肖川
“社會(huì)”這一概念在內(nèi)涵上則具有多義性。社會(huì)是個(gè)總體性概念，一般是指稱人類所有關(guān)系的總和。它還有其他含義，并與許多概念構(gòu)成對(duì)立范疇。（1）最常用的關(guān)系是自然與社會(huì)，此社會(huì)是指人類社會(huì)：（2）社會(huì)也作為與政治對(duì)立的范疇，如國(guó)家與社會(huì)、政府與社會(huì)；（3）社會(huì)也指一個(gè)特定關(guān)系以外的所有關(guān)系，例如學(xué)校、家庭與社會(huì)；（4）社會(huì)也指一個(gè)特定階層，例如上流社會(huì)；（5）社會(huì)也指利益關(guān)系緊密的一個(gè)團(tuán)體，例如華人社會(huì)等。它的具體內(nèi)涵需要在一定的語(yǔ)境中來(lái)確定。
在現(xiàn)代社會(huì)中，教育日益成為一個(gè)先導(dǎo)性、全局性和基礎(chǔ)性的實(shí)踐領(lǐng)域。教育的先導(dǎo)性意味著教育日益成為引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)的力量，全局性意味著教育與社會(huì)的各個(gè)系統(tǒng)和部門之間甚至與千家萬(wàn)戶有著千絲萬(wàn)縷的密切的關(guān)聯(lián)，而基礎(chǔ)性意味著教育是社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)存續(xù)和發(fā)展的前提與必要條件。無(wú)論是從教育與社會(huì)關(guān)系的意義上，還是從個(gè)人與社會(huì)的意義上，強(qiáng)調(diào)教育的社會(huì)責(zé)任都是良好教育的應(yīng)有之義。
從理論上講，教育具有維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，并進(jìn)而減少愚昧、迷信、貧困、暴力、犯罪、歧視、壓迫、不平等、不公正等現(xiàn)象，從而促進(jìn)社會(huì)的繁榮和發(fā)展的功能。如果沒有基本的讀寫能力，社會(huì)下層民眾表達(dá)自身需要和參與政治的能力將受到嚴(yán)重的局限，這將直接給他們帶來(lái)不安全，因?yàn)椴荒艹浞钟行У乇磉_(dá)自我的利益訴求，在政治上聲音的喪失將嚴(yán)重地削減他們的影響力和獲得公正待遇的可能性。
聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)最后文件《21世紀(jì)議程》指出：“教育對(duì)于促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展和提高人們解決環(huán)境和發(fā)展問(wèn)題能力極其重要”。早在1896年，梁?jiǎn)⒊壬椭赋觯?#8220;亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之，條理萬(wàn)端，皆本于學(xué)校。”（梁?jiǎn)⒊骸秾W(xué)?？傉摗罚┐罅康难芯恳呀?jīng)證實(shí)，教育是改變生育觀念、降低人口出生率、提高全民生活質(zhì)量、促進(jìn)社會(huì)平等的重要基礎(chǔ)；教育也是解決環(huán)境問(wèn)題的根本性的手段之一。
教育不僅僅與人權(quán)、人力資源和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有關(guān)，更與人類安全密切相關(guān)。韋爾斯在他的《歷史大綱》中毫不夸張地寫下了這樣一句話“人類的歷史越來(lái)越成為一場(chǎng)教育與災(zāi)難的較量。”如果我們繼續(xù)讓世界上的大量人口游離于學(xué)校教育之外，我們不僅在使這個(gè)世界愈加不公平，我們還在使這個(gè)世界愈加不安全。
但教育功能發(fā)揮得如何，取決于我們對(duì)教育所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任的自覺意識(shí)的程度，取決于我們的主觀努力的程度。如果教育本身是有問(wèn)題的，不僅積極的社會(huì)功能不能充分發(fā)揮，而且還可能對(duì)社會(huì)的發(fā)展有負(fù)面的影響。比如，中國(guó)過(guò)去科學(xué)制度下的教育就曾成為禁錮思想、阻礙社會(huì)進(jìn)步的力量，德國(guó)希特勒時(shí)期的法西斯教育、罪惡的日本軍國(guó)主義教育就曾成為制造戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器和殺人惡魔的工具。
學(xué)校是培養(yǎng)人的場(chǎng)所，它作為社會(huì)機(jī)構(gòu)，同時(shí)也肩負(fù)著一定的社會(huì)責(zé)任。比如，控制人口，實(shí)行計(jì)劃生育。當(dāng)然，學(xué)校的社會(huì)責(zé)職的實(shí)現(xiàn)也是通過(guò)影響學(xué)生的生活態(tài)度和生活品質(zhì)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
而我們當(dāng)下的“應(yīng)試教育”淡化甚至漠視教育的社會(huì)責(zé)任。一切為了考試，一切為了升學(xué)的結(jié)果是培養(yǎng)出來(lái)的人社會(huì)責(zé)任意識(shí)淡薄，惟利是圖、見利忘義、心胸狹隘，缺乏公德意識(shí)。一些學(xué)校為了自身的利益，人為地加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，為升學(xué)的惡性競(jìng)爭(zhēng)推波助瀾。更有甚者，為擴(kuò)大學(xué)校的知名度，搞形式主義，制造所謂的轟動(dòng)效應(yīng)，攀附權(quán)貴，嚴(yán)重違背誠(chéng)信與公平的原則。比如一些高校，爭(zhēng)先恐后地聘請(qǐng)一些政要擔(dān)任學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，肆意破壞公平競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境，加劇了“能者多撈”惡性蔓延。也有一些高校，為了學(xué)生的就業(yè)率，不惜降低對(duì)學(xué)生的要求，造成優(yōu)秀率奇高的不正?，F(xiàn)象。
