印度大師克里希那穆提認(rèn)為，在《從已知中解脫》中寫道：“恐懼不是愛(ài)，依賴不是愛(ài)，嫉妒不是愛(ài)，占有控制不是愛(ài)，責(zé)任義務(wù)不是愛(ài)，自嘆自憐不是愛(ài)，不被人愛(ài)的痛苦不是愛(ài)。愛(ài)不是恨的反面，正如謙卑不是虛榮的反面一樣。”
克里希那穆提是印度有名的哲學(xué)家，他說(shuō)的有道理，在他看來(lái)，愛(ài)是一種本能，一種自然行為。
不過(guò)，我更認(rèn)可美國(guó)心理學(xué)家弗洛姆，他提出“愛(ài)是一種能力”。在他看來(lái)，愛(ài)是一門藝術(shù)，要求人們有這方面的知識(shí)并付出努力。但是大多數(shù)人認(rèn)為者愛(ài)僅僅是一種偶然產(chǎn)生的令人心蕩神怡的感受，只有幸運(yùn)兒才能墮入愛(ài)的情網(wǎng)。
人們產(chǎn)生這種錯(cuò)誤的想法有三種原因：第一，大多數(shù)人認(rèn)為愛(ài)情首先是自己能否被人愛(ài)，而不是自己有沒(méi)有能力愛(ài)的問(wèn)題。第二，認(rèn)為愛(ài)的問(wèn)題是一個(gè)對(duì)象問(wèn)題，而不是能力問(wèn)題。第三，人們不了解“墮入情網(wǎng)”同“持久的愛(ài)”這兩者的區(qū)別。也就是說(shuō)，弗洛姆更關(guān)注“持久的愛(ài)”，以及“如何才產(chǎn)生持久的愛(ài)”課題。
在這里，我不得不提到一個(gè)女人，她就是伊麗莎白·泰勒，這位有著一雙紫色瞳孔的女人，真的是從小美到老，從可愛(ài)的小童星一直到奧斯卡影后。她的容貌幾乎無(wú)懈可擊。還有那曼妙的身材玲瓏有致，纖細(xì)又豐腴。人們贊美她：上帝的杰作不止一個(gè)，除了赫本、費(fèi)雯·麗，還有美麗的伊麗莎白·泰勒！
有人說(shuō)，上帝是公平的，賜予了她美貌、財(cái)富、成功，卻吝嗇給她幸福美滿的婚姻。她是位成功又失敗，幸運(yùn)又可憐的女人。她并沒(méi)有嘗到愛(ài)情的甜蜜，她說(shuō)她一生中愛(ài)過(guò)7個(gè)男人，有過(guò)8次婚姻（與第五、六任丈夫：理查德·伯頓有兩次）。
雖然有人說(shuō)，這8次婚姻都未曾讓她幸福。但我卻不這么認(rèn)為。如果她不曾甜蜜，那一定不會(huì)去和這個(gè)男人結(jié)婚的。所以，她一定陷入愛(ài)河中甜蜜過(guò)，幸福過(guò)，只是這種幸福比較短暫而已。
有關(guān)泰勒的愛(ài)情，她和伯頓的婚姻就不得不提。于1962年在拍攝《埃及艷后》時(shí)相識(shí)，他倆分別扮演艷后和安東尼。當(dāng)時(shí)，他倆一個(gè)是有夫之婦，一個(gè)是有婦之夫。兩人的緋聞馬上傳開，甚至連梵蒂岡教廷都為此特意發(fā)表聲明，譴責(zé)兩人“通奸”。盡管有諸多阻撓，兩人的愛(ài)情卻不可阻擋。“如果你離開我，我就只能自殺。沒(méi)有你，我了無(wú)生趣。”伯頓在一封情書中寫道，“有一天我醒來(lái)——我認(rèn)為我是醒來(lái)了——我意識(shí)到我真的在愛(ài)。到底是誰(shuí)發(fā)明了愛(ài)這個(gè)概念？我絞盡腦汁也找不到答案。”
他們十分相愛(ài)，但是卻因各自太強(qiáng)的個(gè)性而無(wú)法平靜地生活。他們兩人于1964年在加拿大結(jié)婚，10年后離異。1975年，兩人在博茨瓦納復(fù)合，然而，僅4個(gè)月后又再次分手。他們互相折磨了22年。伯頓這樣說(shuō)過(guò)，“我們的愛(ài)實(shí)在是太熾熱了，因此會(huì)彼此傷害。”伯頓后來(lái)三次再婚，而泰勒之后又結(jié)了四次婚，但他們從未真正忘記對(duì)方。
