[臺(tái)灣大學(xué)教授] 呂世浩
學(xué)歷史到底有什么用？
宋代史學(xué)家呂祖謙，就說過讀歷史的方法：
人二三十年讀圣人書，一旦遇事，便與里巷人無異，只緣讀書不作有用看故也。何??？觀史如身在其中，見事之利害，時(shí)而禍患，必掩卷自思，使我遇此等事，當(dāng)作何處之。
呂祖謙 像
“里巷人”就是“鄉(xiāng)民”，如果讀了幾十年的書，碰到事情除了跟鄉(xiāng)民們一樣湊熱鬧外，對于如何解決事情，一點(diǎn)方法也沒有，那讀書有什么用？
怎么讀歷史才能有用呢？
當(dāng)你讀一本歷史書，讀到書中的古人面臨重要的抉擇時(shí)，請你把書合上。
好好想一想，如果你身處對方的位置時(shí)，你會(huì)如何決定？想清楚后，再把書打開，看看這個(gè)人物是怎么做的？他的決定帶來的是成功還是失??？原因何在？然后比較自己與古人，在選擇和方法上有何異同之處？
這種學(xué)習(xí)歷史的方法，重視的不是“記憶”，而是“思辨”。
什么是“思辨”？
在這里，我舉個(gè)大家熟知的例子來說明。相信各位在中學(xué)課本里都讀過《木蘭詩》這篇詩歌，詩歌的一開頭是這樣說的：
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。
請問各位，“唧唧”是什么聲音？
按過去在課堂上老師講解的，絕大多數(shù)的人都會(huì)立刻回答我：“唧唧是織布機(jī)的聲音。”
如果你也是這么想的，那么你可能在“思辨”上還需要更努力一點(diǎn)。因?yàn)榇鸢?，作者已?jīng)寫在接下來的兩句里：
不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。
作者清楚地說出，只聽見嘆息的聲音，因此“唧唧”是嘆息聲。
“唧唧”一詞，也出現(xiàn)在白居易的《琵琶行》中：
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。
前句是“已嘆息”，后句是“重唧唧”，可見白居易也以“唧唧”為嘆息聲。
我們再來看看南北朝的時(shí)候其它用到“唧唧”的地方。
南朝梁施榮泰《王昭君》詩：“唧唧撫心嘆。”
北魏楊衒之《洛陽伽藍(lán)記》：“高樹出云，咸皆唧唧。”
北魏《元舉墓志銘》：“履朝獨(dú)步，倫華非匹。一見唧唧，宋朝更生。”
所有的“唧唧”都是指嘆息之意。
即使你讀了再多的書，記得再多的標(biāo)準(zhǔn)答案，得到了再好的成績，如果這一切要拿你寶貴的思辨能力去交換，都是不值得的。因?yàn)?，思辨是一切智慧的開始。
讀書，是為了做知識(shí)的主人，不是為了做知識(shí)的奴仆
這是學(xué)習(xí)歷史的第一個(gè)功用。
讀書的目的，就是為了用古人的智慧，來啟發(fā)我們的智慧。
歷史是總結(jié)了在過去的幾千年中，上自帝王將相，下到販夫走卒，各種各樣的人與事。如果不能從歷史中磨煉智慧，我們所讀的古人古事都早已逝去腐朽，他們連骨頭都爛成灰了，光是背誦他們的事跡又有何用？他們的智慧，才是我們應(yīng)該活用的寶貴資產(chǎn)。
至于學(xué)習(xí)歷史的第二個(gè)和第三個(gè)功用呢，我將會(huì)在這本書后面的部分，一一向各位說明。
- 未完，待續(xù) -
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