1940年3月5日，蔡元培在香港病逝。
在追悼會(huì)上，各界名流贈(zèng)送的挽聯(lián)數(shù)不勝數(shù)，其中有兩副挽聯(lián)很引人注目，一副是時(shí)任北京大學(xué)校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟的“大德垂后世，中國(guó)一完人”，另一副是國(guó)民黨元老吳稚暉的“平生無(wú)缺德，舉世失完人”。
確實(shí)，在民國(guó)浩如煙海的文人、政客當(dāng)中,能稱(chēng)得上“完人”的，也只有蔡元培先生了。不過(guò)，在蔡元培堪稱(chēng)“完美”的一生中，卻發(fā)生過(guò)一次“造假”和一次“護(hù)假”的“污點(diǎn)”，這是怎么回事呢?
造假
1916年12月26日，蔡元培被教育部任命為北京大學(xué)校長(zhǎng)，開(kāi)始整頓改革北京大學(xué)。在最重要的北大文科學(xué)長(zhǎng)的職位上，蔡元培相中的人選是當(dāng)時(shí)的風(fēng)云人物陳獨(dú)秀。
不過(guò)，按照教育部的規(guī)定，擔(dān)任這一職位必須有一定的學(xué)歷并有一定的教育經(jīng)驗(yàn)。這兩個(gè)條件陳獨(dú)秀都不具備。
半個(gè)月后，即1917年1月11日，蔡元培正式向教育部發(fā)出申請(qǐng)，力薦陳獨(dú)秀出任北京大學(xué)文科學(xué)長(zhǎng)。
在陳獨(dú)秀的簡(jiǎn)歷中，有這樣的介紹“陳獨(dú)秀，安徽懷寧縣人，日本東京大學(xué)畢業(yè)，曾任蕪湖安徽公學(xué)教務(wù)長(zhǎng)、安徽高等學(xué)校校長(zhǎng)。
剛過(guò)兩天， 即1月13日教育部即批準(zhǔn)了這份申請(qǐng)，又過(guò)了兩天，陳獨(dú)秀正式上任。
后經(jīng)人考證，蔡元培給陳獨(dú)秀寫(xiě)的這份簡(jiǎn)歷屬于很?chē)?yán)重的造假，陳獨(dú)秀雖然去過(guò)日本留學(xué)，但并沒(méi)有就讀日本著名的“東京大學(xué)”，后面的“蕪湖安徽公學(xué)教務(wù)長(zhǎng)、安徽高等學(xué)校校長(zhǎng)”也都是子虛烏有。
看起來(lái)，蔡元培未免有點(diǎn)不地道，不過(guò)，要是回到當(dāng)時(shí)的歷史背景下，這次的造假事件就不那么難理解了
當(dāng)時(shí)的北京大學(xué)以因循守舊聞名，官僚作風(fēng)非常嚴(yán)重，極不利于學(xué)術(shù)研究，要想改變這種狀態(tài)，就必須聘請(qǐng)有思想、有魄力的人來(lái)主持，而陳獨(dú)秀正是最合適的人選。關(guān)于這次造假事件，在我已知的歷史資料中，蔡元培并未對(duì)此作出解釋?zhuān)湓蛞呀?jīng)很明顯了，即唯才是舉，絕不因?qū)W歷、身份、年齡、思想流派而否定一個(gè)人的才華!
在蔡元培這種思想的影響下，整個(gè)北大，甚至整個(gè)學(xué)術(shù)界，都在奉行這樣的用人原則，像聞一多、錢(qián)鐘書(shū)，數(shù)學(xué)考了沒(méi)幾分照樣能進(jìn)清華，還有更牛的梁漱溟，報(bào)考北大沒(méi)考上，卻因一篇《究元決疑論》就被聘為北大講師。
護(hù)假
除了這次“造假”事件，在蔡元培晚年，又發(fā)生了一次“護(hù)假事件，更可見(jiàn)他愛(ài)才惜才的赤子之心。到了晚年，蔡元培退出官場(chǎng)，去了香港養(yǎng)病。因?yàn)樗木薮舐曂?nbsp;很多人都請(qǐng)他寫(xiě)推薦信，而蔡元培也樂(lè)此不疲，幾乎有求必應(yīng)。
一次， 一位素不相識(shí)的年輕人從重慶寄來(lái)一封信，說(shuō)自己是北京大學(xué)的學(xué)生，畢業(yè)后回到重慶，找不到合適的工作，希望老校長(zhǎng)能幫自己寫(xiě)封推薦信，以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
蔡元培看完信，二話不說(shuō)，當(dāng)即為這位素未謀面的年輕人寫(xiě)了一封熱情洋溢的推薦信，寄給了一家相熟的公司。沒(méi)想到的是，過(guò)了幾天，這家公司的負(fù)責(zé)人來(lái)信說(shuō)，蔡先生推薦的這位年輕人的畢業(yè)證書(shū)是假的，也根本不是北京大學(xué)的學(xué)生，并勸蔡先生以后要注意甄別，以免壞了自己的名聲。
蔡元培并沒(méi)有因受騙而生氣，而是立即回信給這家公司的負(fù)責(zé)人說(shuō)，不要在意他是不是北大的學(xué)生，而要看他是不是個(gè)人才。
并勸這位負(fù)責(zé)人說(shuō)，現(xiàn)在正當(dāng)亂世，年輕人找不到門(mén)路，難免會(huì)走一些旁門(mén)左道，但并不妨礙他真正為國(guó)效力，千萬(wàn)不要因?yàn)檫@次事件而貿(mào)然拒絕他。
在蔡元培病重時(shí)，很多老朋友來(lái)看他，他對(duì)他們經(jīng)常說(shuō)的一句話是:“希望在中年人和青年人身上，為這些人挺身請(qǐng)命，披荊斬棘，是我們這些老年人的義務(wù)!”勸老朋友們不要過(guò)多愛(ài)惜自己的名譽(yù)、身份，多為年輕人提供機(jī)會(huì)，才是國(guó)家富強(qiáng)之道。
看到這里，大家可能也明白了，所謂“完人”，并非指自身的道德完美，而是能為他人謀福利，即使弄得自己一身泥，也在所不惜。只有這樣的人，才能稱(chēng)得上“完人”。
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