuǎn)而去。詩人悠然自適，絲毫沒有“流水落花春去也”的感傷情調(diào)?？吹铰浠h灑在青溪中，于是感覺到流水也是香的了。“閑門向山路”，無人打擾，門也成了“閑門”。門內(nèi)柳枝飄拂，主人的讀書堂就深藏在柳影之中。“幽映每白日，清輝照衣裳。”山深林密，雖在白天，也有一片清幽的光亮散落在衣裳上面。環(huán)境的安謐，氣候的舒適，真是專志讀書修身養(yǎng)性的佳境。
全詩都用景語織成，沒有一句直接抒情，然而情韻盈然，意境幽美。詩人巧妙地運用景語，不但寫出風(fēng)景，給風(fēng)景抹上感情色彩，而且又藏有人物，人物的行動、神態(tài)、感情、心理活動乃至身份、地位等等，給讀者帶來了直覺的美感和形象之外的趣味。因而這首詩余韻縈繞，有一種異乎尋常的藝術(shù)魅力。
張繼《楓橋夜泊》、孟云卿《寒食》、僧皎然《移家雖帶郭》、嚴(yán)維《丹陽送韋參軍》、嚴(yán)武《軍城早秋》、暢當(dāng)《題鸛雀樓》、崔護(hù)《題城南莊》、朱慶馀《閨意呈張水部》、杜荀鶴《閩中秋思》無一不是唐詩中的精品，雖歲月流轉(zhuǎn)，然而唐詩陌上，花樹始開，流連徜徉，可緩緩歸矣。
