離婚冷靜期，其實(shí)再一次告訴我們婚姻這種制度，本來(lái)就不是歌頌愛(ài)情的終局，而是維持社會(huì)穩(wěn)定的一種想象與創(chuàng)造。
一個(gè)社會(huì)主流的婚姻制度，是跟社會(huì)當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力需要息息相關(guān)的。人類(lèi)在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，生產(chǎn)力主要來(lái)自于人的體力，再加上醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá)，女性生產(chǎn)的風(fēng)險(xiǎn)很大。所以后代的數(shù)量，尤其是男丁的數(shù)量是極其關(guān)鍵的。所以擁有資源的男性都想多取幾個(gè)老婆，為自己多繁衍后代，增加自己家族創(chuàng)造財(cái)富的能力。
工業(yè)革命和科技發(fā)展，讓“智力”取代了“體力”成為了第一生產(chǎn)力?，F(xiàn)代人類(lèi)在社會(huì)能占有多少財(cái)富，智力的因素也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了體力。所以后代的數(shù)量沒(méi)那么重要，智商和能力才是家庭致富的途徑，因此需要對(duì)后代進(jìn)行精細(xì)培養(yǎng)和教育。這時(shí)候娶太多老婆多繁衍就沒(méi)太大意義了，挑選一個(gè)智商、性情都匹配的伴侶，合力培養(yǎng)出一個(gè)聰明優(yōu)秀的后代，才是現(xiàn)代人的首要目的。
往大了說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的核心是科技。每個(gè)國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力，都是優(yōu)秀的人才，而不是嗷嗷待哺的底層勞動(dòng)力（也許沙特這種靠天吃飯的無(wú)所謂，所以還是要多繁衍）。所以大部分國(guó)家都會(huì)鼓勵(lì)一夫一妻優(yōu)生優(yōu)育，人類(lèi)也徹底告別了一夫多妻制這種已經(jīng)落后于生產(chǎn)力發(fā)展的制度。
但普通老百姓是不會(huì)想這么多的，哪種婚姻制度更適合社會(huì)發(fā)展，跟他們有啥關(guān)系？為了讓人們更愿意從一夫多妻過(guò)渡到一夫一妻，而且徹底改變?nèi)藗儗?duì)后代的生育和培養(yǎng)觀念，一夫一妻制被打上了“真愛(ài)永恒”的神圣標(biāo)簽。
除此以外，人們從氏族群居的封建社會(huì)，過(guò)渡到人口密集但彼此孤立的現(xiàn)代社會(huì)，脫離了小群體封閉價(jià)值觀的“孤獨(dú)感”，本就是人們生活在現(xiàn)代社會(huì)最大的挑戰(zhàn)。
“愛(ài)情”就是在這時(shí)一個(gè)恰到好處的創(chuàng)造。它讓人覺(jué)得，我們?cè)诿ＣＨ撕Ｖ?，尋得了靈魂伴侶便可以不再孤獨(dú)。所以“愛(ài)情”只有在進(jìn)入現(xiàn)代文明后才變得尤為重要，人們一方面覺(jué)得自己精神更自由了，在尋找伴侶時(shí)更看重靈魂的契合。主流文化也順?biāo)浦?，給“婚姻”這種有利于生產(chǎn)力發(fā)展的制度，賦予了“見(jiàn)證永恒愛(ài)情”的意義。
關(guān)于這一點(diǎn)，可以參考我在《2月閱讀小記 | 平行空間、出軌與真愛(ài)、種族平等》中介紹的“State of Affairs”，直譯做《出軌群像》這本書(shū)。
剛剛談到了生產(chǎn)力變化和大眾心理的轉(zhuǎn)變，除此以外，“婚姻”作為一種大眾想象，另外一個(gè)重要的推動(dòng)力就是資本的運(yùn)作——比如說(shuō)鉆石產(chǎn)業(yè)和婚慶產(chǎn)業(yè)，通過(guò)鋪天蓋地的營(yíng)銷(xiāo)廣告，將結(jié)婚變成了人生中一個(gè)如此神圣而美好的環(huán)節(jié)。
