[原創(chuàng)]黃香—— 孝子、賢臣、清官
作者 彭斌武
東漢孝子黃香扇枕溫席的故事，千百年來被華夏兒女傳為佳話；其實黃香不僅僅是一個著名的孝子，而且是一個博學多能的才子，精勤謀政的賢臣；更值得稱道的，他還是一個廉潔從政，愛民惜生，一身正氣，兩袖清風的清官。
天下無雙的國士
東漢永平十一年（公元68年），黃香出生在江夏安陸（今云夢）一個貧苦的家庭里。其父黃況是西漢宣帝 時丞相黃霸的六世孫，籍貫淮陽陽夏（今河南太康）。東漢初年黃況舉為孝廉，曾任郡五官掾（具有多種職能的小吏）和葉縣令，立籍江夏。黃況為官清正廉潔，一塵不染，因此家境貧寒。家中沒有奴仆，生活衣食不保。黃香是一個幼慧早熟的孩子，在孝廉家風的熏陶下，他從知事時起，便主動操持家務，無微不至地體貼父母。雖然家境貧寒，他總要想方設法“親極滋味”，讓父母吃得合乎口味，心情舒暢。九歲時，他母親不幸病故，他悲痛欲絕，日夜思慕母親，以至神志模糊，面容憔悴，身體虛弱，幾乎難以支持到守喪期滿。經(jīng)鄉(xiāng)親們多方勸慰，才稍展蹙眉。母親去世后，他對父親更加孝敬，盡心奉養(yǎng)。夏天，酷暑難當，他便將枕席扇涼，再請父親安歇；冬天，滴水成冰，他便鉆進被窩里，以自己的體溫去溫暖冰冷的被褥，直至被褥暖和了，再請父親入睡。黃香的舅父龍鄉(xiāng)侯，食邑一千一百戶，知黃香貧窮，冬無套褲，衣食不濟，特制衣被相贈。黃香不以物喜，不以己悲，安貧樂道，婉謝不受。黃香自幼聰慧過人，博覽群書，十二歲時便懂經(jīng)史、通道術、能文章。家鄉(xiāng)父老無不稱贊黃香是最真誠、最純潔的孝子，最聰明、最勤奮的學子。父老們對黃香的贊譽不脛而走，江夏太守劉護亦有所聞，劉護立即召見黃香。黃香雖然年少卻很成熟，見了堂堂太守毫無靦腆之態(tài)，舉止彬彬有禮、落落大方，尤其是對孝德的解讀，更使劉太守折服。劉太守一見如故，對黃香既佩服又愛撫，當即署為門下孝子，并向朝廷舉薦。當朝皇帝是漢章帝劉炟。漢章帝是一個非常重視人才的皇帝，他聽說黃香德才出眾，欣喜不已，立即賜給黃香《淮南》和《孟子》兩套書籍。隨后召黃香進京面試。黃香端雅的風姿和博古通今的才學令章帝非常愜意，稱贊黃香是道德文章俱佳的賢才，于是授予郎中之職，入尚書臺（為皇帝起草和保管文書檔案的機構）助理政務。元和六年（公元85年），章帝將黃香送入東觀（皇家文史館）進修。黃香大開眼界，看到了許許多多在民間無法看到的書籍。他如饑似渴、不知疲倦地廣泛涉獵，精心研讀各種典籍，從而使他的學識更加淵博。東觀讀書以后的黃香，不僅知古今、通歷法、曉天文、明地理、善音律，而且懂陰陽五行、精《周易》八卦；揮毫則文思泉涌，筆翰如流。此時的黃香已譽滿京師，國人稱之為“天下無雙的國士”。
黃香得此深造，萬分感激章帝的知遇之恩，更難忘懷父母的養(yǎng)育之恩，雖然母親早已撒手人寰，但父親健在，且年事已高，每每想到父親風燭殘年，不禁潸然淚下。于是向章帝告假回鄉(xiāng)奉養(yǎng)父親。章帝理解他的孝心，同意了他的請求。但是未過幾時，章帝就覺得黃香離京太久，大有“一日不見，如隔三秋”之感，亟召黃香返京。當時正遇千乘王劉伉舉行加冠典禮，章帝在中山邸會晤諸王，章帝特召黃香到殿下與諸王見面，章帝 問黃香：“你父親多大年紀，為何久久不入公府？”黃香如實以對。章帝環(huán)顧左右，指著黃香對諸王說：“這就是天下無雙的江夏黃童。”諸王驚異，莫不以敬慕的目光看待黃香。