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　　懸掛于門屏上作裝飾之用，反映建筑物名稱和性質(zhì)，表達(dá)人們義理、情感之類的文學(xué)樣式即為匾聯(lián)。匾聯(lián)是中國古今建筑中常用的裝飾構(gòu)件，相當(dāng)于古建筑的眼睛。而懸掛在城隍廟的匾額、楹聯(lián)，往往點(diǎn)醒和渲染特有的城隍廟意境和主題，成為城隍廟的眼睛和靈魂，自成一格而成蔚然大觀之勢。

　　天水城隍廟在秦州區(qū)大城十字路口東北側(cè)。在楚漢爭霸的年代，作為西漢大將紀(jì)信，以身救主、匡扶漢室，紀(jì)信死后，被劉邦追謚為“忠右”， 后世人稱忠烈侯。成紀(jì)出紀(jì)信，鄉(xiāng)梓為榮。天水人崇仰紀(jì)信忠烈，尊紀(jì)信為天水城隍。明朝初年，為紀(jì)念漢將軍紀(jì)信，在天水城中修建廟祠，故紀(jì)將軍祠又為天水城隍廟。明清以后便大規(guī)模修建，形成三門四進(jìn)21座殿宮、廊、樓、庭、覆建筑群，具有明清江南園林式的風(fēng)貌。

　　也許就因?yàn)槿藗儗o(jì)信忠烈英勇舍生忘死的品格的敬重，所以人們才將他尊為一方之神，時(shí)時(shí)拜祭，天水城隍廟里更有了許多斑駁卻又明晰的匾聯(lián)。當(dāng)人們在被精美絕倫的建筑宏構(gòu)，巧雕細(xì)鏤的裝飾圖案,遒勁挺拔的古柏蒼槐所震懾所吸引的同時(shí)，廟堂里那一幅幅匾額，匾額呈現(xiàn)的深邃的文字內(nèi)涵、高超的書法品位，委實(shí)讓人贊嘆不已，似乎又將人們帶進(jìn)了藝術(shù)的殿堂。

　　作為城隍廟古建筑的必然組成部分，這里的匾額絕大部分為木刻匾額，刻制時(shí)間為明清時(shí)代，在中間長廊與抱廈頂部每間有大幅匾額懸空，據(jù)統(tǒng)計(jì)共有 19塊。這些匾額都是四字、大多數(shù)都用楷書寫成。敬獻(xiàn)者也是秦州城里一時(shí)有身份、有名望者。匾額上的文字有：“庇蔭邊陲”、“理幽鑒明”、“無感不應(yīng)”、“惠保無疆”、“功成漢業(yè)”、“德洋恩博”、“除忒降祥”、“烈高云長”、“惠保全秦”、“誠精故明”、“威靈顯應(yīng)”、“神指迷津”等。匾額多用楷書寫成，或端莊中和、或大氣凜然、或儒雅娟秀，有極高的藝術(shù)水準(zhǔn)。這些匾額表達(dá)出了一種穿透歷史的深邃，寄托了懲惡揚(yáng)善的樸素感情。

　　其中有些匾額，制作于乾隆、康熙年間，盡管現(xiàn)在看來，顯得滄桑班駁，但依舊能感到當(dāng)年做工的考究精細(xì)，四周邊框裝綴的騰龍、花卉及其它吉祥雕飾物，仍感到生機(jī)勃勃，極具審美價(jià)值，充分體現(xiàn)了敬獻(xiàn)者的真摯情感和赤子之心。特別是“幽明洞察”的四方形匾額，安放在廊頂正中央，匾額的四角刻有裝飾圖案，“幽明洞察”四個(gè)大字鑲嵌在八卦符號及文飾線條組成的八角圖案里面，最中心的是陰陽魚圖。整個(gè)匾額構(gòu)思獨(dú)特，制作水準(zhǔn)很高，是難得的匾額藝術(shù)珍品。她不僅抒發(fā)了對城隍的贊美，同時(shí)也蘊(yùn)涵著豐富的地方易理文化。

　　在紀(jì)信祠門口有高大巍峨的木結(jié)構(gòu)牌坊一座，上有國民黨元老于右任先生撰寫的“漢忠烈紀(jì)將軍祠”大匾一幅，筆法流暢，雋秀飄逸，是非常珍貴的書法精品。

　　牌坊后面是城隍廟的正門，兩邊有鄧寶珊將軍摹清人董平章為紀(jì)信將軍的撰聯(lián)一幅。短短二十八個(gè)字就將紀(jì)信的生前身后高度地概括了進(jìn)去：