人們總是愿意為了美好的概念買(mǎi)單，也心甘情愿落入了消費(fèi)的陷阱。而人們?cè)谙M(fèi)時(shí)，又會(huì)不斷幻化出一個(gè)自我形象。為準(zhǔn)備一場(chǎng)婚禮耗費(fèi)的所有金錢(qián)和努力，以及婚禮上的美好與感動(dòng)，都進(jìn)一步強(qiáng)化了“真愛(ài)永恒”在婚禮參與者心中的形象，認(rèn)為一夫一妻制的“婚姻”這個(gè)形式，總是跟真愛(ài)和永恒聯(lián)系在一起的。
說(shuō)了這么多，可以暫時(shí)得出的一個(gè)結(jié)論是：婚姻的本質(zhì)是為了符合社會(huì)發(fā)展的需要，加上消費(fèi)主義社會(huì)的助攻，而被人為創(chuàng)造出來(lái)的一個(gè)概念。它不僅壓迫女人，也束縛男人，它將個(gè)體的人逼到了一個(gè)小小的框架里，告訴你必須要符合這套規(guī)范，你才能過(guò)上滿意的人生，根本就與個(gè)人的自由毫無(wú)關(guān)系。
理解了這個(gè)視角，“離婚冷靜期”的目的就顯露無(wú)疑了。只有穩(wěn)定的結(jié)婚率才可以有穩(wěn)定的人口產(chǎn)出，才能為國(guó)家培養(yǎng)出下一代的優(yōu)秀人才。國(guó)家未來(lái)的發(fā)展是每一任政府最在乎的事情，其實(shí)手握權(quán)力的人往往視角很單一，很容易將“發(fā)展”作為唯一目標(biāo)。但社會(huì)在集體上，可能在“發(fā)展”、“自由”、“多元”種種互相矛盾的價(jià)值里，有自己的偏好和選擇。這也就是政治體制的意義——讓社會(huì)的價(jià)值選擇可以體現(xiàn)在國(guó)家的制度設(shè)計(jì)上。
那“離婚冷靜期”在大幅民意反對(duì)的情況下依然通過(guò)，只能說(shuō)明我們社會(huì)的價(jià)值選擇，在現(xiàn)在的制度下，不能反映到規(guī)范的設(shè)計(jì)中。這點(diǎn)就不多談了。
說(shuō)回婚姻——那我們作為社會(huì)中的個(gè)體，到底要如何看待“婚姻”這件事？看破了它的本質(zhì)，就要選擇反婚反育嗎？
這一點(diǎn)我最近幾年也思考很多，跟男友在一起三年了，“婚姻到底有什么意義”開(kāi)始成為我們聊得越來(lái)越多的話題，這里也只能提供一點(diǎn)個(gè)人思路。
理解了婚姻本質(zhì)上是一種滿足社會(huì)發(fā)展需要的想象，最起碼可以讓我們意識(shí)到——人不是一定要結(jié)婚的，不結(jié)婚真的沒(méi)什么。
但不結(jié)婚面臨的社會(huì)壓力又是真實(shí)的，這是因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)，早就把婚姻作為個(gè)體評(píng)價(jià)的一部分，跟我們的肉體與靈魂緊緊綁定在了一起?？赡芎芏嗳嗽缇陀懈杏X(jué)，我們從小到大，一直是有一套潛移默化的行為模版存在的。我們從來(lái)不是為自己內(nèi)心真正的想法而活，而是時(shí)刻被規(guī)訓(xùn)著、去滿足某種外部標(biāo)準(zhǔn)，也早已習(xí)慣了不斷用這種外部標(biāo)準(zhǔn)來(lái)審視自己。
這種外部標(biāo)準(zhǔn)在宏觀上，的確是一個(gè)社會(huì)得以維系的關(guān)鍵。但在微觀上，又與我們個(gè)性的表達(dá)造成了激烈的沖突，造成了很多人內(nèi)心痛苦的來(lái)源。規(guī)訓(xùn)是一個(gè)很微妙的概念，因?yàn)樵谟行┣闆r下，滿足規(guī)訓(xùn)，的確會(huì)帶來(lái)一定的現(xiàn)世意義，也能讓自己內(nèi)心獲得滿足。但我們也需要意識(shí)到，規(guī)訓(xùn)本身也是一種主觀的概念，是和當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展需要緊密相連的，不是什么永恒存在的正確法則。