接著，章帝又召黃香到安福殿討論朝政，黃香對朝廷施政得失，作了有理有據(jù)的客觀分析，并提出了許多合理可行、頗有見地的建言。章帝稱善，肯定黃香的言論是忠心耿耿的金玉良言，勉勵他多為朝廷貢獻宏謨良策，并賞錢三萬，賜黃白兩色織工精細的葛布各一端。隨后晉升黃香為尚書郎。從此，黃香便隨侍章帝左右。章和元年（公元87年），章帝南巡，汝南太守何敞為章帝特制了作陳設裝飾之用的雕鏤屏風。章帝令黃香銘記此事。黃香對當時流行的奢靡之風深感不安，對何敞此舉更是不以為然。他不隱瞞自己的觀點，在銘中直陳己見，寓諫于銘。他寫道：“古典務農(nóng)，雕鏤傷民；忠在竭節(jié)，義在修身。”批評何敞此事非忠義之舉，乃傷民之事。章帝為得到黃香這樣一個盡忠、尚義、崇德的賢臣而感到欣慰。
憂公如家的賢臣
章和二年（公元88年），漢章帝駕崩，他的第四子劉肇繼位，是為和帝。和帝年方十歲，但聰明伶俐，能夠識真?zhèn)?，辨忠奸，別善惡。他根據(jù)先帝對黃香特別器重的往事，斷定黃香是一個可以信賴的忠良之臣。因此每當朝中遇到疑難問題，他便去登門拜訪黃香，請求指點。黃香則對政務更加敬慎勤勞，憂公如家，經(jīng)常獨宿尚書臺，晝夜不離臺閣之門。和帝得知此情，深為感動，他知道黃香的父親健在，特賜給臥幾和靈壽杖，以示敬意。
永元三年（公元91年），和帝年屆十二，滿朝文武重臣齊至皇家祖廟參加和帝的加冠典禮，黃香也有幸參加了這次盛大的慶典活動，為表達對和帝的忠心，他以優(yōu)美雋永的文筆記錄下了這次慶典的全過程，是為《天子冠頌》，流傳至今，為研究漢代帝王的加冠禮留下了極其寶貴的文獻資料。
永元四年（公元92年），黃香晉升為尚書左丞（主管吏民奏章的官員）。這時黃香已經(jīng)功滿，按照朝廷的規(guī)定，應當調(diào)出尚書臺，但和帝考慮到黃香遠離臺閣，對他處理朝政多有不便，于是下詔留黃香繼續(xù)擔任尚書左丞，并增加他的俸祿，要他安心尚書臺的工作。永元六年（公元94年），和帝晉升黃香為尚書令（尚書臺的最高長官）。和帝知黃香勤力憂公，多次給予獎賞。黃香因操勞過度，時有疾病纏身，和帝對黃香的健康狀況則倍加關心，經(jīng)常派員到黃香家中問病慰勞。每有疾患，必賜醫(yī)賞藥。黃香在朝，每有謀劃，都被采納；舉賢薦能，多被重用。因此也招至一些人的忌妒，譏諷黃香“寵遇甚盛，過于幸運”。
和帝雖離不開黃香，但尚書臺畢竟是一個有職無權的辦事機構，和帝為黃香的前程著想，忍痛割愛，讓黃香到郡國去建功立業(yè)，擬任權重位顯俸優(yōu)的封疆大臣，決定升遷黃香為東郡太守。和帝的一番美意，萬萬沒有料到黃香堅辭不受。他向和帝上了一道言辭極其懇切、意志異常堅決的奏章。他在奏章中寫道：“臣乃江淮孤苦貧賤的愚昧小生，學識才能沒有任何可取之處。適逢太平盛世，仰仗先人福蔭，弱冠之年承蒙陛下征用，連官累任，位極臺閣，至今沒有任何微小的功績值得稱道。本應報恩效死，又蒙圣上賜恩，執(zhí)掌顯要近郡，位尊千里。臣聞：酌量才能授官，則不會瀆職廢事；按功勞賞賜爵位，則賢愚各得其所。臣黃香乃卑陋之人，少年時是個普通小孩，掌管郡國政務，非臣力能勝任，恐怕自己蒙昧，獨辱圣恩。尚書臺執(zhí)掌天下機密，國家大事由此發(fā)端，至關重要，也不是臣能長期擔任的。臣接到陛下的詔書，誠惶誠恐，不知該怎么辦！臣現(xiàn)在正當少壯，可供陛下驅使。乞請陛下再賜余恩，留為閑官小職，作些宮臺煩雜之事，以滿足臣螻蟻小志。這是臣有生之年的最大愿望，死后化為灰土，也感殊榮。”