　　楚逼滎陽時(shí)憑烈志激昂四百年基開赤帝。

　　神生成紀(jì)地作故鄉(xiāng)保障千萬載枯篤黎民。

　　橫批為：“精神尚在”。

　　這幅楹聯(lián)和其它匾額詩文一樣，已成為城隍廟建筑群的有機(jī)整體，成為秦州兒女奉獻(xiàn)給紀(jì)信將軍的真摯情感。

　　毫無疑問，城隍廟匾聯(lián)是整個(gè)城隍廟建筑不可或缺的組成部分，成為一道與城隍廟文化與景觀、建筑相配的風(fēng)景。它們不僅是建筑者智慧的結(jié)晶，更是紀(jì)信將軍頌歌和書法藝術(shù)、裝飾藝術(shù)的完美組合，給人以雋永、高雅、深刻的藝術(shù)享受。

　　建筑因有了文字而鮮活靈動(dòng)，文字附麗在建筑上而意韻飛揚(yáng)。天水城隍廟匾聯(lián)常常用寫意的筆墨，創(chuàng)造出遼闊深遠(yuǎn)的藝術(shù)境界，雖僅片言只語，卻意蘊(yùn)雋秀!這些匾聯(lián)和殿宇長廊、古樹名木相互映襯，在證明著古城天水悠久歷史的同時(shí)，也將忠烈二字永遠(yuǎn)地刻在了天水民眾的性格里。

　　懸掛于門屏上作裝飾之用，反映建筑物名稱和性質(zhì)，表達(dá)人們義理、情感之類的文學(xué)樣式即為匾聯(lián)。匾聯(lián)是中國古今建筑中常用的裝飾構(gòu)件，相當(dāng)于古建筑的眼睛。而懸掛在城隍廟的匾額、楹聯(lián)，往往點(diǎn)醒和渲染特有的城隍廟意境和主題，成為城隍廟的眼睛和靈魂，自成一格而成蔚然大觀之勢。

　　天水城隍廟在秦州區(qū)大城十字路口東北側(cè)。在楚漢爭霸的年代，作為西漢大將紀(jì)信，以身救主、匡扶漢室，紀(jì)信死后，被劉邦追謚為“忠右”， 后世人稱忠烈侯。成紀(jì)出紀(jì)信，鄉(xiāng)梓為榮。天水人崇仰紀(jì)信忠烈，尊紀(jì)信為天水城隍。明朝初年，為紀(jì)念漢將軍紀(jì)信，在天水城中修建廟祠，故紀(jì)將軍祠又為天水城隍廟。明清以后便大規(guī)模修建，形成三門四進(jìn)21座殿宮、廊、樓、庭、覆建筑群，具有明清江南園林式的風(fēng)貌。

　　也許就因?yàn)槿藗儗o(jì)信忠烈英勇舍生忘死的品格的敬重，所以人們才將他尊為一方之神，時(shí)時(shí)拜祭，天水城隍廟里更有了許多斑駁卻又明晰的匾聯(lián)。當(dāng)人們在被精美絕倫的建筑宏構(gòu)，巧雕細(xì)鏤的裝飾圖案,遒勁挺拔的古柏蒼槐所震懾所吸引的同時(shí)，廟堂里那一幅幅匾額，匾額呈現(xiàn)的深邃的文字內(nèi)涵、高超的書法品位，委實(shí)讓人贊嘆不已，似乎又將人們帶進(jìn)了藝術(shù)的殿堂。

　　作為城隍廟古建筑的必然組成部分，這里的匾額絕大部分為木刻匾額，刻制時(shí)間為明清時(shí)代，在中間長廊與抱廈頂部每間有大幅匾額懸空，據(jù)統(tǒng)計(jì)共有 19塊。這些匾額都是四字、大多數(shù)都用楷書寫成。敬獻(xiàn)者也是秦州城里一時(shí)有身份、有名望者。匾額上的文字有：“庇蔭邊陲”、“理幽鑒明”、“無感不應(yīng)”、“惠保無疆”、“功成漢業(yè)”、“德洋恩博”、“除忒降祥”、“烈高云長”、“惠保全秦”、“誠精故明”、“威靈顯應(yīng)”、“神指迷津”等。匾額多用楷書寫成，或端莊中和、或大氣凜然、或儒雅娟秀，有極高的藝術(shù)水準(zhǔn)。這些匾額表達(dá)出了一種穿透歷史的深邃，寄托了懲惡揚(yáng)善的樸素感情。

