太極拳、形意拳和八卦掌這三大內家拳有時候也內斗，習練者通常會因為哪種拳術更好而吵起來。比如有的人說，近代武學大宗師孫祿堂前輩集三大內家拳之所長，創(chuàng)孫氏太極拳，而不叫孫氏形意拳和孫氏八卦掌，就說明太極拳優(yōu)于形意拳和八卦掌。
更有太極拳弟子說：當年孫祿堂十分想學太極拳，可惜沒有高人傳授，于是就找到了楊氏太極拳第三代宗師楊澄浦（楊露禪之孫），想用自己的形意拳加八卦掌換人家的太極拳。
楊澄浦沒答應。他的意思是：你守好你的形意拳和八卦掌，我守好我們家的太極拳，這樣我們兩個人都足以江湖。所以太極拳優(yōu)于形意拳和八卦掌。
結果真是這樣嗎？當年形意拳宗師李存義還說：形意拳才是上陣殺敵的國術呢！他有一大票練八卦掌和太極拳的朋友，難道就不怕得罪人嗎？
所以，每個人會有不同的拳術喜愛，不足為奇。但是孫祿堂創(chuàng)的拳為什么叫孫氏太極拳呢？
我認為，原因有以下兩個方面。
第一：當時的太極拳早已經(jīng)風行全國，加之文人的筆墨渲染，導致時人的心態(tài)都有了很大的變化，認為練習肌肉力量是下死功夫，沒有高級的文化內涵。而太極拳不光練起來好看，還有極深的文化支撐，所以太極拳就是那時候的風口，孫祿堂創(chuàng)孫氏太極拳無非就是借著這個風口而已。
第二：當時太極拳有很多流派，像什么楊氏太極拳、武氏太極拳等等。而形意拳和八卦掌雖然人才輩出，但是還沒人敢創(chuàng)派。像“半步崩拳打天下”的郭云深、擊敗日本武士的形意高手車毅齋（郭云深師兄）、八卦祖師董海川座下弟子程廷華、尹福等，他們只是練法上不同，但都沒有開宗立派。既然前輩們都沒有開宗立派，孫祿堂更不可能創(chuàng)立門派叫“孫氏形意拳”或者“孫氏八卦掌”了。
所以，三大內家拳，或者說整個傳武拳術，本質上并沒有上下之分，最主要的是師傅
得真教，弟子得真學。等到真正上了擂臺，你才知道，所有的武術，都是無家可歸的。
所以，三大內家拳，或者說整個傳武拳術，本質上并沒有上下之分，最主要的是師傅