和帝看了黃香的奏章，深為感動。他本來就愛慕黃香的才能，倚重他的輔佐。想到黃香長期從事尚書臺的工作，經(jīng)驗豐富，工作熟稔，留下來對處理朝政有利，因此，收回成命，決定讓他留任尚書令，并將他的待遇提高到太守級別，年俸增加到二千石（大米），另外賜錢三十萬。黃香感激不盡，立即向和帝寫了感謝信,說“錐刀小用，蒙見宿留”。意思是小刀只宜小用，承蒙留作久于其事的工作。此后，和帝讓黃香掌管樞機要事，對他更加親近倚重，黃香也越發(fā)盡忠竭力，敬慎勤勞。
廉潔愛民的清官
永元十二年（公元100年），東平和清河兩個蕃國（漢王朝對諸王子所封之國），向朝廷報告當?shù)匕l(fā)生了妖言惑眾的重大案件，參與者達千人之眾。這個震驚全國的妖言案牽動了黃香的心。妖言案是何人所為？有的書說是國舅竇憲所為，其實竇憲早在永元四年（公元92年）就因涉嫌謀反而被和帝賜死自殺了。這時竇憲已經(jīng)死了八年，說竇憲操縱妖言案純是毫根據(jù)的。
東漢前期發(fā)生妖言案，事出有因。和帝的祖父明帝有天晚上做了一個夢，夢見了一個金人頭頂上閃閃發(fā)光，當明帝開口與金人講話時，金人突然消失了。明帝問眾大臣，此夢是何兇吉？博士傅毅說，從前驃騎將軍霍去病攻打匈奴時繳獲了一個金人，帶回長安獻給了武帝。據(jù)說那個金人是匈奴從天竺國（今印度）得到的，金人是天竺國的神，人們稱之為“佛”。明帝很好奇，立即派郎中蔡愔和博士秦景往天竺國去求神拜佛。蔡、秦二人不虛此行，他們從天竺國引回了兩名高僧，一個名叫攝摩騰，另一個叫竺法蘭，還用一匹白馬馱回了四十二章佛經(jīng)和一幅佛像。明帝很高興，把兩位高僧、一匹白馬和佛像、經(jīng)書都安置在洛陽城東的鴻廬寺，因為馱佛經(jīng)的白馬養(yǎng)在寺里，人們就把它叫做白馬寺。從此，佛教就開始在中國傳播。此前，中國的宗教都很原始，沒有教規(guī)教義，各行其是。佛教傳入以后，中國的原始道教受到刺激和推動，他們借鑒佛教的作法，定教規(guī)，編教義，組織道教團體，因此，道教一下子熱火起來了，當時鬧得最火爆的是東平（今山東省西南部）和清河（今河北省東南部）兩個蕃國。清河國是和帝哥哥劉慶的封國，東平是另一個王子的封國。在皇室的封國出現(xiàn)了如此大規(guī)模的宗教組織活動，引起了統(tǒng)治者們的不安。因此，急忙報告朝廷。
黃香出身寒微，心地善良，又通道術，對貧苦人民和道教信徒有天賦的同情心，因此，辦案十分慎重。妖言案株連千人，案情使他焦急萬分，不得不親自出馬，實地調(diào)查，現(xiàn)場辦案。他深入村落閭巷明察暗訪，終于把案情查個水落石出。原來是方士卿仲遼等人利用民眾的宗教信仰，耍弄巫術，裝神弄鬼，憑空捏造鬼怪妖魔出世，災禍降臨等妖言邪說，擾亂人心，達到其詐騙錢財?shù)哪康?，造成了人心混亂，社會動蕩。在案情真像大白之后，黃香依照朝廷的法律，做過細的甄別工作，把妖言惑眾騙取錢財與宗教信仰相區(qū)別；把首惡分子與一般信眾相區(qū)別，然后上奏朝廷，依法懲辦了卿仲遼等首惡哦分子，解脫了廣大信教群眾，避免了中國歷史上的一宗特大冤案。
