什么是萬惡之源，本來應(yīng)該十分清楚，但實(shí)際上，一些人不是很清楚。私心，私有制，究竟誰才是真正的萬惡之源，我們必須弄清楚。因這對于如何才能避免少走彎路，盡快實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是很有益處的。
我們以長江的源頭為例來說明這個(gè)問題。長江的源頭位于青海省南部唐古拉山脈主峰格拉丹東大冰峰，源頭為沱沱河。流入長江的水當(dāng)然還有別的河流，也即還有別的源頭，但都不是主要的，所以將沱沱河作為長江的源頭。如果還有別的河水流入沱沱河，我們就不能認(rèn)為沱沱河為長江的源頭，其源頭應(yīng)是流入沱沱河的河流。也不能說長江的源頭有兩個(gè)，一個(gè)是沱沱河，另一個(gè)是流入沱沱河的河流。
由此我們來看一看，萬惡的源頭是那里。是私心還是私有制，或者兩者都是源頭。我們知道，人類社會最初，沒有私有制。私有制是人類社會發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的一種所有制。既然私有制不是人類社會最初就有的，是發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的，那么我們就必須弄明白是在什么情況下產(chǎn)生的？私有制之前是什么社會制度，這種社會制度在什么情況下產(chǎn)生了私有制？
翻開人類社會歷史，我們發(fā)現(xiàn)人類社會之初，是公有制社會。這種公有制的形成，是當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力極低的情況下的產(chǎn)物。當(dāng)時(shí)人們只有集體一起行動才能獲得食物——如各種獵物。人類社會最初只有依靠打獵維持生存。由于只有集體行動才能獲取獵物，如果所獲獵物一部分人食用，另一部分人就會挨餓死掉。如果集體的人越來越少，就會影響獵物的捕獲，就可能造成人類的滅絕。當(dāng)然由于當(dāng)時(shí)都是血緣組成的人群，也有互相關(guān)愛的本能。總之當(dāng)時(shí)形成了原始的公有制社會。
隨著生產(chǎn)力的提高，產(chǎn)品有了剩余，也隨之產(chǎn)生了產(chǎn)品交換，大概是氏族與氏族之間的交換。就因?yàn)楫a(chǎn)生剩余產(chǎn)品和交換，才慢慢的產(chǎn)生占有“剩余產(chǎn)品”現(xiàn)象，慢慢出現(xiàn)有的人占有越來越多，有的占有則很少，甚至沒有。這樣慢慢的就出現(xiàn)了階級和階級斗爭，于是出現(xiàn)了私有制。
通過這樣的分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，私有制是由于產(chǎn)生了剩余產(chǎn)品和交換才出現(xiàn)的。所以產(chǎn)生私有制的根源應(yīng)該是“剩余產(chǎn)品和交換”。那么“剩余產(chǎn)品和交換”是怎樣產(chǎn)生的呢？是由于生產(chǎn)力提高造成的。所以“剩余產(chǎn)品和交換”產(chǎn)生的的根源是生產(chǎn)力的提高。這是一方面，另一方面如果人沒有占有“剩余產(chǎn)品”的性質(zhì)，生產(chǎn)力再發(fā)展，剩余產(chǎn)品再多，也絕對不會出現(xiàn)占有現(xiàn)象。所以占有“剩余產(chǎn)品”現(xiàn)象的產(chǎn)生，與人的占有“剩余產(chǎn)品”的性質(zhì)密不可分，這就是我們所說的人的自私性。也就是人無自私性，就不會出現(xiàn)占有“剩余產(chǎn)品”現(xiàn)象，也就不會出現(xiàn)私有制。所以我們發(fā)現(xiàn)：產(chǎn)生私有制的根源有兩個(gè)方面：一是有了剩余產(chǎn)品，二是人的自私性?？梢哉f，二者缺少任何一方面，都不會出現(xiàn)“私有制”。也就是二者消滅任何一方面就一定會消滅“私有制”！我們?nèi)祟愐?，要生存得好，不但不會消滅剩余產(chǎn)品，而且還要大力發(fā)展生產(chǎn)力，使社會產(chǎn)品越來越多，來滿足人類生存的需要。那么我們只有消滅私心！也就是只要消滅了私心，就絕對不會產(chǎn)生“私有制”了。所以我們說，是私心生產(chǎn)出了“私有制”。所以我們說是私心生產(chǎn)出了一切萬惡，而私有制只是更有利于萬惡產(chǎn)生吧了。所以我們只能說萬惡的總源頭不是兩個(gè)，只能是一個(gè)，即人的“私心”！、
我們之所以要弄清這個(gè)問題，因?yàn)槿绻?#8220;私有制”作為萬惡產(chǎn)生的源頭，那么我們只要消滅了“私有制”就萬事大吉了。實(shí)際絕非這么簡單?？梢越^對的說，我們?nèi)绻皇窍麥?#8220;私有制”，就可以刀槍入庫，馬放南山，那么就絕對錯(cuò)誤了。因?yàn)橹灰说乃叫拇嬖?，如不能有效的限制住，私有制還會產(chǎn)生，萬惡還會源源不斷的出現(xiàn)的！要想徹底消滅萬惡，就必須在消滅私有制基礎(chǔ)上，進(jìn)一步的消滅私心！只有把私心消滅了，才能徹底的消滅一切的萬惡！
實(shí)際難道不是如此嗎？