　　其中有些匾額，制作于乾隆、康熙年間，盡管現(xiàn)在看來，顯得滄桑班駁，但依舊能感到當(dāng)年做工的考究精細(xì)，四周邊框裝綴的騰龍、花卉及其它吉祥雕飾物，仍感到生機(jī)勃勃，極具審美價(jià)值，充分體現(xiàn)了敬獻(xiàn)者的真摯情感和赤子之心。特別是“幽明洞察”的四方形匾額，安放在廊頂正中央，匾額的四角刻有裝飾圖案，“幽明洞察”四個(gè)大字鑲嵌在八卦符號及文飾線條組成的八角圖案里面，最中心的是陰陽魚圖。整個(gè)匾額構(gòu)思獨(dú)特，制作水準(zhǔn)很高，是難得的匾額藝術(shù)珍品。她不僅抒發(fā)了對城隍的贊美，同時(shí)也蘊(yùn)涵著豐富的地方易理文化。

　　在紀(jì)信祠門口有高大巍峨的木結(jié)構(gòu)牌坊一座，上有國民黨元老于右任先生撰寫的“漢忠烈紀(jì)將軍祠”大匾一幅，筆法流暢，雋秀飄逸，是非常珍貴的書法精品。

　　牌坊后面是城隍廟的正門，兩邊有鄧寶珊將軍摹清人董平章為紀(jì)信將軍的撰聯(lián)一幅。短短二十八個(gè)字就將紀(jì)信的生前身后高度地概括了進(jìn)去：

　　楚逼滎陽時(shí)憑烈志激昂四百年基開赤帝。

　　神生成紀(jì)地作故鄉(xiāng)保障千萬載枯篤黎民。

　　橫批為：“精神尚在”。

　　這幅楹聯(lián)和其它匾額詩文一樣，已成為城隍廟建筑群的有機(jī)整體，成為秦州兒女奉獻(xiàn)給紀(jì)信將軍的真摯情感。

　　毫無疑問，城隍廟匾聯(lián)是整個(gè)城隍廟建筑不可或缺的組成部分，成為一道與城隍廟文化與景觀、建筑相配的風(fēng)景。它們不僅是建筑者智慧的結(jié)晶，更是紀(jì)信將軍頌歌和書法藝術(shù)、裝飾藝術(shù)的完美組合，給人以雋永、高雅、深刻的藝術(shù)享受。

　　建筑因有了文字而鮮活靈動(dòng)，文字附麗在建筑上而意韻飛揚(yáng)。天水城隍廟匾聯(lián)常常用寫意的筆墨，創(chuàng)造出遼闊深遠(yuǎn)的藝術(shù)境界，雖僅片言只語，卻意蘊(yùn)雋秀!這些匾聯(lián)和殿宇長廊、古樹名木相互映襯，在證明著古城天水悠久歷史的同時(shí)，也將忠烈二字永遠(yuǎn)地刻在了天水民眾的性格里。

　　懸掛于門屏上作裝飾之用，反映建筑物名稱和性質(zhì)，表達(dá)人們義理、情感之類的文學(xué)樣式即為匾聯(lián)。匾聯(lián)是中國古今建筑中常用的裝飾構(gòu)件，相當(dāng)于古建筑的眼睛。而懸掛在城隍廟的匾額、楹聯(lián)，往往點(diǎn)醒和渲染特有的城隍廟意境和主題，成為城隍廟的眼睛和靈魂，自成一格而成蔚然大觀之勢。

　　天水城隍廟在秦州區(qū)大城十字路口東北側(cè)。在楚漢爭霸的年代，作為西漢大將紀(jì)信，以身救主、匡扶漢室，紀(jì)信死后，被劉邦追謚為“忠右”， 后世人稱忠烈侯。成紀(jì)出紀(jì)信，鄉(xiāng)梓為榮。天水人崇仰紀(jì)信忠烈，尊紀(jì)信為天水城隍。明朝初年，為紀(jì)念漢將軍紀(jì)信，在天水城中修建廟祠，故紀(jì)將軍祠又為天水城隍廟。明清以后便大規(guī)模修建，形成三門四進(jìn)21座殿宮、廊、樓、庭、覆建筑群，具有明清江南園林式的風(fēng)貌。