2010年，剛滿78歲的泰勒，依然沒(méi)有停下追求愛(ài)情的腳步。早前才被傳出拒絕入院做手術(shù)等死，但美國(guó)某雜志日前報(bào)道，最近泰勒與49歲的杰勝訂婚，將第九度出嫁。知情人士指：“他們兩個(gè)真心相愛(ài)不是秘密，所以，如果他們訂婚的話，我們絕對(duì)不震驚，但他們不想公開。原本泰勒以為自己不會(huì)再愛(ài)別人了，但認(rèn)識(shí)了杰勝后令一切都改變了。”她還曾向記者透露杰勝是她遇過(guò)最好的男人之一，這是她愛(ài)上對(duì)方的原因。
雖然外界對(duì)泰勒的感情抱著看笑話甚至嘲諷的態(tài)度，但是，她能不斷地陷入愛(ài)情，不斷地結(jié)婚，這種生生不息的愛(ài)情的動(dòng)力，著實(shí)讓我驚嘆和感動(dòng)不已。
她曾經(jīng)驕傲地說(shuō)：“好萊塢誰(shuí)敢說(shuō)自己只和丈夫上過(guò)床？”泰勒對(duì)愛(ài)情忠貞，坦言只和丈夫上床，只是她總換丈夫而已。
泰勒擁有旺盛的愛(ài)的能力，但是卻敗在了愛(ài)的技巧上。也許正如他所說(shuō)，愛(ài)得熾烈，所以灼傷了自己和對(duì)方。同時(shí)，因?yàn)槊麣鈳?lái)的大脾氣和情緒化，也讓伴侶吃不消，這也是她為何每段婚姻都不能持久的原因。
試想一下，我們普通人如果能有泰勒在愛(ài)情上十分之一的能力和勇氣，其結(jié)果都可能大不相同。
弗洛姆認(rèn)為，對(duì)人來(lái)說(shuō)最大的需要就是克服他的孤獨(dú)感和擺脫孤獨(dú)的監(jiān)禁。而這只有通過(guò)真愛(ài)才有可能實(shí)現(xiàn)。真愛(ài)的基本要素：首先是“給”而不是“得”。“給”是力量的最高表現(xiàn)，恰恰是通過(guò)“給”，我才能體驗(yàn)我的力量，我的“富裕”，我的“活力”。愛(ài)情的積極性除了有給的要素外，還有一些其他的基本要素。這些要素是所有愛(ài)的形式共有的，那就是：關(guān)心、責(zé)任心、尊重和了解。
當(dāng)然，愛(ài)一個(gè)人是一種能力，這個(gè)人也包括自己。佛洛姆說(shuō)：“自愛(ài)不是自私，自愛(ài)是愛(ài)他人的基礎(chǔ).對(duì)自己的生活、幸福、成長(zhǎng)以及自由的肯定是以愛(ài)的能力為基礎(chǔ)的，這就是說(shuō)，看你有沒(méi)有能力關(guān)懷人、尊重人，有無(wú)責(zé)任心和是否了解人。如果一個(gè)人有能力創(chuàng)造性地愛(ài)，那他必然也愛(ài)自己，但如果他只愛(ài)別人，那他就是沒(méi)有能力愛(ài)。”
愛(ài)是一種流動(dòng)的能力。
回過(guò)頭來(lái)看我們自己，我們經(jīng)常選擇被愛(ài)而不愿意選擇去愛(ài)，也就是說(shuō)我們選擇“得”而不愿意選擇“給”。選擇“愛(ài)我的人”不一定會(huì)比選擇“我愛(ài)的人”更幸福，只是說(shuō)前者比較安全而已，或者說(shuō)自己愛(ài)的力量很弱小。
其實(shí)愛(ài)一個(gè)人是很幸福的事情。只是很多人不具備這樣的能力。很多女人抱怨男人抱怨生活，那歸根到底是在抱怨自己沒(méi)有能力承擔(dān)，是因?yàn)樗龥](méi)能選擇自己本該選擇的男人和生活。
在愛(ài)情里，我們要忠于自己，不要委曲求全，要敢愛(ài)敢恨，不要哭哭啼啼，不要害怕傷害。
這樣的女人，就是水立方女人。她們具備這種流動(dòng)的愛(ài)的能力。
這種愛(ài)的能力，部分是天生的，部分是后天增強(qiáng)的。當(dāng)然，天生具備愛(ài)的能力的女人，能夠保持著這份能力，也不是一件容易的事情。
如今，愛(ài)情屬于勇于付出、敢于索取的水立方女人，先“給”而后“得”，享受“給的過(guò)程的女人。
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