這時東漢帝國的開國之盛受到了嚴重的挑戰(zhàn)。自定遠侯班超逝世以后，西域（今新疆一帶）各國先后反漢，匈奴乘虛而入，西域再度落入匈奴之手。接著西羌反漢，與匈奴輪番侵犯漢朝邊地，屠殺邊民，搶掠財物，還不時攻入內(nèi)陸燒殺擄掠。邊境危機使黃香對國家的安危憂心忡忡。因此他開始研讀兵法，學習軍事，“均量軍政”，把軍事和行政擺在同等重要的位置上。不久他就深諳軍事，領兵操練演習，指揮若定，調(diào)度得當，成為一個合格的軍事將才。
延光元年（公元122年），黃香升遷為魏郡太守。按照過去的慣例，每當新太守上任，郡府吏員便借機大量購置儲備器物，動輒耗資數(shù)千萬。黃香對此歪風十分反感。他在到任之前就先去函魏郡官府，申令不得購置任何儲備器物?？墒钱旤S香到任一看，卻發(fā)現(xiàn)府庫有大量儲備器物。黃香下令全部處理了。按照舊俗，新官上任之日必須祭祀灶神，乞求福祉；還要大擺筵席，招待賓客。黃香對這一套深惡痛絕，他一不搞祭灶求福，二不招待賓客，來了一個“柴門緊閉”，拒絕接受任何人的造訪和祝賀。黃香上任，一改官場頹風，境內(nèi)百姓無不肅然起敬。
原來魏郡官府在郡內(nèi)外都擁有許多田園，歷來與農(nóng)民分種，郡府每年收谷數(shù)千斛。黃香認為，官府的官吏吃“雙份糧”違反了朝廷的律令。他引用《田令》“商者不農(nóng)”和《王制》“仕者不耕”的規(guī)定，告戒郡府官吏：“吃朝廷俸祿的人，不得與百姓爭利”。于是排除一切干擾，克服重重阻力，將郡內(nèi)外的田園全部賦于農(nóng)民耕種，國家只向農(nóng)民納稅。黃香不準官吏與百姓爭利的舉措，百姓們無不拍手叫好。
那年，魏郡連降暴雨，漬澇成災，農(nóng)田欠收，發(fā)生了嚴重的饑荒。黃香心急如焚，他將自己的俸祿和多年所得的賞賜全部捐獻出來，分發(fā)給貧苦災民。黃香的愛民義舉感動了豐富之家，紛紛效法黃香，捐獻義谷，幫助官府發(fā)放救災糧，使受災民眾安全地渡過了荒年。魏郡人民大災獲全，無不感激“黃青天！”這時和帝早已去世，他的只侄兒劉祜繼位，是為漢安帝。漢安帝是一個小混混兒，朝政操縱在他人手中。因此，盡管黃香救災有功，但安帝還是罷免了黃香的職務。人們不禁要問為什么？原來漢朝的皇帝都迷信“天人感應”之說，不管哪里出現(xiàn)了水旱災害、地震、日蝕或賊寇犯境等，都歸罪為地方長官行為不違背了天意，引起上蒼震怒，降下災禍，以示懲戒。為了求得天帝的寬恕，不得不將地方長官免職。久而久之，便成了東漢王朝政治斗爭、權力傾軋的潛規(guī)則，黃香就是這種潛規(guī)則的犧牲品。
黃香免職后，身心交瘁，數(shù)月后卒于故里江夏安陸，享年五十四歲，葬于古安陸縣城（今云夢城）北十五華里處的源口（今云夢縣義堂鎮(zhèn)南黃孝村）。因年代久遠，黃香墓多次重建。清康熙四十九年，黃香后裔新安派裔孫重建黃香墓，湖廣總督葛世龍在墓前加建了石牌坊，墓碑高七（市）尺，寬二尺五，上刻：“漢孝子魏郡太守尚書令黃公諱香字文強府君之墓”。墓園中樹木蔥蘢，莊嚴肅穆。遺憾的是，這一勝跡在上世紀50年代擴建漢襄公路時被平。
黃香才華橫溢，著作頗豐，有集二卷，已失傳，現(xiàn)有《九宮賦》、《天子冠頌》、《責髯奴辭》等三篇著作傳世，均收于《古文苑》中。
綜觀黃香的一生，在家是純真的孝子，在朝是憂公如家的賢臣，謀政是廉潔愛民的清官，人民呼喚集孝子、賢臣、清官于一身的黃香——歸來吧！
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