|· 本文來自“我是科學(xué)家”·|
一張來自國外的老舊明信片上，畫著一個東方女子——發(fā)髻高扎，服飾鮮亮。
畫中最令人訝異的是，她的手里，握著一架望遠(yuǎn)鏡。
她叫王貞儀。她是清代的一名科學(xué)家。
1768年，乾隆年間，王貞儀生于安徽天長。
名門望族，家境殷實(shí)，父親是著名學(xué)者，祖父是朝廷大員。
按照古代中國女子的生活軌跡，這位富家小姐本應(yīng)該：七八歲時學(xué)些女紅，十歲左右識幾個字，再好一點(diǎn)可以讀一點(diǎn)《女誡》和《內(nèi)訓(xùn)》之類的書，等到了十四五的年紀(jì)，就尋來門戶登對的丈夫，成為某某夫人，相夫教子，此后余生。
但王貞儀并沒有做到這些，在她這里，人生的軌跡是這樣：
十一歲時，繼承了祖父的萬卷藏書，不分晝夜的閱讀；
十六歲起，隨著父親游歷山河，足跡遍布大江南北；
十七歲，跟著蒙古人學(xué)騎馬射箭；
十八歲，發(fā)表文章，結(jié)交名士，寫了十三卷詩和散文。
“足行萬里書萬卷，嘗擬雄心勝丈夫”。這句王貞儀詩中的句子，無疑是對她自己最好的表述。
從各種意義上看，她都是個才女。
然而，評價王貞儀是“才女”，終歸是小瞧了她。
她，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。
文字再美又怎樣，更吸引王貞儀的，是真理。
18歲后，王貞儀定居南京，生活安穩(wěn)了許多，當(dāng)膩了才女的她，選擇投身科學(xué)。
她首先沉迷的是數(shù)學(xué)，可能是源于祖父藏書中有大量祖沖之、張衡等人的著作。她最喜歡的數(shù)學(xué)家是清初的梅文鼎。梅的《筆算》和《籌算》，她不知翻看了多少遍。
然而，她對前輩們的文章還不甚滿意，尤其是這些著作中論證太過繁瑣復(fù)雜。王貞儀在數(shù)學(xué)上充滿靈性，于是她就自己動手，精煉了偶像梅文鼎的書，將其中繁雜論證，用更為簡單的方式進(jìn)行了詮釋，寫成了《籌算易知》。
在闡述前人思想的基礎(chǔ)上，王貞儀還有很多創(chuàng)新，比如將西方的數(shù)學(xué)運(yùn)算方法，引入到中國的數(shù)學(xué)體系，還先后寫了《西洋籌算增刪》《重訂策算證訛》《象數(shù)窺余》《重訂策算證偽》《術(shù)算簡存》一系列數(shù)學(xué)著作。
就這樣，在科舉盛行、數(shù)學(xué)幾乎絕跡的大清，王貞儀，成了一個數(shù)學(xué)家。
但王貞儀更喜歡的，是天文。
數(shù)學(xué)與天文終歸分別極大。數(shù)學(xué)是抽象的學(xué)問，在頭腦中即可推演，頂多算是艱深。但在迷信的古代，“天文”是皇家的學(xué)問，民間是不可隨便研究的，更別提一介女流。
但王貞儀沒有退縮，她先是研讀了大量翻譯成中文的西方天文典籍，了解了哥白尼、第谷等學(xué)者的理論。年紀(jì)輕輕的王貞儀，甚至有了關(guān)于地球形狀的朦朧認(rèn)識。
在古代中國，“天圓地方”以及“地心說”早已根深蒂固。雖然當(dāng)時西洋的“日心說”“地圓說”已經(jīng)傳入，但無奈知者甚少。
為了宣傳科學(xué)理念，王貞儀特意寫了一本《地圓論》，在其中旗幟鮮明地批駁“天圓地方”。
王貞儀認(rèn)為，地面的廣度極大，而人所能觀察的范圍又很小。因此，雖然實(shí)際的土地是圓形，但從人的視角來說，所能接觸的地面是平的。這種超出日常經(jīng)驗(yàn)的理論，雖然不是世界的全部真相，但顯然要比單純的“天圓地方”先進(jìn)了太多。
王貞儀更為著名的研究，是關(guān)于月食。
因?yàn)橛|犯皇家的忌諱，民間鮮少有人私自研究天文，更別提制造天文儀器。但星體運(yùn)行的事情，研究起來，總得用些設(shè)備。王貞儀就從文獻(xiàn)中學(xué)習(xí)方法，自己動手制作一些簡單的觀測儀器，就這么干了起來。
每當(dāng)晴朗的夜晚，王貞儀就會一個人坐在院子里，靜靜地注視著天空，仔細(xì)記錄浩渺夜空中的月和星辰。
為了防止被鄰居發(fā)現(xiàn)，王貞儀還經(jīng)常將自己關(guān)在屋子里，偷偷做些實(shí)驗(yàn)。
有一次，貞儀的母親路過女兒房間，偶然窺伺到這樣的景象：桌上的水晶燈，被懸掛在房梁上當(dāng)作太陽，圓桌被放倒在燈下當(dāng)作地球，而王貞儀手里拿著一面鏡子當(dāng)作月亮，一邊移動，一邊觀察三者的位置關(guān)系。
借由那些簡陋到近乎搞笑的裝置，結(jié)合自己的常年的觀察，王貞儀終于領(lǐng)悟到了月食的形成機(jī)理，其根本原因是日、月、地球三者相互位置變化，造成光線被遮擋。
相關(guān)的成果，被她寫進(jìn)了《月食解》。在這篇著作中，她還細(xì)致分析了月亮的陰晴圓缺、星體運(yùn)動軌跡等天文現(xiàn)象，相關(guān)的理論與現(xiàn)代天文學(xué)的闡述基本一致，這也是世界上第一份完備的月食成因解釋。
這年，她才20歲。
醉心科研的王貞儀，自然會反對一些封建思想，甚至直接在信里批評父親的迷信觀念。
終其一生，王貞儀都堅(jiān)持男女平等的理念，她在文章里說，男女之間，除了性別差異，沒有不同，不存在孰優(yōu)孰劣，男人能做到的事，女子同樣能做到。
如此強(qiáng)硬的姿態(tài)，終歸等到了有人溫柔的包容。
這個名叫詹枚的男子，家境并非富庶，但對貞儀喜愛備至，并且同樣好奇于世間的萬千真理。
25歲時，王貞儀與詹枚結(jié)婚，定居宣城。
然而不幸的是，貞儀生來體弱，加上早年的漫游奔波、苦讀著述，嘉慶二年，染病不起。
婚后四年，王貞儀去世，時年29歲。
斯人早逝，燦若晚星。
詹枚頂著悲痛，整理校訂妻子的手稿，直到去世。相關(guān)的手稿結(jié)集出版，受到了后世的高度評價，有人贊揚(yáng)王貞儀是“班昭之后最偉大的女學(xué)者”。
2000年，為了紀(jì)念王貞儀的科學(xué)貢獻(xiàn)，國際天文學(xué)聯(lián)合會把代號43259的小行星，命名為Wang Zhenyi。
在古代中國重男輕女、封建迷信的雙重壓力下，卻仍然誕生出這樣一位女子，這無論如何都是一種傳奇。
愿貞儀那無畏探索的光芒，如她常常仰望的明月那般，永遠(yuǎn)照耀。(編輯：Yuki)