逃脫這種從小到大的規(guī)訓(xùn)是極其艱難的，因此可能大部分人都無(wú)法作出一個(gè)心安理得不結(jié)婚的選擇。但認(rèn)識(shí)到規(guī)訓(xùn)的存在，也認(rèn)識(shí)到規(guī)訓(xùn)只不過(guò)是一種主觀的、符合時(shí)代的判定，也許能對(duì)我們?cè)诘挚雇饨绲膲毫r(shí)，帶來(lái)一絲內(nèi)心的慰藉。
可能還有些人會(huì)覺(jué)得，不結(jié)婚就是找不到真愛(ài)，但其實(shí)“真愛(ài)”這個(gè)概念，本來(lái)也就是進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后，孤單的人類(lèi)自己想象出來(lái)的。
我們這一代人，真的是從小愛(ài)情故事看多了，永遠(yuǎn)都帶著對(duì)完美愛(ài)情的想象生活。我們先假設(shè)，因?yàn)槟撤N神奇的宇宙法則的運(yùn)作，茫茫人海中的確有一個(gè)人是與我們完美契合、為我們量身打造的伴侶?？梢粋€(gè)人一生才能遇到多少人呢？就算一個(gè)人耗費(fèi)全部的生命力量，去尋找這個(gè)靈魂伴侶，找到的概率又有多少呢？
仔細(xì)想一想就知道，真的遇到一個(gè)“完美伴侶”，是百分之百的小概率事件，也許跟中彩票差不多。但區(qū)別在于，我們大部分人都能意識(shí)到中彩票是小概率事件，因此不會(huì)每天幻想著中彩票，并將中彩票當(dāng)作人生的重要任務(wù)，可對(duì)待愛(ài)情與婚姻，卻一直滿懷希望的等待。
這種不切實(shí)際的期望，不僅會(huì)一直影響我們的自我判斷，認(rèn)為我們的人生不夠完美，容易陷入抑郁和消沉的情緒，更會(huì)影響我們的親密關(guān)系——比如說(shuō)你找到一個(gè)契合度有70%的人，在普通人拿的愛(ài)情劇本已經(jīng)很幸運(yùn)了，但如果你一直執(zhí)著要有一個(gè)100%完美的戀人，會(huì)讓你總是關(guān)注這個(gè)人的缺點(diǎn)，拒絕承認(rèn)對(duì)方是一個(gè)不完美的存在，導(dǎo)致兩個(gè)人的沖突和矛盾反過(guò)來(lái)家具了，這段親密關(guān)系可能就會(huì)愈發(fā)地艱難。
維持一段持續(xù)一生的親密關(guān)系，靠的不是婚禮時(shí)“找到真愛(ài)”的想象，或者在消費(fèi)文化助攻下“一生一世”的誓言。我們?cè)谧钐拐\(chéng)的親密中，往往會(huì)暴露自己最大的缺點(diǎn)。有時(shí)我們無(wú)法維持一段感情，其實(shí)是因?yàn)椴荒芙邮茏约簝?nèi)心的陰暗面。長(zhǎng)久的親密關(guān)系，靠的是持之以恒的自省與反思，是為了與另一個(gè)人創(chuàng)造親密聯(lián)系，而愿意去改變自己內(nèi)心最不堪的部分。
換言之，親密關(guān)系是一門(mén)需要不斷學(xué)習(xí)和試錯(cuò)，可能要反復(fù)一生才能最終拿到90分的試卷。親密關(guān)系不是互相妥協(xié)和忍受，而是兩個(gè)人都通過(guò)對(duì)方的反饋，將自己變成更好的樣子，再通過(guò)不斷創(chuàng)造共同體驗(yàn)，來(lái)實(shí)現(xiàn)能量上的高頻共振。
也許我們終究要意識(shí)到的是——親密關(guān)系是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，并不是一個(gè)一錘定音一生永恒的概念。一個(gè)人與另一個(gè)人的親密連結(jié)，那種生命的契合，是一種當(dāng)下的美好的狀態(tài)，是上天賜給你在此時(shí)此刻享受的禮物。因?yàn)槿说男木呈菚r(shí)刻在變的，與伴侶之間的親密連結(jié)也注定不是穩(wěn)定態(tài)，結(jié)婚時(shí)不離不棄的誓言，從人的大腦的生理運(yùn)作本能來(lái)分析，本來(lái)就不可能持續(xù)一生。
可人生最大的苦，就來(lái)自于“期望”與“現(xiàn)實(shí)”之間的差異。正是因?yàn)槲覀兤谕篮愕膼?ài)情，永遠(yuǎn)穩(wěn)定的親密關(guān)系，我們才因?yàn)閻?ài)情和婚姻中的不幸而痛苦萬(wàn)分，甚至懷疑自己人生的意義。所以個(gè)體人類(lèi)走向幸福的第一步，是先擁有這種覺(jué)知，意識(shí)到“結(jié)婚”和“愛(ài)情”都只是一種想象，并不是什么客觀存在、注定要擁有的東西。