學(xué)校，特別是大學(xué)，服務(wù)社會(huì)是其重要的職責(zé)。而服務(wù)社會(huì)不僅是給社會(huì)其他部門提供智力支持，更重要的是大學(xué)要率先垂范，成為理性與公正的制度建設(shè)的典范，成為先進(jìn)文化的體現(xiàn)者、創(chuàng)造者和傳播者。
從教育與社會(huì)的關(guān)系上看，教育作為現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)基礎(chǔ)性、全局性和先導(dǎo)性的行業(yè)和部門，理當(dāng)成為社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力量、思想先導(dǎo)和制度建設(shè)的楷模。從個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系上看，個(gè)人的社會(huì)意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感是個(gè)人自由、和諧發(fā)展的一個(gè)重要方面。沒有一個(gè)好的社會(huì)，一個(gè)公正、和諧、文明的社會(huì)，個(gè)人的幸福就缺乏最根本的保障，公民的幸福只有在整個(gè)社會(huì)的大發(fā)展中才能更有保障。而一個(gè)好社會(huì)不會(huì)從天上掉下來(lái)，它取決于我們中的每一個(gè)人的責(zé)任承擔(dān)的意識(shí)和能力。公共精神的滋長(zhǎng)與公民意識(shí)的增強(qiáng)也將有助于解決我們面臨的社會(huì)難題。
在當(dāng)前，強(qiáng)調(diào)教育的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，首先要強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)分享基本的價(jià)值觀念，實(shí)現(xiàn)社會(huì)整合，增強(qiáng)一個(gè)日益多樣化的社會(huì)的凝聚力。我們的教育不僅要對(duì)學(xué)生的升學(xué)考試負(fù)責(zé)，要對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展和幸福人生負(fù)責(zé)，教育也需要為建設(shè)一個(gè)自由、民主、多元、開放、充滿法治和人權(quán)精神的社會(huì)負(fù)責(zé)，這就需要我們牢固確立“為自由培養(yǎng)人”的教育宗旨。杜威曾經(jīng)說(shuō)：“教育是民主的‘接生婆’，它使民主在每一個(gè)世代得到更新的社會(huì)力量”，但這離不開民主的教育內(nèi)容和民主的教育過(guò)程。教育還要為基本國(guó)策的落實(shí)——實(shí)行計(jì)劃生育和保護(hù)環(huán)境貢獻(xiàn)力量，要讓人口意識(shí)和環(huán)境意識(shí)深入到每一個(gè)未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者心中。
教育的社會(huì)責(zé)任其次體現(xiàn)在將追求卓越與維護(hù)平等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，用知識(shí)、智慧和技能武裝所有公民以確保國(guó)家繁榮昌盛。教育是人的第二張出生證，教育要有助于社會(huì)的升遷性流動(dòng)，為縮小城鄉(xiāng)差別，為縮小由于無(wú)法選擇的出身而導(dǎo)致的起點(diǎn)的不平等做出努力?！哆_(dá)喀爾全民教育行動(dòng)方案》鄭重指出：“教育是人類一項(xiàng)基本的權(quán)利。它是一個(gè)國(guó)家和國(guó)家之間實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、和平與穩(wěn)定的關(guān)鍵。在全球化進(jìn)程日益沖擊各國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的21世紀(jì)，教育更是有效參與社會(huì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的不可或缺的手段。實(shí)現(xiàn)全民教育目標(biāo)時(shí)不我待。滿足所有人的基本學(xué)習(xí)要求，作為一項(xiàng)迫切的任務(wù)，能夠而且必須予以實(shí)現(xiàn)。”這就需要教育自身的公平。為此，擁有優(yōu)質(zhì)教育資源的學(xué)校有責(zé)任支持和幫助那些薄弱的學(xué)校。當(dāng)然，這只是實(shí)現(xiàn)教育公正的一種努力，更重要的是有關(guān)部門要加大對(duì)薄弱學(xué)校，特別是廣大農(nóng)村地區(qū)學(xué)校的財(cái)政支持力度。教育公平的問(wèn)題事關(guān)社會(huì)的公正與和諧，事關(guān)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，事關(guān)將公平與正義、人權(quán)與博愛的精神的種子播撒到每一個(gè)人的心中。
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