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1.陰陽(yáng)變化 陰陽(yáng)未判，一氣混茫。 氣含陰陽(yáng)，則有清濁，清則浮升，濁則沉降，自然之性也。 升則為陽(yáng)，降則為陰，陰陽(yáng)異位，兩儀分焉。
清濁之間，是為中氣，中氣者，陰陽(yáng)升降之樞軸，所謂土也。
樞軸運(yùn)轉(zhuǎn)，清氣左旋，升而化火，濁氣右轉(zhuǎn)，降而化水?；饎t熱，化水則寒。 方其半升，未成火也，謂之曰木。木之氣溫，升而不已，積溫成熱，而化火矣。 方其半降，未成水也，謂之曰金。金之氣涼，降而不已，積涼成寒，而化水矣。
水火金木，是名四象。 四象即陰陽(yáng)之升降，陰陽(yáng)即中氣之浮沉。 分而名之，則曰四象；合而言之，不過(guò)陰陽(yáng)。 分而言之，則曰陰陽(yáng)，合而言之，不過(guò)中氣所變化耳。
四象輪旋，一年而周。陽(yáng)升于歲半之前，陰降于歲半之后。 陽(yáng)之半升則為春，全升則為夏，陰之半降則為秋，全降則為冬。 春生夏長(zhǎng)，木火之氣也，故春溫而夏熱。 秋收冬藏，金水之氣也，故秋涼而冬寒。 土無(wú)專位，寄旺于四季之月，各十八日，而其司令之時(shí)，則在六月之間。土合四象，是謂五行也。
2.五行生克 五行之理，有生有克。 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 其相生相克，皆以氣而不以質(zhì)也，成質(zhì)則不能生克矣。 蓋天地之位，北寒、南熱、東溫、西涼。 陽(yáng)升于東，則溫氣成春，升于南，則熱氣成夏， 陰降于西，則涼氣成秋，降于北，則寒氣成冬。 春之溫生夏之熱，夏之熱生秋之涼，秋之涼生冬之寒，冬之寒生春之溫。 土為四象之母，實(shí)生四象。 曰火生土者，以其寄宮在六月火令之后，六月濕盛，濕為土氣也。其實(shí)水火交蒸，乃生濕氣，六月之時(shí)，火在土上，水在土下，寒熱相逼，是以濕動(dòng)。濕者，水火之中氣，土寄位于西南，南熱而西涼，故曰火生土，土生金也。 相克者，制其太過(guò)也。 木性發(fā)散，斂之以金氣，則木不過(guò)散； 火性升炎，伏之以水氣，則火不過(guò)炎； 土性濡濕，疏之以木氣，則土不過(guò)濕； 金性收斂，溫之以火氣，則金不過(guò)收； 水性降潤(rùn)，滲之以土氣，則水不過(guò)潤(rùn)； 皆氣化自然之妙也。
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