只有先拋棄了這種想象，我們才能從一個(gè)更高的尺度去看自己的人生。愛(ài)情是一種體驗(yàn)，如同你吃到一個(gè)美味的冰淇淋，看了一場(chǎng)讓你哭泣的電影，或者遇見(jiàn)一場(chǎng)讓你記了很久的風(fēng)景。你不會(huì)因?yàn)檫@些體驗(yàn)的消失而感到痛苦絕望，而是意識(shí)到，若曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)，那便是一種幸運(yùn)。但若還未曾經(jīng)歷，人生值得探索的事情還有千萬(wàn)種，你完全有可能獲得超越了愛(ài)情的其他美好體驗(yàn)。
我跟男友之間的共識(shí)是，我們相愛(ài)，是為了只有我們兩個(gè)在一起，才能為彼此創(chuàng)造的那種獨(dú)一無(wú)二的體驗(yàn)。我們不是一定要死守著一個(gè)人、或者一段關(guān)系，而是為了自己可以充分從這段關(guān)系中收獲美麗的心情。有了這種共識(shí)，我們才會(huì)將兩個(gè)人更多的精力投入到愛(ài)情中的創(chuàng)造里。為了創(chuàng)造美好的體驗(yàn)，我們?cè)敢飧淖冏约?、愿意傾聽(tīng)對(duì)方、愿意嘗試新的事物，這一切都是為了創(chuàng)造自己的人生。
至于婚姻，如果有基于社會(huì)規(guī)范的客觀需要（買(mǎi)房交稅移民工作），我們可以結(jié)婚，但我們都知道，結(jié)婚這個(gè)形式不代表我們會(huì)擁有永恒的親密關(guān)系，也不保證我們能一直為彼此創(chuàng)造美好的體驗(yàn)。創(chuàng)造來(lái)自于清醒的自我覺(jué)知，和不斷探索新世界的努力，并不是結(jié)婚這個(gè)“概念”可以賦予我們的。
但是，我們并不排斥借助婚姻這個(gè)“概念”，來(lái)為自己創(chuàng)造一個(gè)美好的體驗(yàn)。我們一起幻想過(guò)很多次，如果以后要辦一場(chǎng)婚禮，應(yīng)該會(huì)在自己家的陽(yáng)臺(tái)上，邀請(qǐng)最熟悉親密的朋友家人，設(shè)計(jì)一些美好獨(dú)特的創(chuàng)意，為大家和我們創(chuàng)造一個(gè)沉浸式的愉悅體驗(yàn)。在一場(chǎng)以“體驗(yàn)”為核心的婚禮上，物質(zhì)反而是最不重要的，因?yàn)槲镔|(zhì)未必能創(chuàng)造發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)。
不知不覺(jué)寫(xiě)了好長(zhǎng)，最后送給所有人一些祝福吧。
愿你們不必認(rèn)為結(jié)婚是一件一定要完成的事，愿你們可以心安理得的享受不結(jié)婚的自由，用內(nèi)心最堅(jiān)固的堡壘來(lái)抵抗規(guī)范與文化的規(guī)訓(xùn)。
若你們選擇婚姻，愿你們能在人類(lèi)這種最特殊的連結(jié)形式上，不斷創(chuàng)造出此生最美好的體驗(yàn)，讓你們?cè)跐u漸老去時(shí)有回憶可以發(fā)笑。
但若時(shí)過(guò)境遷，你們失去了曾經(jīng)的美好，親密連結(jié)變得搖搖欲墜，也愿你們意識(shí)到，在注定要頻繁變化的人生旅程里，這些都沒(méi)什么。愿你們意識(shí)到?jīng)]有什么是注定永恒的，你們何其幸運(yùn)，能在記憶里擁有過(guò)這些美好。
也愿你們，也愿世界上的每個(gè)人都意識(shí)到，如同萬(wàn)事萬(wàn)物一樣，愛(ài)情和婚姻是一種美好的可能性，也是一種痛苦的可能性。因此不必執(zhí)著，若你兩者都還未體驗(yàn)過(guò)，那恭喜你，你還有大把的生命可以去體驗(yàn)其他多種形式的美好。END
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