　　也許就因?yàn)槿藗儗o(jì)信忠烈英勇舍生忘死的品格的敬重，所以人們才將他尊為一方之神，時(shí)時(shí)拜祭，天水城隍廟里更有了許多斑駁卻又明晰的匾聯(lián)。當(dāng)人們在被精美絕倫的建筑宏構(gòu)，巧雕細(xì)鏤的裝飾圖案,遒勁挺拔的古柏蒼槐所震懾所吸引的同時(shí)，廟堂里那一幅幅匾額，匾額呈現(xiàn)的深邃的文字內(nèi)涵、高超的書法品位，委實(shí)讓人贊嘆不已，似乎又將人們帶進(jìn)了藝術(shù)的殿堂。

　　作為城隍廟古建筑的必然組成部分，這里的匾額絕大部分為木刻匾額，刻制時(shí)間為明清時(shí)代，在中間長廊與抱廈頂部每間有大幅匾額懸空，據(jù)統(tǒng)計(jì)共有 19塊。這些匾額都是四字、大多數(shù)都用楷書寫成。敬獻(xiàn)者也是秦州城里一時(shí)有身份、有名望者。匾額上的文字有：“庇蔭邊陲”、“理幽鑒明”、“無感不應(yīng)”、“惠保無疆”、“功成漢業(yè)”、“德洋恩博”、“除忒降祥”、“烈高云長”、“惠保全秦”、“誠精故明”、“威靈顯應(yīng)”、“神指迷津”等。匾額多用楷書寫成，或端莊中和、或大氣凜然、或儒雅娟秀，有極高的藝術(shù)水準(zhǔn)。這些匾額表達(dá)出了一種穿透歷史的深邃，寄托了懲惡揚(yáng)善的樸素感情。

　　其中有些匾額，制作于乾隆、康熙年間，盡管現(xiàn)在看來，顯得滄桑班駁，但依舊能感到當(dāng)年做工的考究精細(xì)，四周邊框裝綴的騰龍、花卉及其它吉祥雕飾物，仍感到生機(jī)勃勃，極具審美價(jià)值，充分體現(xiàn)了敬獻(xiàn)者的真摯情感和赤子之心。特別是“幽明洞察”的四方形匾額，安放在廊頂正中央，匾額的四角刻有裝飾圖案，“幽明洞察”四個(gè)大字鑲嵌在八卦符號及文飾線條組成的八角圖案里面，最中心的是陰陽魚圖。整個(gè)匾額構(gòu)思獨(dú)特，制作水準(zhǔn)很高，是難得的匾額藝術(shù)珍品。她不僅抒發(fā)了對城隍的贊美，同時(shí)也蘊(yùn)涵著豐富的地方易理文化。

　　在紀(jì)信祠門口有高大巍峨的木結(jié)構(gòu)牌坊一座，上有國民黨元老于右任先生撰寫的“漢忠烈紀(jì)將軍祠”大匾一幅，筆法流暢，雋秀飄逸，是非常珍貴的書法精品。

　　牌坊后面是城隍廟的正門，兩邊有鄧寶珊將軍摹清人董平章為紀(jì)信將軍的撰聯(lián)一幅。短短二十八個(gè)字就將紀(jì)信的生前身后高度地概括了進(jìn)去：

　　楚逼滎陽時(shí)憑烈志激昂四百年基開赤帝。

　　神生成紀(jì)地作故鄉(xiāng)保障千萬載枯篤黎民。

　　橫批為：“精神尚在”。

　　這幅楹聯(lián)和其它匾額詩文一樣，已成為城隍廟建筑群的有機(jī)整體，成為秦州兒女奉獻(xiàn)給紀(jì)信將軍的真摯情感。

　　毫無疑問，城隍廟匾聯(lián)是整個(gè)城隍廟建筑不可或缺的組成部分，成為一道與城隍廟文化與景觀、建筑相配的風(fēng)景。它們不僅是建筑者智慧的結(jié)晶，更是紀(jì)信將軍頌歌和書法藝術(shù)、裝飾藝術(shù)的完美組合，給人以雋永、高雅、深刻的藝術(shù)享受。

　　建筑因有了文字而鮮活靈動(dòng)，文字附麗在建筑上而意韻飛揚(yáng)。天水城隍廟匾聯(lián)常常用寫意的筆墨，創(chuàng)造出遼闊深遠(yuǎn)的藝術(shù)境界，雖僅片言只語，卻意蘊(yùn)雋秀!這些匾聯(lián)和殿宇長廊、古樹名木相互映襯，在證明著古城天水悠久歷史的同時(shí)，也將忠烈二字永遠(yuǎn)地刻在了天水民眾的性格里。